己抓住了一头永远无法控制的猛虎，生怕稍有不慎，他就会暴起伤人一般。
  于是他们用了最朴素也是最直接的手段，将苏牧和雅绾儿都敲昏了。
  战场上的厮杀，从来都不是儿戏，如果你认为苏牧跳出来说，嗨，大家晚上好，我是苏牧，是你们的人，请放过我跟我未来女朋友，然后这些军士就会放过他们，那估计你就是脑子进水了。
  且不说苏牧戴着鬼面，就算他没戴鬼面，也没人认得他，就算有人听说过苏牧的名字，一个被公认为叛徒的人，被方腊封为国师的人，来救一个疑似方腊老婆或者女儿的人，你觉得别人能放过你。
  于是就这样，雅绾儿最终还是没能够追上方七佛的大部队。
  苏牧和雅绾儿被俘获之时，撒白魔等人早已顺利逃出了杭州，也避过了这场战乱。
  当他们集合起来之时才发现，苏牧没有跟他们接头。
  他们的最终目的就是为了救苏牧，结果一场大乱，大家都逃了出来，偏偏丢了苏牧，这让人情何以堪，谁能够心安理得地接受这么一个结果。
  于是他们便开始分头行动，在乱哄哄的杭州局势之下，搜寻一切关于苏牧下落的消息。
  当然了，撒白魔等人苦苦守候着的机会，也终于要来了。
  他们之所以逗留在杭州，就是为了等待机会，只要发生动乱，他们就能够趁势而为，伺机刺杀方腊。
  可他们都没有想到，童贯的大军居然会发动突袭，更没有想到，因为他们拯救苏牧的计划，牵制了方七佛的力量，以致于童贯歪打正着，捡了个死鸡，居然成就了一战定乾坤的终极成就。
  这也让他们白白漏掉了刺杀方腊的机会。
  当然了，当时大军混战，他们想要刺杀方腊，也是难于登天。
  可现在不一样了，方腊已经率领着精锐和据说差不多十几万的农民兵，逃回了大本营睦州。
  按照童贯的尿性，必定趾高气扬，稍作休整就会攻打睦州，非但如此，歙州等地也一定会遭遇到大焱军的扫荡。
  方腊如果再丢掉睦州，那么就是一夜回到解放前，当他走投无路之时，便是大光明教报仇雪恨之日了。
  谁都没有想到，方腊轰轰烈烈的起事，竟然会以这样哭笑不得的结局收尾。
  童贯摩拳擦掌秣马厉兵，像模像样地准备了这么长时间，杭州一战居然如此儿戏如此虎头蛇尾，完全没有半点惊天大战的意思。
  这显然不符合童贯的审美观，但不打紧，反正他巴不得赶紧将平叛的事情处理完，趁着自己还有几年活头，到北方去建功立业，好在史书上留下华丽丽的一笔。
  杭州城外筑起了一座座人头京观，童贯终于拿下了这座永乐朝的国都。
  撒白魔等一干高手聚集在城外的一处道观之中，说来也巧，便是当日宋江得到铜钱的那座无名道观。
  撒白魔是个睿智之人，但论起对大焱军和圣公军双方的了解，又有谁比充当卧底的燕青柴进朱武更熟悉。
  “眼下兵荒马乱，也不好打探消息，不如先分头行动，高衙内可先回去复命，顺便探听朝廷那面的消息，至于法王可以往睦州走一遭，毕竟你们的目标在那里……”
  虽然燕青言之有理，但撒白魔却不以为然。
  “方腊新败，退走睦州，那里是他的根基所在，若睦州再丢，他们便成为丧家之犬，所以他必定会将睦州打造得铁桶一般，我等回去也无济于事，还是留下来静观其变吧。”
  “再者，睦州有石宝王寅和乔老道陆擒虎，若有苏小子的消息，他们一定会第一时间传递消息的。”
  杨红莲和陆青花虽然担忧苏牧的安危，但事已至此，她们也需要依赖大伙儿的力量，擅自行动反而会让事情变得更糟。
  经历了这许多事情，她们又不是冲动的小丫头，自然是知晓轻重的，想要尽快寻得苏牧的消息，听从集体安排，便是最好的法子。
  苏牧不在，安茹亲王没有翻译，听不懂这些人说什么，他本想吸食药散，转换到北玄武的人格，却又生怕自己忘记了苏牧，没有半点作用，只能从这些人的神色之中，自顾揣测。
  在道观之中休整了两日，高慕侠和暗察子们迫不及待回杭州军营去了。
  而燕青几个也会去找宋江和诸多弟兄，希望能够发动所有力量，寻找一切关于苏牧的消息。
  撒白魔和安茹亲王，以及杨红莲等人，则留在道观之中等待消息和策应突发情况。
