“金帐王？”猗顿反应过来了，这是草原各部对赵侯的俗称，君上应该会喜欢这个名号吧。

    他裂开嘴笑道：“不错，君侯他不仅是中原的伯主，更是草原的王。有保护草原秩序的职责，此番将汝等召集于此，是为了保护诸部，让汝等的部众城邑免遭东胡等贼虏的危害。”

    世上没有免费的东西，想要的只能靠刀剑或者猎弓去争取，这一点草原各部十分清楚，空同氏族长顿时追问道：”赵国愿意保护吾等，那代价是什么？“

    猗顿背着手，傲然说道：“在中国有这样一句老话，叫做‘率土之滨，莫非王臣’。金帐王的要求很简单，他希望各部，无论是草原上的百姓，林中的百姓，还是河流旁的百姓，都能够臣属于赵国。同时，献上两样贡品，作为诸部臣服于赵的象征……”

    “哪两样东西？”空同族长追问道。

    每年进贡牛羊？缴纳皮草？

    但赵国的胃口，比空同氏想象中更大。

    猗顿露出了多年前在代北跑生意时的奸商笑容，有世上最大的强权撑腰就是不一样，他再也不必卑躬屈膝，为了一点便宜卖力地笑了，完全可以漫天要价，就地还钱。

    他指了指脚下，又指了指众人的杯盏，淡淡地说道：“中国还有一句古话，叫做‘普天之下，莫非王土’，金帐王想要的，无非是各部的土地和水罢了……”

    ps：第二章在下午

 第1150章 率土之滨,莫非王臣

    “土地和水，金帐王千里迢迢将吾等召来，就是为了获得诸部的土地和水？”

    从待客的营帐里出来，在前往直到等待赵侯驾临的路上，空同氏的族长回想着猗顿所说的话，心情久久不能平复。

    土地和水，这两样东西，不论对农耕者还是游牧民族，都同样重要。

    后世有一件事便是典型的例子，秦汉之交时，匈奴与东胡并列草原双雄，东胡王听说冒顿杀父自立，内部不稳，就派使者向冒顿索要头曼单于的千里马。冒顿询问群臣，群臣皆说：“千里马乃匈奴之宝，不能给。”冒顿却表示自己并不吝惜区区一匹马，转手给了东胡。东胡王得寸进尺冒顿说，又想要冒顿的阏氏。冒顿又询问左右之臣，左右之臣皆怒说：“东胡这是在羞辱匈奴，请兵攻之！”冒顿却再度表示自己并不在意，又把自己最美丽的阏氏送给东胡王亵玩。

    东胡王以为冒顿胆小，日愈骄横，第三次派使者向冒顿索要匈奴与东胡之间的空地，冒顿征求群臣意见，群臣中有人说：“匈奴东西千里，土地和水有的是，给他们也没什么大不了。”谁料这一次，冒顿却大怒，说：“土地和水，是国家的根本，怎可给予他人！”

    于是冒顿杀轻言弃地者，兴兵与东胡为敌，五战而灭东胡，自此引弓之民，并为一家……

    这虽然是两百多年后的事情，但对于空同、林胡、白羊等河朔部落而言，土地和水也是部落的生存之源。没了土地，他们的牛羊就没地方吃草，没了水源，他们的人民就会干涸饥渴。

    要将祖辈相传的土地和水献予外族，空同族长心有不甘。

    但他们都是人口不过万余的小部落，哪有后世匈奴十万引弓之士的实力？随着刚刚兴起的东胡被揍趴下，赵国与塞外诸部的实力已经完全失衡。放眼望去，赵军军纪如翼之齐，人数如林之盛，精甲劲弩守要害之地，不可与之争啊……

    来到龙城，亲眼看到赵国的强大后，空同族长的腿就软了，愈坚定了自己最初的计划，与其反抗惨遭灭族，还不如按照猗顿所言，象征性地纳土称臣，做赵的羁縻属国，同时用美女讨好赵侯，让他对空同宽厚一些才是上策……

    想到这里，空同族长才想起自己那任性的女儿已经跟别的男人跑了。

    “找到了么！？”他一把揪过几个儿子。

    大儿子连忙道：“还未找到。”

    空同族长几乎要疯了，连连跺脚，唉声叹息。

    这时候已经临近下午，艳阳高照，猗顿对诸部耳提面命一番后，让他们带着部众汇集到龙城宽敞的直道两侧，参观定于午后举行的饮至、献俘、策爵等仪式，届时赵侯将亲自出城来，检阅三军。

