嗡作响，暴‘乱’的元气横扫而出，但早有准备的罗丰运转‘阴’阳之力，将其消融，散化为无。

    “还是失败了，不过思路是正确的，只是作为承载力量的媒介脆了些，想要抗住圣邪合力带来的反噬，至少也要中品宝器才行，中品宝器勉强能承受一次反噬，下品宝器连一次都承受不住，换成上品宝器能承受的次数应该更多一些，而最好的还是道器。”

    罗丰平复翻腾的气血后，开始检讨此次试验的错误。

    在瀛仙界待了半个月，他借助通天古书反哺出的道种文字，以及晋级问道境时得到的大道馈赠，很快将圣裁剑诀和天罚刀劫修炼到了小成。

    不过无论方法多么巧妙，多么高深，说到底这仍是个取巧速成的路子，自然留有隐患，比不得那些扎扎实实，一步一脚印的修行者，但相比以前要好得多。

    如果说，以前的罗丰是依样画葫芦，老老实实按照套路出招，每一招每一式都显得僵硬，破绽百出，那么现在的罗丰则是能灵活运用招式，不再拘泥于道路，但于根本意境上仍是依样画葫芦，没有形成独属于自己的剑意和刀意，仍是效仿前人的痕迹。

    简单的讲，以前的罗丰是外在和内在都是死物，现在的他终于将外在练成了活物。

    对此，罗丰并不在意，他不是剑修或刀修，也不追求剑道和刀道，不讲究诚于剑或诚于刀，剑法还是刀法对他来说没有差异，只是用来追求大道的工具，只要有利便会继续使用，一旦失去作用，便会毫不可惜的抛弃。

    何为本，何为末，他分得很清楚。

    一些人眼中万分珍贵，值得‘性’命追求的事物，在另外一些人眼中，或许只是个弃之如敝履，唯恐避之不及的脏物。

    到如今，《圣裁剑诀》和《天罚刀劫》的三大绝式他皆能使用，唯有最终的极招仍有几分苦涩，需要耗费时日进行磨练，或者等待修为的进一步提升。

    除了修炼这两‘门’武学外，他将更多的时间放在了钻研圣邪共体上，随后他便发现，以自己的根基和境界，修炼圣邪共体没有可能，近乎无限的力量带来的是无穷尽的压力，只要一瞬，就能令他的‘肉’身彻底崩溃。

    或许晋级了五重界王境，配合对应的界域之力有一丝实现的可能，但眼下是不用妄想了，当然最好的还是等晋级了六重长生境，拥有无限回复的‘精’元，那把握就更大了。

    罗丰不是死脑筋的人，既然圣邪共体难以实现，那便退而求其次，改为圣邪共招，将承载压力的媒介由自己的‘肉’身转移到法宝上。

    圣邪共体与圣邪共招有着根本‘性’的差别，前者影响的是功体，一旦成功，哪怕一拳一脚，都拥有震天撼地的莫大威能，而后者影响的仅仅是这一招，换成其他招式便失去了效用。

    最终罗丰选择的试验对象便是《圣裁剑诀》和《天罚刀劫》，因为两者同根同源，在最后一步圣邪极力的融合上，能极大程度的削减难度，而且《圣裁剑诀》的根本恰好是圣极大道，而《天罚刀劫》也并不抗拒秽绝大道——当一方天地步入衰亡时，便会引发灾劫，因此秽绝大道和劫难大道存在一定的重叠区域。

    如果换成《诛邪剑诀》就不行了，其剑意诛灭万邪，转化毒秽，一旦合招，就会将另一边吞噬掉，注定只能单独使用，不能与别人配合。

    试验的过程非常顺序，毕竟在过去的时空里，罗丰曾利用造化残‘玉’在意识世界中推衍了数十年，对各种可能遇到的问题都设想过解决的办法。

    他以‘阴’阳神霄功为基础，催化刀剑之招，并利用如意截天手强行阻止两者的融合，然后汇入剑器和刀器之中，隔绝‘阴’阳化太极或者光暗化‘混’沌的可能，接着再加持大道之力，分别催至极点，最后以《圣裁剑诀》和《天罚刀劫》共通的根源为基点，将两者融合，达成圣极合力。

