状；二是这种邪灵入侵的症状，还不能随便就被某个阿赞给解开，不然就没有意思了。

    所以，在阿赞尤的策划下，他们决定以古代柬埔寨的极阴法门，再用重得不能再重的阴料，制作一尊所谓的“阴神”塑像，来达到目的，就是我在坤昌寺庙里看到的那尊了。

    对于从事泰国阴物行业的人嘴里，重料就是极阴的原料，以前骨粉、头盖骨这些都算。时代在发展，社会在进步，随着东南亚阿赞们对黑法的修炼越来越猛，而客户的要求又越来越高，阴物的重料标准也在改变。对现在来讲，骨灰和头盖骨已经不算重料，而是怨骨、眉心骨、整块面骨、横死者的血肉毛发或经血，还有横死孕妇的婴胎，这些东西才叫重料。

    为了达到最佳效果，阿赞尤没少费心思，首先要考虑，这种阴神是以什么形式，能让参拜者产生什么样的症状。要是那种太猛烈的身体疾病恐怕不好，比如吐血、暴病、发热昏迷这些，有可能直接就让游客病死了。但太轻了，又会让游客抱着侥幸心理，拖延治疗。所以要精心策划出一种既让游客觉得此病症非常厉害，却又不能轻易送命的中邪效果。最后阿赞尤决定从“性”方面下功夫。

    他这个想法，之前其实我也遇到过，有位叫张先生的客户，和漂亮妻子去印尼的苏拉威西岛旅游，不幸拜错了女阴神，结果他老婆变得水性扬花，就是因为那尊女阴神里面有古代女性的灵体，该女子生性放荡，死因也是由性而起，所以这种灵体对人的影响，也是性方面的。

    阿赞尤让熊导游帮着寻找那种怨气极大的横死者，而且必须与性有直接关系，男女均可。熊导游毕竟不是牌商，但为了赚大钱，他只好托人四处打听，泰国十几大城市的殡仪馆和正庙他基本都跑遍了，用钱铺路，主要对象就是那些烧尸工，有消息马上通知他。

 第884章：最邪的神像

    <

    这个路子和老谢在孔敬殡仪馆结识那名烧尸工差农是一样的，但熊导游把网撒得更大、更广，当然他也是为了能有更多回报。

    既然要求怨气极大，肯定就得有特殊之处，熊导游收到不少消息，对方会先向他介绍横死者的资料，他再去请求阿赞尤。合乎要求的太少，熊导游都想放弃了。但钱能通神，在耐心等待下，他还是找到了四具合格的横死者尸骨。

    先是芭堤雅某著名寺庙的烧尸工给熊导游打电话，说刚收到一具尸体，是漂亮女性，清洗尸体的时候发现下身几乎烂掉，血肉模糊。送尸体来的并不是家属，而是两位女性朋友，两女子看上去很悲伤，打听之后得知，女死者是在芭堤雅红灯区从事性服务的妓女，因为长得漂亮而被几名老外壮男相中，想来个刺激的多人游戏。她一时贪财就同意了，没想到那几个老外偷偷吃下壮阳药，居然活活把那女子在床上搞死。两女子是在同一家按摩店的姐妹，那天晚上听到房间中传出女人的惨叫，长达几个小时，但无人敢问。女子没有家属，死后只能由姐妹送到寺庙中火化。

    熊导游连忙把情况向阿赞尤汇报，后者告诉熊导游，要的就是这种尸体，问能不能将尸体偷偷留下来，别火化。熊导游给烧尸工打电话，让他想办法留住尸体，烧尸工表示很为难，虽然火化是在一座佛塔中，外人看不到，但私留尸体在泰国也是有罪的。

    钱能通神，熊导游立刻告诉他，要是能做到，就给你两万泰铢。折合四千块钱人民币，这些钱对中国人来说，似乎还不足以让人偷藏尸体，那可是犯罪，要判刑的。但在泰国，物价低工资也低，两万泰铢相当于泰国高级公务员近两个月的薪水。那名烧尸工动了心，但要熊导游先付钱。

    为了成事，熊导游只好以最快速度赶到芭堤雅，悄悄塞给烧尸工两万泰铢。过程其实并不难，那名妓女的两位女性朋友并不要骨灰，毕竟不是自己的亲人，所以烧尸工在将死者收进冷柜后，就把这两名女子打发走了。

    熊导游雇来货车和冷柜，于夜晚在烧尸工的帮助下，把此妓女的尸体悄悄运出寺庙，载到那空沙旺的阿赞尤家中。

    之后的三具，是在近两个月内才收集到的。两具死在红灯区的嫖客从曼谷某寺庙弄到，都是马上风而死，怀疑是吃了过量的春药。方法和那名妓女一样，也是用钱买通烧尸工。而那位患艾滋病而死的不良少女更惨，熊导游是在曼谷北部某寺庙找到的。这座寺庙有医疗机构拨款，专门收治晚期艾滋病患者，按阿赞尤的说法，前三具死者分别是被害死和意外猝死，现在要找一具被性病折磨至死的。