    空同族的众人挤在人群里，口干舌燥地等了许久，赵侯还没来，倒是空同明珠回来了。

    见女儿重新出现在面前，脸上失魂落魄，空同族长也顾不得暴跳如雷了，他狠狠捏着女儿的手臂，低声质问她去了何处。

    若是她去外面跟人乱来，破了完璧之身，这女儿的价钱就大打折扣了，若是送给赵侯，赵侯会不会认为这是羞辱？

    空同明珠显然是才大哭了一场，眼里依然泛着泪花，面对父亲的质问她拼命摇头，同时眼睛也满是幽怨地看向那个陪着她一同归来的白马骑士，她正优雅地朝龙城门口走去，似乎在等待什么人一般。

    她为何偏偏是个女子呢？如此戏弄于她，那一巴掌完全不解恨。

    这时候，场面一下了喧哗嘈杂起来，空同氏族长的目光也投向了龙城，注意力放在白马骑士等待的人身上，不由倒吸一口凉气，说：“金帐王来了。”

    空同明珠擦了擦泪，看向龙城大门正中，在那里，她看到了毕生见过最华丽的马，最漂亮的铠，还有最威风赫赫的君王……

    ……

    商周时期，战车是军队的主要装备，马甲用于保护驾车的辕马，而到了赵国骑兵横行天下的时代，马甲又用于战马身上。

    赵无恤所骑乘的马极为神骏，是塞北不可多得的千里马，身上披着火红色的皮质全套马铠，面上髹漆，并常画有精美的图案，显得极为耀眼。

    他穿着的甲则是华丽无比的铁札甲，每一个钩扣都镀上了金，阳光下熠熠生辉。篼胄上白色的羽毛高高竖起，大披风由难以计数的金缕丝线织成，重到连纵马奔腾都鲜少飘起，一旦上马则几乎将坐骑后腿完全遮住。

    当赵侯骑着马从龙城中缓缓走出时，赵佳和一众赵国将吏等候在门口，目不转睛地注视着他，仿佛他就是塞北唯一的太阳。

    赵无恤大场面见识多了，比起中原的会盟而言，这次龙城大会只是一场小宴，而且也不必穿着礼服，而是要一身戎装，纯粹展现武力即可，考虑到塞外的审美，也不必太讲究，装饰越土豪金越好。

    北方的隐患已消，他看上去心情很轻松，还指着赵佳脸上那一小块红色的掌痕，笑问是谁敢冒犯他的“骠骑校尉”。

    赵佳回想起方才顺水推舟，情挑那草原少女的玩闹举动，再度忍俊不禁地哈哈大笑起来，嘴上却说道：“无事，只是在草原上遇到了一匹小野马，毛色漂亮，妹心中甚喜，想要逗弄她，却在降服她的时候，被这匹烈马甩了下来。”

    她平日里一身武士打扮，有时候赵无恤也不知道究竟是该当她是妹妹，还是要看做是弟弟，也笑道：“对付马，要一手草料，一手匕，就跟对付这些塞外部族一样。”

    在羽林侍卫们的护翼下，赵无恤打马走到了前排，回过头对众人道：“草料之后再喂，现在，先让塞外各部看看赵国的匕是何等的锋利，何等的残酷！”

    他命令赵佳前驱开道，赵佳应诺，身骑白马，瞥了人群中的空同明珠一眼，促狭一笑，随即严肃下来，纵马前去，手擎旗帜，大声说道：“三军上前，饮至，献俘！”

    ……

    号角是北方部族司空见惯的东西，一般用兽角做成，声高亢凌厉，在战场上用于号施令或振气壮威。

    然而龙城城头那一十二个大型铜号角，却是他们见所未见的，据猗顿意味深长地介绍，这是赵军将缴获的东胡青铜兵刃全部回炉铸造，做出来的造物。每一个都有腰身粗，摆在龙城北阙，与柳河那颗已经风干的头颅交相辉映，炫耀着赵国的赫赫武功。

    “啊呜呜呜呜!”

