下还是可以，真要花大力气去收藏，李逸是不会干的。

    这家位于展厅大门附近的展销商的展位很大，除了东山魁夷的这幅作品之外，另外还有不少日本近现代著名画家的作品，比如明显的受到了日本漫画和动画风格的影响，作品中充满了童真且妙趣横生的当红艺术家奈良美智的作品，还有另类的前卫艺术画家草间弥生的作品，无一不是在展示着这家展销商强大的人际关系和雄厚的实力。

    和这家展销商相比，对面那家占据了差不多大小展位的展销商则完全是另外一种风格，他展示的主要是日本的民俗文化，不但有各种各样的和服，还有各种时代武士的一些装备服饰，另外还有很多日本妖怪、歌舞伎的玩偶，日本特产的骨瓷，李逸甚至还看到了一些明显是现代仿制的华夏瓷器......

    “这是留袖和服，一般用于已婚女性出席比较正式的场合。这是振袖和服中的中振袖，成人礼、毕业典礼、宴会时穿着的最多。这件小纹和服，则多用于约会和外出购物。”

    一名穿着一件振袖和服的日本少女正在给一帮欧洲客人讲解各式和服，李逸也微笑着跟在后边，这玩意，要是没人介绍，他可分不清楚。

    “这是巫女服，在祈神的时候，她们还会带着花簪和金冠，待会儿十点半的时候，我们这里会有一场祈神的表演，参加表演的都是真正的巫女，欢迎大家到时过来观看。”

    日本少女软语温柔的介绍让李逸很感兴趣，这种促销的模式，可是比单纯的请一些模特走走台步，亮亮大腿高明多了，他的博物馆似乎也可以单独的辟出一块场地，定期搞一些类似的表演......

鉴灵牌 第八百一十八章 丰臣秀吉的家徽

    跟在日本少女身后，一边听讲解一边参观，很快，就来到了展厅最后一个地方。

    这个地方，摆着的是一排排的银质徽章，旁边的墙壁上，则是一块白色的绒布，上边绣着的，也是一枚枚颜色形状各异的徽章。

    “这是日本传统文化重要的组成部分，各大家族的家纹。”

    日本少女指着墙上挂着的绒布开始了讲解。

    “这一枚，就是丰臣秀吉家的家纹五七桐，又叫太阁桐，和现在日本首相的徽章是一样的，据说这个家纹是当年天皇赐予足利将军家表彰功劳，后来足利义昭因为上洛之功赐予信长公，信长公又将它赐给太阁和家康......”

    李逸随着她的讲解，找到了那枚黑色的家纹，这枚家纹的形状就好像是在一片大树叶上长了三株小树，旁边两株都是5片叶片，中间一株则是七片叶片，小树叶片的形状看起来就像是梧桐树开的花一样，想必这就是五七桐这个名字的由来。

    “武士家纹特殊历史环境下的一个产物，在战争中，家纹往往被用来区分敌我，而战后，家纹又被用于战功的查验，因此，对于一名武士来说，家纹非常重要。”

    李逸一边听着，一边将目光看向绒布上绣着的其他家纹。

    丰臣秀吉的家纹排在了第一位，其后跟着的是源氏家纹--龙胆纹，好像一朵蓝色的百合花一样。然后是平氏家纹---扬羽蝶纹，是一只紫色的蝴蝶。

    再下来一点是橘氏家纹--橘纹，看起来就好像一朵儿童画的花朵，然后是藤原氏的家纹---下行藤纹，一个好像是两根羊蝎子组成的环状。

    “除了丰臣家，其他四个家族是除了皇族以外，日本最尊贵，最显赫的四大家族，室町幕府创立者足利氏就出身于源家，包括织田信长、德川家康在内的许多战国大名，也都出身于源氏或平氏家族。而之所以将丰臣家的家纹放在第一位，主要是因为它也是现在日本首相的徽章，但论及历史地位，丰臣家是比不上这四家的......”

