言归正传。我高祖父在村南这里又等了一会以后，觉得时间差不多了，那些鬼童也快该返回了，于是从身上掏出厚厚一沓烧纸，用手指在地上画个圈，把烧纸放进圈里，然后取出火镰火绒，把烧纸引燃。

    等烧纸烧到一半儿的时候，我高祖父又从怀里掏出厚厚一沓冥钱，外圆内方那种，朝着立在地上的柳树枝一边撒，嘴里一边喊：“一撒，洒天殃，钟馗天师降；二撒，洒地殃，地殃化吉祥，男殃并女殃，洒过齐消亡；三撒，洒鬼殃，洒尽诸亡灵，急急离此方；天圆地方，律令九章，吾奉终南山人助我驱殃，如律敕令！”

    喊过以上这些以后，接着又喊：“孩儿们呐……都来回来吧……恁娘想你咧……恁爹找你咧……来吧……都来吧……跟大也回家找爹娘咧……找爹娘……”

    这时的喊声必须拖着长音，使声调悲苦凄凉，半唱半说那种，就像是在跟鬼魂说话，也像是在给亡魂唱喏超度。

    这个时候，主要讲究个心诚意灵，就像那位孔老夫子说的，“祭如在，祭神如神在，”无论那些鬼魂你看到没有，或者它们在不在附近，都要当它们就在你身边，只有你抱着真诚的态度，真心实意和它们沟通交流，它们才会感应到。

    还有一点，做这些的时候，必须保证四下无人，要是这时候有人看到，吓着那些人不说，同时也会导致法事不灵，请鬼不来。

    这个时候的三王庄村南头这里，当然没人了，空旷寂静，因为村民都在家里战战兢兢缩着呢。

    就在我高祖父喊了能有十几声以后，柳枝上拴的那几个引魂幡动了几下，这个时候，空中没有一丝风，引魂幡属于无风自动，非常诡异。

    当然了，诡异仅限于普通人这么认为，在我们这些人眼里，这算是家常便饭了。

    我高祖父见引魂幡动了几下，松了口气，不再撒冥钱，脸上露出很和蔼的笑容，朝那几个引魂幡问道：“孩儿呐，到齐了么有？谁到咧，跟大也说一声儿。”

    我高祖父话音一落，柳树枝条上几个引魂幡无规律的前后左右摆动起来。

    高祖父抬起手点了点数儿，“一、二、三、四、五……咦，咋还少一个咧，那孩儿去哪儿咧，恁去找找他呗，赶紧叫他回来，大也带恁去找你们爹娘哩。”

    我高祖父说完，那几个摆动的引魂幡一动不再动弹，就像风突然停了似的。

    接下来，我高祖父站在柳枝旁边大概等了能有一袋烟的功夫，柳树枝上的六个引魂幡同时又动了起来，就像六个孩子在欢快嬉戏。

    我高祖父一看，又笑了，依旧一脸和蔼，“都到齐了吧，好啊，走，大也带着你们找恁哩爹娘。”我高祖父说着，轻轻拔起地上的柳枝扛在肩上，又说：“孩儿们，都坐好喽，别掉队，走咯……”

    我高祖父说完，大步朝荒坡的方向走去，一边走，一边从身上掏出冥钱，朝天空扬手撒着冥钱，同时在嘴里喊着：“西域法王来起棺，护法玄坛列两边，太岁听说行千里，丧门吊客要躲远，此地不是留灵处，谨请亡人到西天……”

    “吾行一步，何神敢挡，吾行二步，海水飘洋，吾行三步，殃灭消亡，吾行四步，神避鬼让，吾行五步，伏尸孽鬼，吾行六步，一指他方；有天星来护，有日月三光，天妨归天，地妨归地，神妨归庙，鬼妨归坟，敢有违者，押赴魁罡，如律敕令！”

    我高祖父嘴里这时候念的叫“起灵咒”，送亡灵用的，这时候是在送这些童鬼上路。

    一边走、一边撒冥钱、一边念咒，很快的，我高祖父扛着柳树枝来到了荒坡那里。

    因为这些孩子就是死在了这里，就像他们生前的出生地一样，这里是它们的根，要送它们就得来它们死亡的地方，当然了，对于那些不知名的孤魂野鬼，送法和这个不太一样，至于送野鬼的方法，将来会提到的。

    送这些孩子们鬼魂，最好是能找到它们尸身埋葬的地方，不过之前我高祖父一直没问那名捕头这些孩子尸身的事，一直没问孩子尸身找到没有，至于这些孩子们的尸身，我高祖父并不知道确切位置。

