慕容博那里听闻了大理有这样一门绝世剑经，特意拜帖以求，天龙寺诸僧收贴后大惊，严阵以待他的来临。

    “等了三天，鸠摩智来了，这下可以看好戏了。”叶无病听到天龙寺里响起的钟鸣声后，轻吟道。说完，身形一闪，穿过一棵棵松木，留下一串串的残影，几下飘出山林，往天龙寺所在位置疾驰而去。

    这三天，叶无病也不只是专注于一阳指的修炼，还探清了天龙寺的地形环境，夜间还无声无息的搜索了一番记载着六脉神剑的卷轴下落，可惜天龙寺似乎藏得很是严实，叶无病找了几天也没有发现它的踪迹，因此不得不放弃。

    直至今日，终于等到了这鸠摩智来天龙寺拜访，以求取六脉神剑。这个良好的机会可不多，过了这村可就没有这个店，他可以在今天趁乱夺走剑谱，否则被枯荣那个和尚用一阳指给焚化，那就麻烦了。

    山林距离天龙寺的围墙也就一里地远，不用两下，叶无病脚下踏着凌波微步便越过了围墙，这时的钟鸣声刚好停止了下来。

    七绕八绕，轻车熟路般，叶无病穿过经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台和一条长廊，来到几间木屋前。

    只见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来的天龙寺其余金碧辉煌的殿堂截然不同。

    这里便是天龙寺最高辈份高僧枯荣大师的闭关所在牟尼堂了，这里也是叶无病寻找六脉神剑剑谱时唯一一处没有搜索过的地方，因为这枯荣老和尚像是泥塑一样总是在里面坐着，寸步不出，用餐如厕亦是如此，想进去？那是想都别想了。

    叶无病刚到这里，便看见八九个汉子守在了牟尼堂的门前。这八九个汉子，面貌大都狰狞可畏，不似中土人士，自是大轮明王从吐蕃国带来的随从了，看来吐蕃国师鸠摩智已经进入牟尼堂里面去了。

    叶无病翻身轻轻上了牟尼堂的屋顶，随后悄悄掀开了一片瓦片，往牟尼堂里面看了下去。

    只见牟尼堂西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，这第一眼望去便有让人心生钦仰亲近之意。要不是叶无病知道这和尚的底细，知道他做的那些事情，估计也会以为这鸠摩智绝对是一名绝代高僧了。

    叶无病凝神一看，此时牟尼堂内这鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”

    本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”

    鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺六脉神剑为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”

    本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”

    好个鸠摩智，影帝啊！只听他听了本因和尚的话后，口中长叹一声，脸上惨然色变，默然半晌，才说道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”

    本因心道：“瓜娃子，给贫僧戴高帽，你忽悠谁呢！”嘴里却谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”

    鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”

    说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。

    叶无病心道：“这就是装着少林七十二绝技的箱子吧！还用金箱装着，够俗了，先前也是，拜帖也是金的，佛门还真有钱。”

 第二十二章、利诱威逼

    本因心道：“爷爷皇族子弟，什么没见过，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一国之主，虽然地小国若，但一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”

    却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。 ..他随手翻动，见册中有图有文，都是原墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。这演技，啧啧，让屋顶的叶无病都有些忍不住为他拍好，也使得天龙寺众僧无不大为诧异。

    枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”

    鸠摩智垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”

    哇，不得了！天龙寺众僧听了，具是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道也尽皆通晓，那更是不可思议了。”

    只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”

    本因方丈默然不语，心动了，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”

    鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”

    说完，一一演示起少林寺的这三门指法来，鸠摩智的一番精彩的武功表演十分成功，让天龙寺众僧都不禁骇然失色又心动不已。

    这可是少林七十二绝技啊！天龙寺众僧最初见到鸠摩智那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太过强横无理，但这时听他娓娓道来求取六脉神剑的详情，颇为入情入理，又以少林七十二绝技作为交换，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损。

    见了鸠摩智献演的三种指法，天龙寺众僧不禁怦然心动，知道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，只是是否要将六脉神剑的图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。

    本因方丈当下对天龙寺最高领导人枯荣大师问道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”

    谁知枯荣大师真是一个高僧，没有被鸠摩智诱惑住，说道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”

    本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”

    枯荣大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”

    本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”

    枯荣大师部道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”

    本因额头出汗，答道：“弟子愚钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”

    枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”

    本因道：“指法无优劣，功力有高下。”

    枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”

    本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”

    枯荣道：“倘若你再活一百风，能练到第几品？”

    本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”

    枯荣道：“能修到第一品么？”

    本因道：“决计不能。”

    嗯，很好，还是老衲定力高深，佛法精湛，枯荣大师说道这里就此不再说话了。

    本因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这么说，自是拒绝鸠摩智的所求了。

    鸠摩智原本看着天龙寺这些个家伙心动了，喜从心来，心说有门了，这么一想，还有一点小激动呢！哪想被枯荣大师这老秃驴给插了一脚，一下搅合了，不禁心中大骂一声：“卧槽！耍咱家玩呢？”

    愤恨的眼神直似要将枯荣老秃驴千刀万剐，不过枯荣大师功力精深，颇有‘他强任他强，清风拂山岗’的定功，对鸠摩智抛来的‘媚眼’就没当做一回事！

    鸠摩智无奈，心下一转，当下长叹一声，贬低说道：“都是小僧当年多这一句嘴的不好，否则慕容先生人都死了，这六脉神剑经求不求得到手，又有何分别？小僧今日狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所说的那么精奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘若有人练成，那么这路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”

    哎呀，贫僧这驴脾气，这是文的不行，想来武的的节奏啊！

    不过本因方丈强忍着自己心下的怒意道：“我师叔十余年未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王请。”说着站起身来，示意送客。大理国国小力弱，敌不过吐蕃，人在屋檐下，不得不低头，只能这样了。

    哪料鸠摩智却没有想走的意思，坐在蒲团上也不站起，缓缓的道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”

    本因脸色微变，森严问道：“明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”大理一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，不由脸色难看起来。

    鸠摩智道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”

    本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。倘若为了一部经书而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱，战事一起，大局可虑。但他这般一出言威吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何体统？这天龙寺的百年威名恐怕俱皆化为一旦了，这不是丢大理段氏祖宗的脸吗？

    面对鸠摩智的咄咄逼人，枯荣大师说道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”

    鸠摩智双手合什，道：“枯荣大师之意，是要小僧出手献丑喽？”

    枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所去，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。”

    鸠摩智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论‘六脉神剑’之时，略知剑法之意，纯系以内力使无形剑气，都沉不论剑法如何神奇高明，但以一人内力而同时运使六脉剑气，谅非人力所能企及，这时听枯荣大师的口气，不但他自己会使，而且其余诸僧也均会此剑法，天龙寺享名百余年，确是不可小觑了。他神态一直恭谨，这时更微微躬身，说道：“诸位高