    接下来，还有很多关东北条，关东长尾，东部伊达，东部里见等等很多家纹，而整个家纹史，就是一部日本的战国史。

    “你们这些徽章都是新制的还是老的？如果有丰臣秀吉、德川家康曾经使用过的，我倒是有兴趣买上一枚。”

    一名长头发的欧洲白人指着一边展台上摆着的，根据这些家纹的形状制作出来的徽章，开了一句玩笑。

    “这位先生，这些家纹徽章大部分都是新仿制的，不过这里放着的这些，全是各个家族历史上传承下来的，至于里边有没有丰臣秀吉。德川家康等人曾经使用过的，这个我就不知道了。”

    那名日本少女歉然一笑，指着柜台的一角，介绍了起来。

    那里，摆着两排的透明玻璃盒子，大约有三十多个的模样，每一个里边都装着一枚徽章，看模样果然很像是旧的。

    一群老外凑过去挑选了起来，李逸则扫了两眼就离开了，开玩笑，如果是丰臣秀吉这些人曾经佩戴过的专有家纹，不说是国宝也差不多了吧？他们要是有，会放到这里摆卖？

    只是，这一趟也算是没有白来，学到了不少的知识，看来，回去也有必要在博物馆里专门开辟一个展馆，专门展示一些有关华夏民俗和历史传承的东西。

    李逸一边琢磨，一边带着欣赏的眼光浏览着这些具有鲜明的日本文化风格的展品，忽然，他被一组装在盒子里的日本妖怪的玩偶吸引住了目光。

    这一组日本妖怪的玩偶共有四个，每一个都颜色鲜艳，栩栩如生，最关键的是，它们还是旧藏。

    “这个是河童，这个是烟烟罗，这个是雪女，这个是什么？”

    李逸认出来了其中的三个，最后一个却不认识。

    “先生，这个是酒吞童子，是一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，是一个真正的处女杀手。”

    “哦？”

    负责给他介绍的也是一个穿着和服的日本少女，说起处女的时候脸色还微红了一下。

    “酒吞童子是传说中的百鬼之王，是被大将军源赖光斩杀的，赖光的佩刀也因此被命名为安纲童子切。”

    “是这么回事吗？”安纲童子切与名物大典太、鬼丸国纲等共称为“天下五剑”，是日本历史上一把极为有名的武器，没想到它的名字居然就是根据这个妖怪来的。

    “这四个怎么卖？”

    李逸一边问一边拿起了那个酒吞童子打量起来，处女杀手啊，有这么好的寓意，一定是不愁卖吧？

    “先生，这一组妖怪是日本明治时期，著名的雕刻大师鬼丸先生制作的，所以非常珍贵，要1200万日元。”

    1200万日元，差不多要70多万软妹币了，买四个妖怪的木雕？李逸开启了鉴灵牌，一阵冰寒的凉气涌出，他目光一凛，瞬间就看清楚了鉴灵牌提示的内容。

    “日本明治，木雕酒吞童子，鬼丸冈正。”

    “日本安土桃山时代，金质太阁桐家徽，丰臣秀吉。”

    我擦！

    李逸连忙开启了鉴灵牌，然后一眼就看到了藏在木雕里的那个丰臣家族的家徽，五七桐！

    “请问，这个有优惠吗？”

    “没有。”

    李逸点点头，拿着酒吞童子的木雕并不放下，左手又将雪女的木雕拿了起来。

    这件确实也是鬼丸冈正的作品，只是里边却没藏什么东西。

    紧接着李逸又检查了河童，也是什么都没有，可是在烟烟罗的体内，他又看到了一样好东西。

    烟烟罗并不是一个很强大的妖怪，他是寄生于烟的妖怪或者精灵，主要来源于人类对烟火的恐惧。

    只是这个烟烟罗却有点不太一样，它应该格外的强大，因为它的体内，也藏着一枚金质的五七桐家徽，不过这枚家徽却是属于德川家康的！

    “天皇赐予足利将军，足利义昭又因为上洛之功赐予织田信长，信长公又将它赐给太阁和家康......没想到，这种说法居然是真的！看来这个鬼丸也是个很了不得的人物，回去倒是要好好的查查。”

    李逸从来就没听说过什么鬼丸冈正，不过从这两枚金质家徽来看，这家伙一定有着相当恐怖的来历，否则根本就不可能同时得到丰臣秀吉和德川家康的金质家徽！

    可是，他为什么要把这两枚家徽藏到木雕里呢？而且，他究竟是怎么藏进去，又正好让人们轻易发现不了的呢？

    要知道，即便是木雕的外面涂有厚厚的油彩，但时间都过去这么久了，就算保存的再完好，也总有些地方的油彩会脱落。可是，为什么都没有一个人发现，这两个妖怪体内其实是另有乾坤的呢？