    据我估计，这些孩子的尸身应该也埋在荒坡这里，应该距离那个土洞不太远，因为那些邪教分子不可能背着尸体跑上几里地以后再给埋了，更不可能给他们做法事、风光大葬之类的。孩子尸身那些捕快可能早就找了，不过可以想象那些尸身开膛破肚、或者肢体腐烂的惨状。我高祖父之所以没问，可能就因为这一点，他不想、或者没办法接受那些孩子的尸身惨状，太可怜了。

    既然没有孩子们埋葬尸身的确切位置，我高祖父只能扛着柳树枝来到土洞那里，把柳树枝插在土洞口以后，又用手指在土洞口画了个大圈儿，然后把怀里所有的冥钱和烧纸拿出放进了圈里，又把柳枝上的六面引魂幡摘下，嘴里说着：“孩儿们呐，到家咧，把这些钱都拿上，回家找恁爹娘吧……”说完，跪在地上从怀里掏出火镰火绒，把那些冥钱和烧纸引燃了。

    如墨的夜晚传来了火光的跳动，映红了我高祖父的脸，圈子里凌乱的冥钱和烧纸在火光燃烧之下，一点点化成了灰烬……

    就在这个时候，空气中忽然刮起一股旋风，旋风旋着那些烧尽的纸灰，扶摇上天。

    我高祖父从地上站起身，看着那些飞起来的纸灰，长长叹了口气……

    嘴里轻声叨念一句，“孩儿们呐，走吧，到了那边儿好好过……”

    在这个世界上，好人，坏人，没有明确的划分，好事和坏事，却是泾渭分明，好人做了坏事，会成为坏人，反之，坏人做了好事，也能成为好人。想做好人还是做坏人，只在于你实施的行为和你的一念之心。

第二十五章 丫鬟失踪 

我高祖父那个时代的清水教、邪道士，如果他们能把那些法术拿去做善事，我想他们今天肯定不会被世人所唾弃，不会被历史所指责，更不会让我们这些后世子孙对他们生出发指的恨。

    鬼童这件事过去以后，三王庄以及三王庄附近这一带，再也没有哪户人家儿传出孩子丢失的消息，算是恢复了正常，除了那些失去孩子的父母心里还在滴血以外。

    三王庄这一带老百姓的日子，又开始一天天这么过下去了。

    这个时候，我高祖父就寻思着到开封把我高祖母和我太爷接回家来，毕竟孩子失踪案已经彻底告破，我高祖母和我太爷没必要再躲在娘家了，再说了，就这么两地分居也不是个心思，我高祖父无时无刻不在想念她们母子两个。

    九月中旬的某一天，我高祖父跟村里人借了辆马车，又下河捞了几条黄河大鲤鱼，买了些走亲戚用的礼品、点心啥的，准备第二天到开封接我高祖母和我太爷。

    不过，还没等我高祖父启程，我高祖母竟然从开封回来了，不光她回来了，还带着蔡府老管家蔡章，两个人不但风尘仆仆，还一脸惶恐。

    我高祖父见他们两个神色异常，就没敢和老管家叙旧，也没敢对我高祖母嘘寒问暖，他给我高祖母和蔡章每人沏了一碗热茶以后，直接问他们出了什么事。

    我高祖母没说话，虽然脸色异常，但是看向我高祖父的眼神里脉脉含情，想来她对我高祖父也是日夜思念。

    话都是老管家蔡章说的，蔡章说，这次匆忙赶过来，是专门来请姑爷到蔡府去一趟的，因为这大半个月来，蔡府上下发生了好几件让人毛骨悚然的怪事，就连我高祖母也遇上过一次。

    事情的经过，还要从一个月前，八月十五中秋节那天晚上说起。

    中秋节，朋友们都不陌生，至于它的来历、典故、传说啥的，各位可能比我还了解，所以呢，在这里我也就不再过多赘述了。

    在我们这里，我说的是我们这里现在的农村，中秋节呢，刚好是秋收的季节，玉米、大豆、花生之类的农作物相继成熟，是一年中最繁忙的收获时节，所以呢，我们这里农村的中秋节过的很平淡，也就是买上二斤月饼，先祭一下家里供的神仙和灶王爷，然后全家人把月饼分着吃了，就跟不过节差不多，就和那个什么“端午节”一样，端午节前后呢，我们这里刚好收割麦子，也是忙的脚后根不着地，有些人家儿呢，可能会抽出些空闲时间，搁上油锅，炸一些糖糕、菜饺之类的，也是供奉完神仙，然后吃。就在最近几年，我们这里才有了粽子这种食物，个人感觉味道不怎么样，粘不拉几的，可能吃的不是上品吧，不过在我小的时候，我们这里根本就没有粽子，别说吃，甚至连见都没见过。