  不过商讨谋划了这许多，待得高慕侠和燕青等人回到杭州之后，才发现自己多此一举。
  因为他们刚刚回到，便收到了有关苏牧的消息。
  苏牧竟然被自己人给抓了起来。
  而且他身边居然还带着方七佛的义女雅绾儿。
  只是情况远比他们想象的要复杂太多太多……如何处置苏牧，眼下竟然比继续攻打睦州还要令人瞩目。


第228章 风平浪静
  大焱这个朝代，无论科技水平还是文化教养都已经达到了世界的巅峰，文人雅士注重交流沟通，今日江宁出得一首佳作，指不定三日之后便能传到东京去。
  这个时代的信息传递，除了有三百里六百里八百里的加急驿马，还有极其便利的车船交通，文人墨客与青楼佳人相互吹捧，王公贵族卿相百官都乐在其中，连当今官家都是风流才子式的皇帝，并没有太多能够瞒得住的秘密。
  其实本朝开国之后的数十年里，杭州根本算不上风华倾国的文化大城，说起风流典故，当属京都汴梁和江宁苏州等地，只是经过了几十年的发展，杭州俨然迎头赶上。
  在这等情况之下，一个杭州第一才子的名声，足以让东京和江宁的才子佳人为之侧目。
  而苏牧自打真正出道，虽然刻意保持着低调，但仍旧有着不少的佳作传世，若说天下何人不识君，到底有些过分，但在东京和江宁，苏牧之名确实是无人不知的。
  慢说两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮的鹊桥仙，也不提但愿人长久千里共婵娟的水调歌头，更不需低吟浅唱醉倒何妨花底卧，不须红袖来扶我，单说他那极富戏剧性的传奇经历，就足以让人津津乐道。
  一个杭州城不学无术混吃等死的三流纨绔子，在青楼里为了一个三流红牌花姑子与人争风吃醋大打出手，还被逼到以游学为由出去避风头的程度，与东京那些能把天捅个窟窿的浪荡子相比，莫说上得了台面，就是桌底下人家都不让你钻。
  可游学途中遭遇贼匪，奇迹般生还，回来之后便脱胎换骨，非但成为杭州第一才子，还在杭州保卫战之中声名鹊起，成为坚守和挽救杭州城的主力团成员，创建锦鲤营，利用火器顽强抵抗，终于获得杭州百姓的一致尊崇。
  然后剧情又急转直下，这位大英雄竟然又被方腊的伪朝册封为天光大国师，成为了头号叛徒的代名词。
  之后又有消息断断续续传来，无非都是一些左右摇摆道听途说的小道消息，有说苏牧是忍辱负重，厚积薄发，伺机从内部击垮叛贼的孤胆英雄，有说苏牧根本就是欺世盗名的反复小人。
  无论哪一种都言之凿凿，经历了这么多事情之后，苏牧仿佛又回到了起初那种毁誉参半的状态，爱戴他的人视他为一代传奇，嫉恨他的人则从不吝惜对他的诋毁和谩骂。
  也正因此，当苏牧为救一个盲女，格杀数十大焱军士，最终力竭被俘的消息传开之后，大焱方面再次沸腾了起来。
  朝廷发动大军平叛以来，可谓一路横扫，从润州一路打下来，连重镇要塞杭州都轻松拿下，方腊也滚回了大本营。
  只要童贯不发生脑中风脑进水之类的突发情况，将方腊叛贼剿灭殆尽，只不过是迟早的问题。
  兵家都说穷寇莫追，以免狗急跳墙，童贯是恨不得立马结束这场平叛，赶紧滚回北方杀辽狗，但毕竟掌兵这许多年，性子也变得有些谨慎，于是决定让大军在杭州休整一段时间，将杭州稳定下来，消化战果，避免方腊反扑。
  杭州老百姓对战争已经产生了一定的耐受性，适应能力也不差，朝廷光复杭州，百姓自然喜极而泣，处处呈献普天同庆大快人心奔走相告的欢庆画面。
  许多人更是壶浆箪食喜迎王师，文人们弹冠相庆，杭州很快又恢复了生机与活力。
  生活安稳下来之后，人们也开始关注关于苏牧的消息。
  这是一个物质并不算匮乏的年代，相反，纵观古今，大焱都可称得上商业经济最为发达，物质文明冠绝天下的朝代。
  吃饱穿暖自然想找乐子，在这个万般皆下品惟有读书高的年代，文人始终引领着消遣和时尚的潮流。
  而文人士子也是老百姓们心里最大的向往和念想，但凡小有余庆的家庭，有哪个不想培养出一两个读书人。
  也正是这样浓郁的文化氛围之下，区区一个文人能够引发的影响，便足以让人匪夷所思。