    付完钱之后，李逸拿起酒吞童子研究了起来，让他惊奇的是，无论是肉眼观察，还是透视，他都没有看到任何将木雕剖开或者挖洞之后，将家徽放置进去的痕迹。

    “我擦，究竟是怎么做到的？”

    在李逸的眼里，这两个木雕和另外两个没有玄机的木雕一样，都是一整块木头雕刻而成，而那两枚金质家徽，就好像是天然生长在里边的一样！

    “生长在里边一样......不会吧？为了隐藏这两枚家徽，居然下了这么大的功夫？要真是这么说来，这两枚家徽倒还未必就是鬼丸的了。”

    李逸想到了一种可能，那就是在一株还在生长着的树木上挖坑，将这两枚家徽埋入。随着树木的生产，家徽被紧紧的包裹在了树木体内，然后再将这截木头取下，拿去雕刻成了体内带着家徽的妖怪......

    这种可能听起来似乎是有点荒诞，但从他目前透视的情况来看，似乎也就只有这一种解释了。

    “好吧，管他怎么搞的，反正现在这两枚家徽都是我的了。”

    李逸将妖怪交给谷枫收好，正准备去下一家，忽然好像是想起了什么，飞快的朝着来路走去。

    很快，他就又回到了一开始看到各家家徽的地方，“果然，德川家的家徽不是五七桐，而是葵纹，那么，这一枚金质家徽又该怎么解释？”

    李逸一时间又头疼起来，如果解决不了这个问题，那就不能说另一枚家徽是德川家康的，那么它的价值就一定会大打折扣！

    “一件国宝变成了一件普通的金质五七桐家徽，这个差距也太大了点，不行，谷枫，把那个烟烟罗再拿出来我看看。”

    李逸拿着烟烟罗仔细打量起来，刚才因为有鉴灵牌的鉴定和透视，他并没有仔细的研究这两枚家徽，现在既然发现了问题，自然是要好好的研究一下。

    “果然是这样，有了这个解释，这两件家徽的珍贵性还要更上一层楼，这下是真的要发达了啊！”

    原来，在这件家徽的背后，还刻着一行小字，注明了这是织田信长送的！

鉴灵牌 第八百一十九章 武士面具

    将木雕收好，李逸带着谷枫，接着在展厅里转了起来。胖象已经抵达了燕京，也就是说，这次日本之行的最大收获已经落袋为安，那么，接下来还有收获当然最好，即便没有，也没什么好遗憾的了。

    因为在这个展厅布展的摊位，是除了瓷器和家具之外所有类型的古董，所以这个展厅格外的大，摊位数差不多能占到展会所有摊位的一半以上。所展销的东西更是稀奇古怪，什么都有，以李逸的见识，都觉得大开眼界，不虚此行。

    很快，他就又发现了一件有意思的东西，一件日本武士佩戴的面具。

    这家摊位，主要展销的就是有关武士的物品，包括刀剑，皮甲铁甲，还有一些类似电视上演的忍者的装备，当然也有不少武士曾经佩戴过的面具。

    日本武士佩戴面具由来已久，最主要的是因为他们相信人死之后有灵魂存在，认为人死后的魂灵会向高山复归，而要留在人间，就必须要有“宿主”。

    面具就是灵魂的宿主之一，一旦戴上面具，武士即不再是自己，而是带有面具上所表现的人物、神或者勇者灵魂。

    当然，除开这些鬼怪传说，在现实当中佩戴面具，还有诸多的好处，比如防护面部，威吓敌人等等，有些面具还带有一定的防毒功效。

    另外，在古代日本，面具并不是所有武士都有资格佩戴的，因为面具还有另外一个功用，那就是地位的象征，是一些特权阶级才能拥有的东西。

    在华夏历史上，也有两位著名的面具将军，一个是南北朝时北齐名将高长恭，另一个就是北宋著名的大将，人称面涅将军的狄青。

    当然，这两个人佩戴面具的理由和日本武士不大相同，高长恭是因为面貌太过秀美，威慑力不足，而狄青则是因为面有刺字，需要遮掩。

    不管是哪种，无论是日本还是华夏，如果真的能够找到一件古代将军征战沙场时所佩戴的面具，还是相当的有收藏价值的。如果还能收集到和面具相配的成套铠甲，那么，其价值