    注意啊，我上面说的这些，我不敢保证所有河南老乡都能够赞同，我说的只是我们这一带的农村，并不代表整个河南省，也不代表我们这里的城里人。

    这两个节日呢，在我们这里的农村几乎没啥感觉，要说有感觉的，可能就是那些城里人了吧，放假啥的，是给他们放的，节也是给他们过的。当然了，我说这话不是在抱怨，也不是在愤世嫉俗啥的，我只是在说自己的心里话。

    我们这里过去的中秋节，我听奶奶说，要祭河神的，等月亮出来以后，由村长带着，全村人抬着供品到河岸边烧香、磕头，然后在河水里放那种磨盘大小的河灯。要是赶上闰年，也就是四年一闰那种闰年，中秋节刚好在秋收完成以后，如果再赶上个大丰收，村里人不但要祭河神、放河灯，还会用稻草扎条大草龙，草龙身上插满松油火把，使得整个龙身看上去张牙舞爪、火光冲天，然后由十几个小伙子举着，在河岸边来回舞动，河水里倒影着火光闪闪的草龙，很是好看。这些呢，在我们这个时代已经没有了，过节的气氛，也越来越淡了……

    言归正传。这个时候的开封蔡家呢，过中秋节比较“斯文”，毕竟是书香门第，蔡文烨又喜欢效仿古人，中秋节晚上会在自家阳台上摆上几座宴席，全家老幼欢聚一堂，饮宴赏月。

    在饮宴赏月之前，还需家里主事的女人切月饼、西瓜，摆案祭月，先由家里女子开始，逐个在祭案前焚香磕头，称之为“拜月神”。

    那天我高祖母也拜了月神，她这时候在蔡家的待遇和没出阁之前差不多，还是住在她自己的香楼里，身边还是小兰、小香那俩丫鬟伺候着，唯一不同的就是，我高祖母身边多了个三岁大的孩子，也就是我太爷。

    蔡府上下这几件怪事，可能就和我高祖母身边那个丫鬟小兰有关系。

    这个小兰呢，就是过去带我高祖父和王守道找到“护花鬼”尸身的那个小丫鬟，也是送护花鬼时，扶我高祖母纸人替身的丫鬟之一。

    中秋节那天，丫鬟小兰陪着我高祖母拜过月亮以后，偷偷跟我高祖母说要离开一会儿，就跟现在的请假差不多。我高祖母是个很开明和善的人，从来都没把身边这两个丫鬟当下人看，小兰说要离开一会儿，我高祖母立刻就答应了，毕竟大过节的，丫鬟、仆人们也是人，也该找地方高兴高兴。

    可是，谁都没想到小兰这一去就不见回来，等宴席散了以后，我高祖母也没在意，觉得她可能玩的太疯了吧，带着我太爷回房睡觉去了。

    到了第二天，也就是八月十六那天，依旧不见小兰，我高祖母这时候就觉得奇怪了，让身边另一个丫鬟小香去找找看，小香把全府上下找了个遍，竟然没能找到。

    因为蔡文烨之前有言在先，小兰和另一个扶过我高祖母纸人替身的丫鬟，已经不算卖身在蔡府，她们不但出入自由，还可以随时离开。

    我高祖母觉得小兰可能在昨天夜里出府了，这时候小香就跟我高祖母说，小兰没有出府，睡觉前还见到过她，大清早起来人才不见的。

    蔡府的丫鬟都是住在同一个大房子里的，和蔡府的男家丁一样，相当于现在的集体宿舍差不多。不过男家丁的住处在前院，丫鬟们的在后院。小香的床铺刚好和小兰的是挨着的，小兰的一举一动小香都能够察觉到。

    衣物还在，人却不见了，而且可能是在这些丫鬟们睡着以后不见的。我高祖母就觉得很奇怪，把这件事告诉了蔡文烨。

    这个时候呢，儿童失踪案已经接近尾声，同治皇帝的密诏已经下发，虽然还没能来到开封这里，但是这时候全国各地已经开始大规模秘密清缴道教。

    或许因为密诏还没能来到开封的缘故，开封这一代偶尔还是会有孩子失踪的消息传出。蔡文烨就觉得这丫鬟小兰可能和那些孩子一样，也是失踪了。

    于是蔡文烨让所有家丁在前院找，所有丫鬟婆子在后院找，他二儿子带着县衙里的人在城里找，一口气折腾了三四天，不过，连丫鬟小兰的影子都没找到。

    蔡文烨这时候心里就有点儿不太痛快了，那些普通老百姓家里丢孩子也就罢了，毕竟他们的防范措施有限，但是蔡府上下总共百十来号人，二十几个家丁，五六个武师，日夜不间断巡逻，