然会惋惜一声，却不会痛心疾。

    而且在曾参眼里，天大的事，都比不过父慈子孝，原本赵操一个人孤居国外，虽然是赵无恤之子，却不是赵无恤之臣，顶着卿的名头，行赵国郡守之实，如今重新确定了他的地位，这是好事啊！

    被曾参这么一劝，赵操也安心多了。

    他笑道：“子舆一席话，让我轻松了许多，父亲让任章做了琅琊相，让我二十岁行冠礼后再去就封，这之前，就在邺城好好学习一下治国之道。”

    赵操诚然相邀道：“子舆，可愿随我一同入临漳学宫？”

    曾参颔道：“临漳学宫荟萃天下书籍，还不断推陈出新，天下士人趋之若鹜，如今加上伯主的《对酒当歌》，公开招贤，只怕去的人更多，参也鲁，若是自行前往，只怕连学宫的门槛都进不去，若是公子能携我入内，实在是求之不得！”

    两个年轻人就这么说定了，赵操也开始期待起自己的邺城生活来，在那里，他可以经常出入长乐宫，见到阔别已久的母亲……

    不过曾参旋即又想起一件事来：“公子，既然阚子我做了鲁相，那张子去哪了？”

    张子就是张孟谈，他那让人如沐春风的施政，是让鲁国人逐渐接受赵氏统治的重要原因，鲁人皆言：”我有子弟，张子诲之。我有田畴，张子殖之。张子若去，谁其嗣之？“

    阚止虽然是鲁国人，但其行政素来酷烈，雷厉风行，只怕不会比张孟谈做的更好。

    “张子治鲁十年，有大功于赵氏，故另有重用。”

    对于自己的恩师，赵操对他很是感激，也希望他能在赵国有更好的前程，这会拊掌笑道：

    “就在今早，董子正式从相邦职位上卸任，他的继任者，正是张子！”

    ……

    董安于将沉甸甸的相印交还给赵无恤，再拜下堂，而赵无恤也十分正式地对董安于行礼，这位辅佐了赵氏三代人的老相邦，再怎么尊崇都不为过。

    在看着赵无恤将收好旧的相印让人封藏到府库后，董安于仿佛放下了一件心事，转身对张孟谈语重心长地嘱咐道：”孟谈，相邦者，为百官之，其出行时，群臣避道，礼绝百僚……从今以后，你便是赵国的相邦了，不但享有此尊崇，也要承担重任，上佐国君理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外抚四夷封君，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职！“

    “小子谨记！”

    这就算完成交接了，董安于拍了拍张孟谈的肩膀，朝赵无恤又行了一礼后，背着手慢慢走出殿去了。

    这位老人本来会在六卿之乱里为了保全赵氏家族而选择自杀，在他的命运被赵无恤改变后，又兢兢业业地为赵氏辛劳了半辈子，但也亲眼见证了赵国的横空出世，赵无恤的大霸中原！

    有张孟谈这样的出色的年轻人来继任，他也可以放心地放下相印，在邺城做一个悠闲的老翁，他的长子董褐也在朝中担任封疆大吏，次子则会去封地无棣。赵无恤允诺，只要赵国存在一日，董氏便将与赵氏一荣俱荣，县君之位，世袭罔替！

    对于赵氏的老家宰而言，此生，足矣。

    送董安于出殿后，赵无恤望着他的背景远去，对张孟谈感叹道：“董子的时代结束了，接下来，是寡人与你的时代……”

    张孟谈素来谦逊，他很有为臣的自知之明，连道不敢。

    “孟谈休要谦虚。”赵无恤邀他回到殿内坐下，说道：“过去助寡人入鲁，又为寡人窃鲁、治鲁的功绩且不说，前几日的盟会里，孟谈那宰割天下，三分齐国的妙计，已有宰辅之姿，董老相邦，也对你寄予厚望啊。”

    “都是君上的威仪，臣的那些伎俩，不过是狐假虎威。”

    狐假虎威，这是赵无恤取甄邑时用的计谋，一晃近二十年过去了，两位弱冠少年也变成了稳重的中年人，但那时候同榻而卧，畅想未来的场景，依然历历在目。

    所以赵无恤才对他说“这是我们的时代了！”

    赵无恤拍了拍手，又让子夏将新的相印呈上：新的相印比之前的更加精致，大司马的印是虎印，堂称为白虎堂，相邦的印则是龟蛇印，堂为玄武堂，其寓意是“龟蛇知气兆之吉凶，建之于后，察度事宜之形兆也”，与宰相的职权十分吻合。

