灭一切侵入的生机灵‘性’甚至有法道。-79-79小說
那两个小子若真走过一遭祖陵,以太易之宝、太始之宝的这般品相,绝对会被葬威覆灭!
别的不说,单是我们各自神域隔绝原生界的那重祖威,就不会认什么太易之宝,靠近过去一律扑杀。
难道,你还以为他们身上,有比两件宝物还了不得的东西?”
能无视原生界封印并出入祖陵而不毁的宝贝是有的,而且不只一样。
但是这几样宝贝,无不是可以游离宇世乃至缔神之外的不世神物,就连他们也只是听说没有见过,只有神祖才有可能得到一种,两种以上都是妄想……
祝祭王一噎,随即不确定道:“当日神战,方天、君神、沙‘门’、既川、玫瑰五位神祖殒落,他们身上的那五物至今下落不明啊……”
宗祀王不耐烦了:
“你怎么想都可以,就是把宇世所有听说没听说的事情全安在林琪瑢、祝小山身上也随便你。
吾只想提醒你,凡事不能光凭想像。
想像之下,谁都可能。
不仅仅只有林琪瑢、祝小山可疑,宇世人物遍地,道兄怀疑得过来么?”
宗祀王言下之意,是在嘲笑祝祭王草木皆兵自找苦吃。
“你有理!”祝祭王讪讪住嘴,也觉得无法自圆其说。
如果没有三太之宝,以他祭王之尊,倒可以启术窥伺一番林琪瑢、祝小山的过去,这时却不能了。
宗祀王道:“这才对嘛,自来神战场你就格外愿意胡思‘乱’想。嘿嘿,看,林琪瑢临阵修习祀献八舞,还是直接修第六舞,他要是成了,吾的名字倒过来写!”
“狂妄!”祝祭王蔑视道。
庆舞看似简单,但它位列祀献八舞第六位,就不可能简单。
此舞难就难在它没有定式,而要随着周边情势随机应变;
庆舞里面最难的是神礼庆,最简单的是……
“呵呵呵呵……”
宗祀王再也忍不住笑出声来。
祝祭王同样想到了什么,魂识盯住林琪瑢那里,坐壁上观一脸期待之……
*——*——*——*
林琪瑢拿到庆舞果然发懵。
师王传承中的庆舞与宗氏庆舞竟是似是而非。
若在平常,祝小山的祈祷辞他用半调子师氏大舞配合便是,这时却不能这样干。
庆舞居然是随机变化的一种祀舞。
宗氏庆舞分有两类:
最高明的是承礼之庆,也叫神礼庆。
最容易也是最低级的是提血庆。
林琪瑢一瞄提血庆,差点没吐出来!
这哪是普天同庆的欢乐共舞,提血庆纯他么是屠宰舞。
舞动提血庆,祀者需要变化出各种古时神兽真灵杀头献礼的血淋淋场面,一场提血庆至少要献一百六十一首……
也就是说林琪瑢要模拟一百六十一次被砍头的角,还要自断脑袋……更主要的,还要血喷如泉死得美!
此舞只要知道一百六十一种远古真灵或神兽的宗氏小王都可以完成。
但是每一次断头,还要连累自斩一部分元气与魂识。
一百六十一斩,足以斩掉一尊小王半条命,这才是提血庆不能轻意示人的最大原因。
只要跳出杀头献媚的提血庆,林琪瑢不但尊严扫地,更要实力大损……
几乎立刻,林琪瑢就舍了提血庆,来看神礼庆。
神礼庆,顾名思义,行舞者需要连行一千八百种大筹神礼禀承宇世五太,有借威供势继承之意。
什么是大筹神礼?
每一神域都会有一套用于教化的固定礼制,需要全神域共同遵守;
大筹神礼则是神域礼制当中的一套最顶级神礼。
重要时刻,就连神祖、主王也要行大筹神礼。
礼乐大一统则兴,各行其礼则要礼乐崩坏。
所以一大神域都会专尊一套礼制,大筹神礼自然只有惟一的一套,其它神礼一概被禁;
每个时代的同一时期,宇世神域最多也只有十二种大筹神礼存世。
那么神礼庆所需的一千八百种大筹神礼从哪来?