    熊导游借口爱心探望，去庙里寻找合适目标，他很忐忑，生怕被感染，虽然艾滋病只能由体液传染，但为求心安，熊导游全身上下都防护得很严。他看到一位几乎看不出人形的年轻女孩，大概也就是二十岁左右，全身长满各种形状、各种颜色的肿瘤和脓包，只能发出微弱的呻吟，全靠输液维持，只要一拔管，马上就得死。

    看到她的模样，熊导游恶心得差点当场呕吐。他拍了照片发给阿赞尤，阿赞尤当场拍板，说就要她。熊导游用钱买通了那座寺庙的工作人员，拔掉此女孩的输液管，死后的尸体一般都是在此寺庙就地火化，但熊导游照例用载有冰柜的货车，在半夜让工作人员把尸体悄悄弄出来运走。

    阿赞尤指挥货车把四具尸体装在一起，从那空沙旺朝西北方向开，驶到泰缅边境的某个偏僻地方。在泰国，很多偏僻地方都有乱葬岗，要么是古代贫苦村民将尸体遗弃之处，要么是蛇头用来安置偷渡客的集中地。阿赞尤早就在这里感应到有很多横死者的阴灵怨气，知道这里曾经是乱葬岗，附近肯定掩埋着很多无名尸体，就把四具尸体运来了。

    他把四具尸体摆在地上，就和熊导游在附近的村落中暂住。每隔几天让熊导游开车去摆尸体的地方查看，是否被人发现或者偷走。其实他想多了，这个摆放尸体的乱葬岗村民都知道，平时根本没人去那里，更不用说有人偷。

    野狗出没，那四具尸体渐渐被吃得只剩残缺不全的尸骸。再加上天气炎热，尸体腐烂，不到半个月，这四具尸体就基本只剩骨架。

    每次去的时候，阿赞尤都要盘腿坐在尸骸前，以经咒加持。还要熊导游帮着把那些散落得到处都是的尸骨寻找回来，别搞乱了。熊导游爱干净，哪里弄过这种东西，恶心得不行。但为了以后赚大钱，也只好忍受。

    按阿赞尤的说法，这种本身就横死的死者，因为在乱葬岗中被野狗啃咬和腐烂，怨气更大。十几天之后，阿赞尤用刀将尸骸上仅剩的烂肉和内脏剔除干净。再分别坐在每具尸骸之前，把手按在头骨的位置，嘴里念诵经咒。熊导游更加恶心，阿赞尤从头骨往下按，又按在胸骨、臂骨和腿骨上，最后将头骨留下。

    就这样，他依次把四具尸骸分别挑出头骨、大腿骨、臂骨和肋骨，重新拼成一副人骨，再用泥拍牢塑成塑像。全过程阿赞尤始终都在念诵经咒，而剩下的尸骸，他让熊导游挖个大坑埋起来，埋的时候还要在上面放一张木桌，摆了很多东西和阴物，熊导游知道这叫地坛，是黑衣阿赞们施法时经常要用到的。

    他问过阿赞尤，为什么要把四具尸骸各挑出一部分，最后再重组。阿赞尤的解释是，每位横死者，其尸骸的怨骨部位都不相同，有的在头部，有的则在身体处的骨头上，要用经咒才能感觉得到。这样拼出来的尸骸，相当于有四处怨骨，怨气极大。

    最后，熊导游再雇货车，把封在泥里的尸骸运到那空沙旺，这里有拉贾几年前就掏钱修建的一座小寺庙，庙不大，其实就是为了骗游客钱而修的，树林中的土地很便宜。要想香火旺盛，当然是在大城市中修庙最好，但地价也是一笔不小的费用，所以只好选在这里，但香火不旺，也没什么钱赚。拉贾和熊导游早在几年前就认识，两人都喜欢赌钱，是在赌场相识的，后来设这个骗局的时候，熊导游立刻就想到拉贾的那座庙。

    他又找来专门建造佛像的工匠，让他们把阿赞尤弄好的部位依次封在神像中，外表塑成泰国古代将军的法相。在工匠们塑形的时候，阿赞尤一直用经咒加持，工匠们不明白，还以为这是修建神像必须的程序，他们哪里知道，这尊阴神像里面居然封着四具因性而横死的尸骸。