    赵无恤指着那玄武印道：“这个印，便是赵国相邦之印，等下个月在邺城大殿上，寡人正式将它授予你！”

    君主如此推心置腹，张孟谈有些动容了，他也不用隐藏，便将心里所想悉数道来。

    “臣以为，接下来几年，赵国应该弭兵休战，囤积粮食，让百姓能从频繁的征召里缓过气来。同时，也要将东方急剧扩张的土地整合进来。”

    赵无恤颔道：“孟谈此言大善，如今最大的问题是，赵国太大，地方万里，光是靠邺城号施令，已经有些不够了。东方诸郡有水路船运，政令还算通畅，但太行山割断东西，虽然新修了路，但交通依然不便。故寡人决意，除了邺城之外，在山西另设一都，那便是新绛！”

    张孟谈了然：“这莫非是在效仿宗周，实行东西两京制？”

    何谓两京制？即一国两都制度。此制源于西周，当时西周的都城在镐京，在征服东方侯，为了方便治理殷地，周公旦又在洛邑营造了一座新城，即洛邑，一东一西，确立了宗周三百年社稷，这种制度也在后世为汉、唐效仿，甚至演变为更加复杂的五京制。

    “不错。”赵无恤做了一个比喻：“或许是赵氏以玄鸟为旗号的缘故，世人常将赵国比喻成大鸟，负海内而处，南面而立。”

    “若只有邺城，西边便有些顾及不暇，但若实行两都制，寡人根据需要在东都西都间停驻。这样一来，赵国，就如同一只长着两个脑袋的鹰，左臂据河西泾渭，膺击秦国、义渠，右臂傅海岱淮土，垂头燕国、中山、三齐！如此，则赵国可安，天下可定矣！”

 第1120章 人生不满百

    “东都为邺都，主管东阳、河内、河间、济北、济南、东郡、大梁这七个郡。”

    “西都为绛城，主管太原、代、上郡、三川、上党、河东、左冯翊这八个郡。”

    其实在赵无恤看来，新绛并不是作为西都最好的选择，虽然河东地区经过唐虞夏商周晋两千年发展，其人口数量、文明程度的经济水平是天下首屈一指，但建都还要看是否险固，论形胜，新绛远不如晋阳。

    晋阳控带山河，踞天下之肩背，然而除了险要以外，硕大的地盘人口稀少，董安于和尹铎辛辛苦苦经营了几十年，赵无恤又数次移民过去，却依然不怎么起色。加上地处北国交通不便，实在不是个作为西都的好地方。他这下也有些理解了，历史上赵国为什么放着晋阳不呆，非得跑到中牟、邯郸建都，实在是因为春秋时的太原位置太偏，人口太少。

    何况在赵无恤看来，两京制中，陪都是可以随形势而迁动的，他心目中最适合做西都的地方，在渭水之畔，秦国境内，后世称之为咸阳、长安……

    除了十五个郡外，赵国还多了四个封君政区：琅琊、徐、东海、商洛，以及两个作为军事据点的飞地：邳县、即墨县，这就是赵国的全部疆域了，玄鸟旗几乎占据了三分之二的中原。

    确立了赵国“双头鹰战略”的两京制后，赵无恤又与张孟谈对鲁国的疆界进行了划分。

    “济水、大野泽以西的西鲁，划归赵国东郡管辖（原卫国）。”

    接下来，邹鲁地区被分为四个郡：泰山郡、鲁郡、邹郡、临沂郡，郡守分别是宰予、阚止、项橐、子服何，这四人都是鲁人，由阚止在曲阜兼任鲁国相邦。

    赵无恤让阚止来与张孟谈接洽了政务，并勉励他二人道：“孟谈当与子我（阚止）倾力合作，争取三年之内，完成赵国和鲁国的一体化，迁鲁侯于阚邑，将鲁国化为赵的郡县！”

    二人应诺，过了一会见天色将暮，便一齐告退了。

    然而过了没多久，阚止却去而复返，请求拜见赵无恤，神情严肃地说道：“君上，臣有一事，不知当不当说。”

    阚止是赵无恤群臣里最接近“法家”的一人，他虽然是鲁国人，却雷厉风行，施政猛烈，治冯翊时，对于秦国旧俗大力打击，将赵国的制度和车轨、文字强行推行，效果显著。

    今日撇开张孟谈独自拜见赵无恤，却是因为他对赵无恤分封诸子颇有微词。

    ……

    “君上，当年周公占有天下，把土地像剖瓜一样分割开来，所封子弟同姓甚众，其本意是让他们屏蔽周室，就像辐条集中于车毂，车轮围绕着轴心运转，岂不是与君上今日封建子弟的初衷如出一辙？”