这就是师氏术艺或宗氏传承才有的秘密。
庆舞传承之下的神礼庆,通篇累牍全是如何自创大筹神礼的秘法。
只要将这些法‘门’修炼有成,神礼庆怎么舞动都不会重样。
自创大筹神礼更是这些传承中的核心‘门’术。
并且,较之宗氏传承更的是,不论是师王神史还是师王术艺,有记载的大筹神礼多的是,随便一抓就一大把……
让林琪瑢自创神礼是不能了,他只有作弊了!
第1170章 祈祷辞
林琪瑢拍拍祝小山肩头:“好了,咱们上吧。-79-(79小說更新最快最稳定)”
祝小山耸肩:“开始就开始。”
两人来到重慧元一队化生鼎前。
祝小山右手托举祭王司南地盘,金勺在地盘中央“嗡”地转动,流水般的神乐飘飘降下。
祝小山唱道:
“太易之巅,灵迹符全;
利益众生,佳遇连连;
灾厄休息,大小翕然;
祭祀神士,太始亦圆;
一曰疾害,可祝由已;
二曰凶气,可祀移已;
三曰煞景,可销化已;
四曰杀毁,可顺从已;
今起祈祷,山觉担重;
太远古易,诛邪杀文;
‘射’天承礼,奉者众全;
敢有犯我,天地灭形。”
众人愕然中,祝小山翻来复去唱得都是这一节短辞……
这也太他么短了!
有这么短的祈祷辞么?
而林琪瑢抬足捏指侧行拜礼,一脚斜上弯腰后转,横臂挥袖再行一礼……一礼一矩行云流水,衣袍猎猎、目如星光,面如冠‘玉’,高岸深谷,风采如神……
林琪瑢行的不但是神礼庆,初次行舞的声势竟与宗清这个家学渊源的庆舞也不差多少,甚至谁都看得人目眩神驰……
“这是谁家的祈祷辞?!”宗祀王合不上嘴。
“哈~”祝祭王也差点掉了下巴。
到了术数主王这一步,祀王对祭王的路数,祭王对祀王的路数几本了如指掌。
宗祀王见过的祈祷辞没十万也有八万,就没见过祝小山鼓捣出来的这种神辞。
而祝祭王见过的神礼庆同样不少,也从来没见过这样当场就会的!
宗祀王的名字真要倒过来叫了……
祝祭王仍然以为眼‘花’,抓着宗祀王猛问:“这真是庆舞?”
宗祀王反问:“那真是祈祷辞?”
“吾哪知道。”祝祭王恼道。
祝小山、林琪瑢身上,肯定有什么事脱离了他们的掌控。
……
庆舞需要随机应变,八大颂歌中的祈祷辞同样多变。
祈祷辞分节,每节都是十二句九十六文,一辞最多可以有六十节。
祈祷辞同样要按环境不同,不断调整祈祷辞意,甚至节数也可以由‘吟’唱者在六十节内随意加减。
但祈祷辞中也有不能变动的定式。
即每节的前四句三十二字与每节的后四句三十一字,都是第一代师祖亲定古辞,不能改变。
于是,每一节祈祷辞,只有中间四句三十二字,与第九句中的一个字可以自行变动
祝小山这节祈祷辞的第九句是“今起祈祷,山觉担重”,祝小山变动的是第五字。
第五字用于锚记‘吟’唱者名讳,祝小山取了“山”字,所以就是“山觉担重”。如若这一字不变,原辞第五字是个“童”字。
但是最让人惊悚的,却是祝小山祈祷辞中间自创的“四已句”。
“一曰疾害,可祝由已;
二曰凶气,可祀移已;
三曰煞景,可销化已;
四曰杀毁,可顺从已;”
四个已就把所有祸事“已”光了~~
……
祈祷辞与诗词歌赋没关系。
外人最多只知道它源出第一代师祖之手,是只有术数大能才可启用的一种高级护佑辞。
神辞主要用于对神域未来或战前征调气运、扭转形势、冥冥中增强实力、压制一切不利、强化己方阵营,开拓未来前途。
只有修习过祈祷辞的人才会知道,祈祷辞本质其实是一种神威广泛、在神战场中也照样可以横行的顶级咒辞。
顶级咒辞有什么用?
