老师。

    “大姐姐好！”小张馨一见文雪柔，便抢先开口喊道。

    “馨馨好！”文雪柔低头向小张馨打招呼，顺便摸摸小张馨的头，这才抬头跟柳玉兰打招呼：“柳姨，张叔。”

    说着，就站到了一边将一家三口往里让。见客人来了，文父文母也连忙要起身，但很快被柳玉兰和张品亮打断，毕竟文父文母都五十多了，也算是二人的长辈，哪敢让长辈起身招呼自己的？

    要说起来，这还是两家人第一次正式见面，但因为有文雪柔和小妹在，气氛一点也不尴尬，反而十分热烈。

    文雪柔将一只小熊送给小张馨，小张馨十分有礼貌的道了谢，这个时候就有服务员上来，询问客人是否来齐，要不要点菜之类的。

    文雪柔拿了菜单，让柳玉兰和张品亮点菜，夫妻俩随意点了两道菜，文雪柔又让小张馨点，小张馨点了一道珍珠玉米，随后文雪柔再点了四道菜，交给服务员，让她快上菜。

    菜上齐后，文雪柔要了几瓶啤酒和一瓶果汁，文母和小张馨喝果汁，柳玉兰要开车，也跟着喝果汁，其他人都喝点啤酒。到了这个时候，文父文母也不感觉拘束了，一个时不时的招呼喝酒，一个热情的叫人吃菜，尤其是小张馨，文母十分喜爱，就差直接抱自己腿上喂了。

    一顿饭吃了近一个小时，最后两家人友好分别，互道再见。站在饭店门口，文雪柔一家四口目送着柳玉兰一家三口上了车，驶出停车位，这才离开，在去车站的半路上，叫到一辆三轮，送一家人回村。

    在车上，张品亮坐在副驾驶座上，脸色通红，显然是喝了不少酒，说道：“这大叔可真热情，差点被他灌醉！”

    柳玉兰开着车，说道：“小晴的父亲看着就是个十分老实忠厚的人，唯一的缺点估计就是重男轻女了。至于小晴的母亲，接人待物都十分厉害，而且很聪明，要不是没文化的话，估计也是个学霸。”

    “时代的遗憾啊！”张品亮半眯着眼，说道。

    车后座上，小张馨正在跟文雪柔送她的小熊说悄悄话，柳玉兰夫妻俩也一时间没有说话，车内显得有些沉默。

    过了一会儿，柳玉兰微微皱眉，开口说道：“我感觉有些奇怪，之前我还以为雪柔是小晴的堂姐，可现在看来，应该是亲姐姐，如果再加上之前见过面的小晴的哥哥文志强，那就是一家五口，怎么现在都没见到过他了？而且看一家人似乎也都没提起他，就好像没存在过似的。”

    “谁知道呢！说不定那文志强才是堂哥表哥什么的。”

    柳玉兰想了想，小晴确实没说文志强是她亲哥哥还是表哥堂哥什么的，便是文雪柔最初和小晴的堂姐妹的关系也是她自己脑补出来的，所以张品亮这个解释，倒也勉强能说的过去，或许就是她弄错了？

    此时她正在开车，也不好想太多，便不再想，反正不管谁是什么关系，总归都是小晴的亲人罢了，没必要想那么多。

 第103章 坐卧图

    回到家，时间已经是下午两点。

    文父不怎么会说话，在餐桌上便只能一个劲的敬酒，所以喝了不少，回到家后，第一件事便是回房间睡觉，而文母倒是不累，在家休息了一会儿，就下地里去看看，顺便摘点菜回来，晚上吃。

    小妹出去玩了，文雪柔坐在大门口想了想，便去找了水桶、刷子和竹瓢这三样工具，又带了一袋洗衣粉，准备趁着还有两天过年，去把那八个姑姑清洗一下，也算是过个好年。

    …………

    文家村周边有三个山村，距离有远有近，规模大小都有，文家村在其中只算是中等规模，但不管去另外三个山村的路怎么走，都要沿着一条进山的路走上一段，然后才会再逐渐出现岔路，分别前往其它的村子，而这八仙道观，就位于第一条岔路口前面一些，简单而言，这八仙道观距离文家村也算是有点距离。