    这一过程并非不可复制，只要修炼者具备先天‘阴’阳大道、先天截运大道以及一对属‘性’对立的先天大道，再搭配两套存在联系的上乘武学，就能依样画葫芦。

    圣邪合力的难度并非在于实现的技巧，而是前置条件，若自身不具备这样的条件，哪怕境界再高，修为再深，也没有实现的可能。

    罗丰最终没能成功，只是因为承载圣邪之力的法宝不够坚固，难以抵挡反噬的力量，而不是技巧上的问题，对此罗丰也无能为力，只能期望将来能得到一些更上乘的宝器。

    如今被他用来实验的法宝，一者是‘阴’阳雌雄剑，本身是中品宝器倒也勉强承受得住压力，可另外一件得自瀛仙宗馈赠的流火之刃仅是下品宝器，终究力有未逮，不堪重负。

    羽化宗能十分大方的满足罗三的要求，是因为其弟子多为剑修，而且陨落的强者不少，匀出一柄中品剑器不算困难，可瀛仙宗陨落的强者本就不多，其中也没有几个是专‘门’修炼刀法的，即便他们有心想要报答罗丰的恩情，也找不到合适的礼物，最终只有一件流火之刃，勉强符合要求。

    流火之刃的本质是将火焰凝固成流水的形态，同时兼具水火的特点，而将两种对立的能量统合起来，某种意义上也符合‘阴’阳大道的意境。

    “不知道瀛仙宗何时能才能将魔族扫‘荡’干净，若来不及的话，干脆等到月末，利用时空壁垒变薄的机会穿越回羽化界，将罗三留在那边，又无法感应到他做了什么，着实叫人担忧。”

    瀛仙界的魔军虽然已经被击溃，但还有余孽幸存，躲在各个角落中，而只要此方界域还有一只魔族活着，瀛仙宗就不算是彻底掌握此界，无法像之前万兽界的魔军一样，进行大规模的转移。

    罗丰曾帮助瀛仙宗一起追杀魔军，消灭他们最后的反抗力量，并联手斩杀了最后一名残存的魔王，用通天古书吸收魔魂后，回馈出一枚刚之道种。

    目前，瀛仙宗修士大部分都在疗伤，恢复在之前大战中所受的伤势，只派出一小批人利用瞳术、占术等手段搜索躲藏起来的魔族。

    “如果实在来不及，干脆便以刚之道种辅助炎帝圣王拳的修炼。”

    罗丰正琢磨间，忽有一道灵识‘波’动通过唯一的缝隙，传入密室。

    “是司空玄，在这个时间段里来找我……看来是除尽所有的魔族了。”

    罗丰收起‘阴’阳雌雄剑与流火之刃，推‘门’而出，果然就见司空玄站在‘门’旁，开口道：“方才有‘门’人回报，找到了魔族最后的藏身处，并已尽数消灭，瀛仙界已经彻底纳入掌控。”

    “哦，是怎么确认魔族被全部消灭？”罗丰问道。

    究竟潜藏了多少只魔族，瀛仙宗也难以统计，只有一个大概的数字。

    “有异象诞生，据说在杀死那批躲藏的魔族后，天空中突然降下光柱，接着就有一物凭空出现。”

    司空玄伸出手来，掌心处有一颗看起来仿佛晶石的东西，他解释道：“此物名为破界之心，只有在彻底征服一方界域后，才会出现，至于具体的作用，你‘摸’一下便知道了。”

    罗丰伸出手，轻轻触‘摸’了这块破界之心，瞬间就有一大串讯息流入脑海。

    讯息中讲述的内容，正如司空玄所说的那般，只有当消灭全部的魔族或者人族时，破界之心才会出现，而且一方界域只有一块，通过这块破界之心，可以召唤一名外界的生灵，且这名生灵的境界不得超出界王境（魔族则是不得高于王级）。

    当破界之心出现后，本方界域的出入限制将会更改，由每月两次的限定数量，变更为每半月一次的不限定数量，起始时间以破界之心出现的时间点为基准。

    罗丰思索道：“这种讯息的透‘露’，简直就跟解释某种游戏的规则一样。”

    司空玄‘露’出期许的笑容，摇着扇子道：“比起游戏，更像是赌局。”

    “无论是哪一种都差不多，游戏可以作弊，赌局可以出千，既然有规则，就一定存在漏‘洞’。”

    “这场战争给我的感觉，倒是同我们在地皇陵的太虚幻境极其相似，这其中的猫腻……”

    两人对视一眼，各自明了对方心中的猜测，一切尽在不言中。

    罗丰道：“若参照地皇陵的规则限制，进入前必须符合实力的要求，但在进入之后，则不受限制，羽化宗的凌云绝便曾在太虚幻境中晋级天人。”