用处大了!
只要能‘吟’唱出来的祈祷辞,每一节中间四句祈求的是什么,几本都能实现。
究其原因,却是源自祈祷辞在它出世之初,里面就蕴含有一条第一代师祖用来引落太易气机降世的特别轨迹。
凡事沾上太易,都是了不得的东西。
而能勾通第一代师祖所留轨迹,祈祷辞同样超凡……
师王、祭王这种神司主王‘吟’唱的祈祷辞,更能用“辞出必践”来形容。
祝小山这种小王的祈祷辞威能弱些,但是没有超强阻力照样可以实现。
可是祈祷之时阻碍己方的不利因素多如牛‘毛’,不说六十节,就是六千节,许多人都觉得不够用,恨不得能从事态发生之前到结束之后,一直‘吟’唱祈祷辞护佑已方利益。
偏偏祈祷辞就只能有六十节,每节只有中间四句可以自行变动达到目的。
因此,怎么能在祈祷辞六十节里面,融入最‘精’华全面的咒意,进而发挥更强威力,就成为评定一位术数小王、神王、乃至一尊主王高明与否的试金石。
两道同阶的祈祷辞狭路相逢,当然是咒意最强最无懈可击的那一人胜。
简而言之,祈祷辞谁咒得狠、咒得面面俱到没有死角谁就会赢。
第1172章 第一炉仙丹
祝小山一节祈祷辞秒杀别人六十节。.最快更新访问: 。(79小說更新最快最稳定)
林琪瑢一场神礼庆,也行足一千八百种大筹神礼。
一个多时辰,二人就将化生鼎、太体丹‘床’、分云鼎祭祀完毕。
丹界内外俱惊。
始知林琪瑢、祝小山进境离奇,本身实力远超外界想像,日后遇上定要打起十二分小心。
……
祭炼过后,化生鼎、分云鼎、太体丹‘床’三处,便就开鼎。
而随着一声声合鼎的轻鸣,丹界内丹火熊熊,所有丹鼎陆续开始了第一炉仙丹的炼制。
这次炼制的十四神宝,可谓近古以来神宝中的‘精’品。
这些宝物之所以到现在还能这么乖顺,完全是因为宝物初生‘性’情纯净懵懂,加之有这么多强者在侧,才让它不敢‘乱’动。
因此,这种时候才是让它们认主的最佳时机。
若让这等重宝‘混’成老油条,别说认主,就是天君神王也甭想让它们屈从!
所以,自神宝出世之初,九十八神环诸人全部下意识控制言行,就是严防这些神宝未认主前提早开化。
毕竟这多神宝,说不准哪件就要落到他们手里,一旦变得难搞是谁也不愿意看到的。
而曾让盛鸿天君费尽心思得到的分云鼎,反而成了众宝当中垫底的存在。
……
太体丹‘床’为一尊平躺悬浮的金人,未发威时除了有些氤氲金辉并没什么异相。
在上古,太体丹‘床’就以‘操’纵艰难著名。
但此宝也有一样绝顶好处,只要完成第一次配合就算水到渠成,剩下只管琢磨怎么炼丹就行。
可是难就难在怎么成功完成第一次配合。
太体法驾驭太体丹‘床’虽然便宜,但以一个小天君小王之力,也仅能控制丹‘床’金身的一部分。
黎破宇、林琪瑢等六人正好将头颅、四肢、躯干分了。
林琪瑢负责左臂。
躯干为小青云丹最主要的炼制部分,当仁不让‘交’给宰全。
“启!”
随着黎破宇一声令下,太体丹‘床’得到来自六方的元气宝诀入注。
金人体内由小到大传出“隆隆”之声,体
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