    神像修建好了，阿赞尤又加持了两百多天，最后完成的时候，他足足瘦了十多斤，精神也很差，但好在前期工作已经完成。

    听完录音，阿赞巴登说：“看来他们赚了不少钱。”我把拉贾跟我说的那些事转告给他。当初阿赞尤把阴神像弄好之后，剩下的事就是拉贾和熊导游的了，拉贾在泰国物色一些私人导游，跟他们谈妥，带来的游客在拉贾的指导下，用血涂在阴神像下身突出部位，再配以特殊的经咒，这样一来，阴神像中的灵体就会把阴邪之气附在游客身上，无论男女，这些游客都会变得淫性大发，男的变成西门庆转世，女的则是潘金莲再生。为了性，可以连命都不顾，要是不及时解降，几十天后就会有生命危险。

    <

 第885章：大生意送上门来

    <

    为了赚大钱，他们把解降的价格定为一百万泰铢，绝不打折。因为阿赞尤是主力，所以他要求分得六成，拉贾和导游只能各分到手两成。虽然不情愿，但也没有办法，毕竟导游和假寺庙好找，而厉害的阿赞不是哪里都有。

    这个套路进行得很顺利，没几年，三人都积累了大量财富，阿赞尤不用说，他赚的是大头，但看不到他如何消费，平时的生活仍然很简单。拉贾守株待兔，不管哪个导游带游客参拜，都有他的分红，所以收入也不错，经常去马来和澳门赌博，一掷千金。与拉贾合作的导游有好几名，但熊富仁长得帅，能说会道，而且也确实有能力，会好几国语言，还精通国粤台语，善交际，所以要数他的效益最好，在曼谷买了高级公寓和路虎汽车。其他导游的年收入还不及熊富仁五分之一，都很嫉妒他。

    阿赞巴登点点头，问：“你和方刚真的要把拉贾的寺庙和阴神像搞垮？”我说没错，已经打定主意了。

    “这样登康会不高兴，他好像很想赚钱。”阿赞巴登说，“他对我有恩，我不太方便参与。”我没说话，他说的很对，当初登康还在菲律宾的时候，就帮过阿赞巴登没中皮滔的阴招，后来又教给他鬼王派心咒和极阴控灵术。虽然那是为了搭救洪班，但哪个降头师不愿多修高级阴法？

    我想了想：“好吧，我不勉强你，到时再说，现在我们还没想出要怎样才能把阴神像搞垮的方法。”

    阿赞巴登说：“从录音来分析，阿赞尤肯定是采用柬埔寨极阴控灵术，将四个阴灵禁锢在一尊神像中，怨气等于放大了四倍。普通的阿赞师父当然解不开，如果有人和阿赞尤法力相当，但不懂得极阴控灵术，理论上就要四位高深的阿赞才有可能解开。”

    “这难度也太大了吧？”我说，“阿赞尤法力已经很厉害，还得找到四个像他这样的阿赞来共同施法，简直不可能。”阿赞巴登点点头，说所以很多游客就算找到厉害的阿赞师父也无法解开，最后还得去找阿赞尤。

    我问：“有没有什么方法，能让阴神像中灵体的怨气消除，或者别的什么办法？”阿赞巴登说，首先必须要掌握劳差的那种极阴控灵术，将四个阴灵分别附在别人身上，过程很复杂，光加持就要起码十天八天，想偷偷摸摸弄恐怕不行，而且被附灵的人也会倒霉。我说怎么个倒霉法，阿赞巴登说这个很难说，总之就是没什么好果子吃。

    看来方法还是有的，只是太难操作。本来我和方刚打算是先找出方法，然后趁拉贾和其他僧侣不在寺庙中的时候，悄悄潜入进去搞小动作。现在来看不行，那寺庙不可能十天八天都没人。再说，还得找四个替死鬼用来附灵，去哪找这种倒霉蛋？

    从曼谷来到芭堤雅，和方刚商量，他一时也想不出好主意，晚上在酒吧里喝酒，方刚说：“看来只能暂时把这个计划搁置了，谢狐狸在新加坡接了桩大生意，但阿赞Nangya自己有些搞不定，老谢想让我跟他合伙，明天我要和阿赞巴登去趟新加坡。”

    “什么大生意，要两位阿赞师父共同施法？”我问。

    方刚说：“有位富商得了重病，像植物人一样，家属怀疑是有人给他下了降头，找到老谢，他和阿赞Nangya去新加坡发现确实是邪降，而且很厉害，阿赞Nangya施法几次，都是差一点，所以我得带上阿赞巴登去。这段时间你要嘱咐登康小心谨慎，因为熊导游已经从拉贾的嘴里得知他还活得很健康，并代替了阿赞尤的位置，继续和拉贾赚黑钱，他肯定恨之入骨。你最好让他去新租的那个落脚点，这样更安全些。”

    我觉得有道理，就返回阿赞巴登的住所，和登康转移。他不想折腾：“拉贾已经说了，那几名导游都和熊富仁是对头，谁也不会把我的情