    赵无恤颔首，让他说下去。

    “然而周公却没料想到，随着血缘疏远，诸侯开始不听天子号令。周夷王的时候，天子的威望衰竭，竟要亲自下堂去迎接诸侯。周宣王时，虽然倚仗着南征北伐，复兴宗周的威风，终究还是无力决定鲁君的继承人。后来周平王把国都向东迁移到洛邑，已经把自己排列在诸侯同等地位上去了。从那以后，就出现了郑庄公用箭射伤天子肩膀，楚人问周天子传国九鼎的轻重，晋国讨伐天子大臣凡伯的事情，天下大乱，礼崩乐坏，再没有把天子看作天子的。”

    ”周王失权久矣，如今只不过还保存着一个空名罢了！其中原因，正是诸侯势力太强大，以至于尾大不掉！诸侯之间为了争夺霸业，兼并土地，也日益疏远，兄弟之国相互攻击如同仇雠，周天子弗能禁止。周衰败的原因，大概就在这里了。“

    阚止顿了顿，小心地观察赵无恤的表情，见他没有生气，这才壮胆说出了自己的结论：”今中原赖君上神灵一统，昔日的邦国封邑，大多成为赵的郡县，臣斗胆认为，诸子功臣以赋税重赏赐之，已经足矣，若是将封建作为常法，往后恐怕会重蹈周室的覆辙啊……“

    言罢，他有些战战兢兢地等待赵无恤的发落，因为这件事，从赵无恤有封建诸子的意图开始，阚止就一直憋在心里了，说出来吧，有离间赵氏骨肉的嫌疑，不说吧，却又不吐不快。

    赵无恤却突然笑了起来，拍着他道：“子我啊子我，不曾想你还有这般见识，不愧是寡人看中的宰辅之才。”

    阚止受宠若惊，却听赵无恤道：“你说的不错，郡县比封建优越，这是毋庸置疑的！”

    肯定阚止的意见又，赵无恤却又话音一转，严肃地说道：“但是，不能一言贯之，而必须根据形势来加以权衡。“

    封建制，并不是自古就有，而是随着唐尧、虞舜、夏禹、商汤直到周，慢慢发展起来的，在周之前，殷商能控制的地方也仅仅是王畿，四方则是一些异姓方国，如周、东夷，时而归附，时而叛离。到了周公东征后，封建子弟反倒是一种历史的进步，使周朝巩固了统治，扩大了疆域。并让广阔的地域上形成了夏君夷民的普遍情形，最终夷夏完成融合，形成了诸夏共同体，也就是汉族的雏形，封建制在其中是居功至伟的。

    诚如阚止所言，周朝成也封建，衰也封建，延续了周制度的晋、鲁等国同样产生卿大夫、陪臣尾大不掉，君臣易位的情况，封建制要背很大的锅。

    所以在新兴的卿族如赵氏内部，用新兴的士人来作为官吏，只享受俸禄而不给予世袭的封地，就成了时代主流。

    然而，封建在这个时代，也有他存在的必要性。

    判断一种制度的根本就在于它是否适应生产力的发展，封建，不是赵无恤不想把它废除掉，而是事物发展的趋势暂不允许。

    首先是功臣子弟之心不可寒，这毕竟是春秋，除却张孟谈、阚止这种拥有较高思想觉悟的人外，大多数赵臣依然把立功授爵，得到封地作为自己人生的奋斗目标。其次，边鄙之地距离赵国太遥远，民心也尚未归附，由中央移民开发的话代价太大，让封君去经营，能减少很多麻烦。

    是故阚止的建议有一些道理，但依然只看到了一个片面，赵无恤不能因为一百年后可能发生的事，就把封建子弟的眼前好处全盘否定了。

    阚止心服口服，恭敬地退下后，赵无恤独自一人望着日暮时分的红霞，也陷入了沉思。

    ……

    赵无恤比其他人幸运，不但可以对过去的历史加以总结，也可以看清楚后世留下的教训。

    秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内。然而很少有人能记得，在秦始皇之前的六代人里，秦国也行封建：商鞅封于商於，魏冉封于陶，新征服的蜀国也封了几代蜀侯。

    汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。汉景帝时七国之乱，常常被人诟病，然而谁又能记得