    当初老道士也不知是怎么选的地址，这半远不近的，还选在一块灌木杂草稀松的山坡上，赤露在外的都是黄褐色的石块，这在周围群山都是毛竹的情况下，显得十分醒目。

    当然，也并不是说完全没有青竹，只是相对而言十分稀少罢了。

    文雪柔提着竹桶，里面装着刷子竹瓢和洗衣粉，沿着石路，拾级而上。

    这条石路上，右侧是山坑沟谷，里面是不同于毛竹的湘妃竹和箭竹，左侧则是赤露在地表的褐黄色石块，上面只长有稀疏的黄草和常绿植物，看着倒是颇有荒凉之感，这八仙道观，就位于这石坡顶部，背靠山壁，边上是一块空地，空地边缘是悬崖，以往那老道士就常站在那悬崖边上的一块石头上练他的赶山鞭法。

    沿着石路而上，走不了多远，就能看到道观的一角，在拐过一个弯之后，便能看到八仙道观的全貌了。

    破败，荒草丛生，一侧塌陷的墙壁和屋顶，更是让这间道观凄凉无比。

    文雪柔走到近前，只是抬头望了望，没有进殿中，而是走到道观门口，将竹桶里的洗衣粉和刷子拿出来，放在地上，然后从道观侧面的一条小路，继续往里面走，走了没多远，就能看到一面石壁，石壁下有一个小水池，水池贴近石壁的下方，有水从底部涌出，形成一个不是很起眼的小水包。

    这是一汪泉水，泉水甘冽可口，以前来道观里玩的时候，她和文春泉文春树等人常来这里喝水。这里同时也是道观用水的唯一来源。

    附近的动物也靠这泉水生活，时常都能在湿润的细沙地上看到一些脚印，有野兔，有野鸡，有竹鼠，甚至有时候野狼也会来这里喝水，称得上是一块风险与机遇并存的地方。

    文雪柔走到泉水边，仔细打量了一下，许久没见，这泉水池倒是没什么变化。她用竹瓢往竹桶里舀水，很快就装满了一桶，便提着往回走，回到道观，进了大殿，先不急着用刷子刷，而是用竹瓢舀了水往八个姑姑身上洒。

    一桶水洒了四位姑姑，又去提了一桶来，继续洒，直到剩下的四位姑姑都湿透，再提来第三桶水，这一次，她往水里倒了一些洗衣粉，搅拌几下，提着站上了石台，开始用刷子沾了水给姑姑洗澡。

    这第一位姑姑，是铁拐李。拄着一根拐杖，手中拿着酒葫芦，往嘴里倒酒，脸上的表情显得十分开心。

    八座石雕，如果撇去石台的话，都是和真人一样大小，只是因为姿势各不相同，所以在占地上有些区别，这其中估计要数张果老占地最大了，因为他是半躺在驴身上的，横向占地最大，其它七位姑姑，姿势也都很奇异。

    像蓝采和，做出一副向前半扑的动作，就是一脚独立，另一脚悬空，上半身前倾，右手高举着花篮法宝，左手平悬，兰花指上捏着一根草，也不知这动作是何寓意。

    其实，如果是按照正常的摆设，就算八仙姿态各异，也不会出现张果老横躺，蓝采和前倾，这样占地极大的动作。

    可以说，这前殿本来就不大，结果这八个姑姑一下就占掉了近三分之一的空地，底下因为是半米高的石台，占地到底不大，就是半空占地太多，就像横生的枝节，稍微高点的人站在下面，就要注意头部，免得被横伸出来出来的手臂或是衣襟之类的撞到。

    这种情况在小时候是感觉不到的，毕竟小孩子矮嘛，便是跳起来恐怕都摸不到吕洞宾刺出的石剑，而到现在长大了，这才感觉到这八位姑姑的动作神态似乎也太丰富了一点，造型有坐有卧，有前扑有后倒，有捏剑诀前刺的，也有摆出个丑的要死，莫名其妙pose的——说的就是韩湘子——简直是毁了风度翩翩一代萧神的形象。

    不过，这样的石雕确实也让八仙神态丰富了不少，不再是呆呆的站着，摆个幅度不大的站姿，让人感觉生动活泼了不少。

    然而，再生动活泼，也不过是石雕而已，一没有人打理，就落了一身的灰尘，加上屋顶漏雨，常有雨水顺着石雕流下，时间久了，就长出了一条绿色的青苔，还不是要人打水来清理！

    文雪柔用竹刷沾加了洗衣粉的水，在铁拐李身上刷刷刷。这铁拐李站在头一个，这里位置比较好，屋顶没漏，就是蜘蛛网和灰尘，随便刷几下，也就干净了。

    很快解决掉一个，文雪柔从铁拐李的石台上下来，站在下面检查有没有哪里漏了，既然要洗，那当然要洗干净，否则洗了大半，结果有地方没洗到，那多膈应人。

    刷的时候是从头往下刷的，她的视线便从头往下检查，看了一会儿，她忽然微微蹙起了娥眉，像是发现了什么，走到铁拐李石雕前，用手指在石雕身上抹了一下，感觉到有一个小凹陷，然后，她的手指顺着这条小凹陷摸过去，就成了一条长线。