    司空玄摇着羽扇道：“但两者之间存在差异，不能照搬。晋级天人只是一口气的工夫，只要事先积累足够，强行压制着修为，等到进入太虚幻境后再行突破，不过是一盏茶的工夫。可界王境修士想晋级长生境，遭遇的‘精’元衰劫期限都是以年为基础，若不能迅速度过，不仅无法成为助力，反而要分出人手进行保护——除非这人本身已经在渡衰劫，而且已经到了末尾。”

    罗丰道：“可以换个思路，既然无法召来即将突破境界的强者，那不妨召来拥有越阶实力的强者，尽管符合不超出界王境的限制，战力却不能用境界进行衡量，瀛仙宗可曾有这样的强者？”

    司空玄皱眉道：“似乎并没有这样的人物，不仅要有越阶之能，而且境界恰好在五重境，说实话，界王境的强者本就不多，至少在我的认知里，并没有符合标准的对象。”

    六道宗倒是不乏这样的强者，月湖真人和素媚的师傅灵璇真人都符合要求，但这枚破界之心是瀛仙宗付出巨大代价才得到的，罗丰没有开口索取的立场，毕竟若召来一名本‘门’的强者，这名强者无疑会以保护自家‘门’派的弟子为优先，就算司空玄愿意还罗丰人情，赠送召唤的名额，其他瀛仙宗修士也绝不会同意。

    “有了！既然找不到符合要求的修士，那干脆不找人，就召唤本‘门’的护法神兽吧！”;

 957.第957章 逃亡

    降伏强大的妖兽，作为‘门’派的护法神兽，这种事并不罕见，倒不如说是从上古就流传下来的一种传统，某种意义上象征了‘门’派的强大。-79-

    若是抓住寻常的小妖来镇守山‘门’，如猫妖、狐‘精’一类，不仅无法彰显自家的强大，反而容易遭人奚落，因此护法神兽通常是那类血统远古而又神秘，力量非常强大的天妖，而要降服这样的天妖绝不是件简单的事情，除了强大的武力外，本身也要具备吸引天妖加入的资质，否则一些有骨气的天妖是会选择“无自由、毋宁死”的行动。

    故而要收服一些远古血脉的天妖，令他们心甘情愿成为护法，不是背景雄厚，实力强大的‘门’派无法做到。

    不过到了三教六宗的层次，他们收服的护法神兽不再是一味追求强大，更重要的是跟本‘门’的风格融洽，凸显宗‘门’的特点，毕竟他们并不缺乏强者，不需要靠护法神兽来抵挡外敌侵略——如果真到了连自家修士都抵挡不住的地步，一两只护法神兽也起不到什么作用。

   六道宗的护法神兽是谛听，传说中的冥府神兽，能辨别世间万物，聆听人心，虽然论实力不及豢神真人的八翼冥龙，但其血统古老而又神秘，且在诸天万界中也是数量稀少，世所罕见，远非龙和凤凰这类大路货能比。

    如果六道宗用八翼冥龙作为护法神兽，虽然具备威慑力，但容易给人一种暴发户的印象，可换成了谛听，格调便一下子涨上来了，就像是所谓的世家贵族，往往不会用炫富这种下乘的炫耀手段，而是追求更形而上的品味享受——尽管两者的本质相同，可给人的印象不同。

    “不过，我记得贵宗的护法神兽是共鲧，这位不是早就修‘成’人形，臻至天人七重境了吗？”罗丰回想记忆中的情报，有些疑‘惑’的问。

    司空玄假装咳嗽了几声，接着轻声道：“其实共鲧前辈早已卸下护法之职，让给后辈了，不过这种事实在没有宣扬的必要，所以仅有本宗弟子知晓，并没有对外流传。”

    “哦，接任者是哪位大妖的血脉？”

    “螭‘吻’。”

    罗丰点了点头，表示理解。

    螭‘吻’又名狎鱼，同样是水属妖兽，倒也符合瀛仙宗一向以水属功体为主流的风格，而且螭‘吻’虽是龙生九子之一，论神秘‘性’却要高于龙，“龙常见而龙子不常见”。

    严格来讲，螭‘吻’是龙中异种，所谓的“鲤鱼跃龙‘门’”“登者化龙”等形容的便是这位，担任装点‘门’面的护法神兽倒也够了。

    不过，比起共鲧，螭‘吻’的名头仍是要差一些，这也是瀛仙宗为何秘而不宣的原因，反正不是多么重要的事情，干脆让外人继续误会下去好了，没有纠正的必要。

    司空玄道：“螭‘吻’前辈走的是传统的妖族修炼法‘门’，天妖九阶只是不断递进的力量强化，与我等修行体系不同，