  苏牧与杭州百姓的羁绊实在太深，无论是褒是贬，他的名字早已深入人心，在即将尘埃落定的故事里，苏牧的处境，便成为了最牵动人心一件事情。
  若他只是一名寻常武将，哪怕他力挽狂澜，拯救整座杭州，或许也只是昙花一现，很快就会消失在众人的视野之中，连谈资都称不上。
  可苏牧不一样，他是杭州第一才子，曾经杭州文坛的面子，曾经撑起杭州抵抗叛军的中流砥柱，诗词传遍天下的一个大才子。
  若他真被钉死在叛徒的位置上，这将是所有杭州人的耻辱。
  他们可以承受叛军的压榨和羞辱，他们可以在战争之中挣扎求生，但如果苏牧是被冤枉的，以致于整个杭州都蒙羞，这是他们决不能接受的一件事。
  此时的苏牧并没有被囚禁起来，童贯方面甚至还拨给他一所住处方便养伤，对于雅绾儿也秋毫无犯，甚至让军中最好的大夫给他们疗伤。
  童贯也算是文化人家庭出身，他本身就是靠着给官家搜罗各种书画诗词才有了今时今日的地位，但他只是个宦官，一辈子跟文人的身份无缘，所以对文人其实并没有太多的好感。
  文人武将相互看不起，明争暗斗由来已久，文人看不起武将不学无术，生怕他们用武力乱国，裂土封疆，武将见不得文人矫揉造作，将庙堂搞得乌烟瘴气。
  但有一种人，他们既讨厌文官，又痛恨武将，嫉妒男人，又唾弃女人，这种人就是阉人。
  童贯就是一个阉人，而且还是阉人之中成就最高的一个，虽然堪称一人之下万人之上，但他心底却有着永远存在的自卑感。
  他无法像其他人那样在青楼楚馆风流快活，纵使再富贵，也缺失了男人最重要的一部分享受，所以他将这部分欲望，转嫁到了千秋武功之上。
  对于立志想要收复燕云，异姓封王，史书留名的童枢密而言，一个苏牧，还不足以入得他的法眼，更不值得让他区别优待。
  苏牧之所以能够得到这么好的待遇，一来是他的事情还需要调查，二来则是宋江等一众武将给他求情。
  童贯既然没有将苏牧放在心上，这种事情他也就放手交给手底下的人去安排了。
  这日午后，阳光静好，宋江结束了军议，便来到了苏牧的住处。
  虽然他不愿意承认，但他确实打从心里不喜欢苏牧，甚至有些嫉妒苏牧。
  不是因为苏牧那大才子的名声，也不是他为杭州所作的一切，而是因为苏牧夺走了他仅剩不多的那些弟兄，这个苏牧甚至是燕青的同门，让燕青弃卢俊义而去，更不消说柴进朱武花荣等人。
  他呕心沥血地经营着梁山，就是希望有一天能被朝廷诏安，给兄弟们一条好出路。
  或许很多人都觉得他根本就是个狗才，但他心里很清楚，虽然大焱的军队已经腐朽不堪，但文风鼎盛国家财力雄厚，造反最终绝不可能当上皇帝。
  他们也没有当皇帝的心，他们造反，最终的目的只是想被诏安罢了。
  说起来这也得益于太宗皇帝的募兵制，这位雄主登基之后，将唐朝沿袭至今的府兵制，大刀阔斧改成了募兵制。
  所谓募兵制，通俗一点来说就是，在水旱灾年，百姓无以为生之时，由朝廷出面主持，将灾民都收编入军队，让他们当兵吃粮，为国家出力，或垦荒屯田，或练兵修边，这样他们就没有机会去造反。
  太宗皇帝对自己的这条国策非常自得，尝与人言：“募兵制的好处在于，在造反时，有乱兵而无乱民，在灾年时，有乱民而无乱兵。”
  总而言之，不管怎么折腾也不会出什么大事。
  当然了，募兵制也有着极其严重的缺陷，是导致大焱今后三冗问题的罪魁祸首之一，直接加剧了大焱军队的腐朽，加速了大焱皇朝的衰败，不过这些都是后话，这里也就不表了。
  总之，得益于募兵制和太宗皇帝的传统，大焱境内的造反势力其实都渴望着招安，除了方腊这种自觉拥有翻天覆地之力的枭雄之外，其他大小山寨，无一不是为了得到朝廷的招安。
  宋将处心积虑，两头不讨好，甘愿背负忠于朝廷而失义于兄弟的骂名，最终促成了招安，可以说他是成功的了。
  但弟兄们并不买账，因为朝廷根本就没有给予他们想象之中的那种荣华富贵，而是将他们当成走狗和炮灰来使唤。
  哪怕没有苏牧，或许弟兄们迟早也会离心离德，弃他而去。
  可他还是忍不住去妒忌苏牧，因为燕青等人确确实实为了救他，而潜入到杭州去冒险。