    当它们被**上身，鼓着胸腔的赵国壮士吹响时，部族领们为之胆寒，空同明珠也捂紧了耳朵，整个世界都在巨号的嘶鸣下瑟瑟抖……

    随着号角的吹响，龙城外的赵军兵营也6续开出了整齐的兵卒，他们就在龙城北阙，赵无恤和众多塞外部族注视下列阵：只见中军万人结为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼，而其统帅胥渠则持素旗屹立中央，手中还持着虞喜的牌位。左军亦如是，皆赤裳，赤旂、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右军亦如是，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。

    三军三色鲜明，甲兵犀利，或持劲弩长戈，或着短戟矛盾，看上去威严无比。

    随后，在赵佳等人的率领下，赵国的轻车突骑也迈着整齐的步伐，呼啸而至。最前排的铁骑全副武装，兜鍪上飘洒红缨，玄色的重甲笨重却十分骇人，外面披着赤色的战袍，手持长达丈余的铁矛，骑的都是高头大马，战马披挂着类似赵无恤坐骑的具装皮甲。

    而后面的数千轻骑兵也不逊色，佩戴黑色刀鞘的直刃环刀，有的还背着臂张弩，而在他们的马匹后面，竟然拉着一堆蓬头垢面的俘虏……

    这些人是在饶乐水和赤山一带被俘虏的东胡领，经过一个月的囚禁后，今日被押到这里，行献俘仪式。

    众将上前献俘，赵无恤也不多看，一挥手让人拎到前面杀了，几百颗血淋淋的脑袋滚到一起，他们的血则被混入酒坛里，赵无恤亲手倒在盏中，第一盏敬战死的英烈，第二盏敬天地、鬼神，第三盏则与三军齐饮，犒劳有功将士！

    饮毕，三军步骑再度振旅，他们每走一步都出杀气腾腾的呼喊，其声震动天地，看得塞外诸部面色煞白。

    之所以挑着这样一个日子又是阅兵，又是献俘杀俘，其目的，无非是杀鸡儆猴，向塞外各部展示自己的牙齿。

    效果是极其显著的，从未见过如此强大军队的塞外各部从领到部民，无不胆寒，生怕那些自己步了那些东胡人的后尘。

    惶恐间，空同氏的族长两股战战，想起了猗顿说过的“率土之滨，莫非王臣”这句话，乘着三军呼喊停歇的寂静间隙，咬了咬牙，拉着女儿几步上前，下拜稽，大声说道：“撑犁孤涂！”

    “撑犁孤涂！”其他看呆了的楼烦、白羊、林胡各部这才如梦初醒，学着空同氏，也朝着赵无恤的位置下拜，用阴山一带的胡语大声说道：“撑犁孤涂！”

    “撑犁孤涂单于！”

    聚集在此的塞外部族成千上万，齐齐声，竟然不亚于方才的三军振旅。

    赵无恤有些不解，回过头，问身后精通塞外语言的赵佳道：“此乃何意？”

    受这场面影响，赵佳也激动万分，她在马上垂，手放在胸口向兄长弯腰致敬，随后才抬起头，那已经许多年未曾弹泪的双目，已是热泪盈眶。

    “单于，意为广大土地的所有者，而撑犁孤涂！就是天子的意思！”

    在一片嘈杂的欢呼中，她嘶声力竭地喊道：“兄长，你便是诸部臣服的王，塞外的天之骄子！草原的撑犁孤涂大单于！”

    ps：嗯，明天结束草原篇

 第1151章 塞外天子

    从某种层面上来说，春秋之际，中原的城郭之民与草原上的牧民在宗教信仰上，有很多类似之处，比如他们都相信灵魂不灭与祖先崇拜，迷信鬼神、偶像崇拜并崇尚勇武，习惯盟誓，日常生活和军事生活中多行使巫术，巫履行宗教行为外还兼任医生职能。

    只是中原逐渐由蒙昧野蛮变得充满人文关怀和理性，但草原再过两千年还是那个鸟样。

    而两者之间最相似的地方，就是以“天”为核心的自然崇拜体系。

    草原上各部落对天充满尊崇，每年都有许多集会和节庆用于祭祀天神，各部落都相信，自己的祖先是被“天所立”，而若是哪个部落惹老天爷不高兴了，就会受到霜雪冰雹的惩罚，牛羊死绝。

    相应，的他们中间也有一个“天子降世，使引弓之民并为一家”的传说。

    现在，这个传说成了现实，然而草原的征服者，却是来自中原的金帐王。

    虽然是异族的征服者，但这并不妨碍草原诸部在赵军强大武力的威胁下，将赵无恤视为自己的“撑犁孤涂”，也就是天子。

    他们的五体投地和欢呼来的突然，却也恰到好处，这正是赵无恤在此检阅三军，杀俘立威希望达到的效果。他顺水推舟，欣然接受了这个称呼，自此以后，他不但是中原的伯主，还是草原诸部的“撑犁孤涂单于”，塞外的天子！

    这场献俘结束后，赵无恤在宽敞的金色大帐里接见了诸部首领，这些首领们进入辕门时，没有一个不是跪着前行的，谁也不敢仰视。

    倒是空同氏首领带来的那个草原少女初生马驹不怕