    这条长线绕了铁拐李的右半身，期间有些路段上还有个凹进去的圆点。

    用手指摸完整条路径后，文雪柔略一沉思，脸上不禁露出了笑容，她就知道，这颠三道士不会这么简单，感情好东西在这里啊！

    只是略一想想，她就知道，这条刻在铁拐李身上的线条，其实就是人身体上的一条经脉，而那些连接经脉的圆点，自然就是所要串通经过穴位。

    既然铁拐李身上有，那么其它七位姑姑身上呢？想了想，文雪柔也不急着去检查，而是继续开始洗刷第二位姑姑：汉钟离。

    汉钟离是八仙之中的胖子，他的石雕是腆着肚子，举着芭蕉扇，咧着嘴笑，像是在扇风，另一只手却感觉有些多余的做出了一个叉腰的动作，凭白占了些空间。

    这一次文雪柔在一边刷洗石雕的时候，一边注意它的表面，很快就在汉钟离宽阔的背部发现了石刻的经脉路线图，她便把重点洗刷放在了这上面。

    汉钟离洗干净后，她迫不及待的开始清洗第三座石雕，也就是在躺在驴身上，占地最多的张果老。

    张果老身上的石刻路线刻在左半身，她担心驴身上也有，所以仔仔细细的把石驴也给检查了一遍，结果没有发现，检查完后想想，如果真是什么运功心法的话，那自然是给人用的，要是刻到石驴身上，那人怎么练？想明白这点，文雪柔不禁自嘲的笑了。

    她还是有些不淡定，她现在的发现，不就是许多武侠小说之中常出现的奇遇吗？现在只希望这心法路线会有什么惊喜罢。

    八座石雕，花了几乎一下午的时间，文雪柔将它们全身上下洗了个干净，其实这种清洗，也不过是刷掉石雕上的苔藓和灰尘罢了，毕竟只是普通的石头，浇上水其实也分不清是干净还是不干净，而之所以会花去这么多时间，还是她太仔细的缘故，就怕石雕上的石刻经脉漏掉一段，那可不是小问题。

    现在八座石雕全部清洗完毕，而经过她的检查，也没漏掉哪里，于是她站在前殿门口，八位姑姑的中间的位置，做了一下总结。

    每一座石雕身上都有一条石刻的经脉路线图，铁拐李身上的是身前右半身，汉钟离就是背部右半身，张果老是身前左半身，蓝采和是背部左半身，这四座石雕身上的路线图一前一后，一左一右，虽然线路不同，但应该是配对的。

    然后是何仙姑，八仙中唯一真正的姑姑，它是从额左边阳白穴起头，一直往下延伸到上半身右侧的不容穴。

    随后是吕洞宾，左手捏着剑诀，右手持剑斜刺，从左手到右手，走的是两只手臂的路线，正好和何仙姑的路线交叉，形成十字。

    最后是韩湘子和曹国舅，前者是走气海路线，难怪摆出一副有些怪异的姿势，后者则是右脚路线。

    总结而言，八仙，八位姑姑，几乎全身上下的经脉都有所略及，而且如果她的记忆没出错的话，这些经脉线路简直一个比一个冷门，实在是难以想象这样的运行路线到底有什么用。

    哦对了，最后文雪柔在何仙姑的石台上发现了这门心法的名字，和八位姑姑的姿态十分贴切，就叫：八仙坐卧图！

 第104章 残缺

    八仙姿态各异，不管是前扑的蓝采和，还是侧躺的张果老，又或是拔剑斜刺的吕洞宾，都让文雪柔明白为什么这石雕心法会被称作八仙坐卧图。

    然而，除了知道这五个字的名字，石雕上的内容也就仅此而已了，没有更多的有用的内容；类似于口诀、注解等之类的语句段落；文雪柔上上下下左左右右都找了个遍，都没找到。

    这算什么？是老道士没刻完就走了，还是将口诀刻别处了？文雪柔百思不得其解。

    要知道，一部秘籍，口诀对于心法来说，都是不可或缺的。它的作用，是在修炼时起到一个注解的作用，告诉你真气运转起始在哪，终点在哪，真气运转时，正常状态是如何，异常状态是如何等等。

    世间心法不知繁几，修炼的门槛和修炼时的感受，也有很大的差异，像有些真气在经脉之