，和正宗的康熙‘花’神杯根本没有可比‘性’。an書ロ巴，m.

    在亮如白昼的灯光下，楚云秋从‘抽’屉里面拿出一副白‘色’的手套，戴到手上，仔细打量着手上的艺术品。

    让楚云秋惊喜的是，这牡丹‘花’神杯竟然正是他祈求的清康熙五彩‘花’神杯，惊喜来得太快，让楚云秋直接陷入了恍惚之中。

    楚云秋偷偷看了看坐在一旁，一边嗑着瓜子，一边在电脑上看电影的陆芷晴，在自己的‘腿’上狠狠扭了一下。

    “嘶”，楚云秋不禁吸了一口冷气，疼，真疼，手劲用大了。

    楚云秋感觉到疼，那个高兴啊。这证明四月牡丹‘花’神杯是真的，自己不是做梦，楚云秋急忙将手里的四月牡丹五彩‘花’神杯和六月荷‘花’五彩‘花’神杯，十二月梅‘花’五彩‘花’神杯放到一起，然后打上了“五彩”的标签。

    楚云秋有些迫不及待地拿起桌子上面的七月‘花’神杯。

    七月‘花’神杯，又名兰‘花’神杯。兰‘花’：兰‘花’生于幽谷，故又有“‘花’中幽客”之称，词语“空谷幽兰”便来源于此。兰‘花’的‘花’期很长，从‘春’天一直到秋天，‘花’开不断。夏天‘花’开最盛。芬芳馥郁，香气怡人。《瓶史月表》把他列它为七月‘花’盟主。兰‘花’在‘花’中排名很高，为一品九命。

    在‘花’神杯的正面，几株扎根于青岩之上的兰‘花’傲然盛开，在兰‘花’的顶部，鲜‘花’盛开，散发芬芳，绽放着自己的光彩。

    在‘花’神杯的背面，用十分漂亮的字体写着一句诗词——广殿轻香发。高台远吹‘吟’。此诗词节选自李峤的《兰》——虚室重招寻，忘言契断金。英浮汉家酒，雪俪楚王琴。广殿轻香发，高台远吹‘吟’。河汾应擢秀。谁肯访山‘阴’。

    七月兰‘花’‘花’神杯的‘花’神乃是一代名妓——苏小小，具体的生平虽然无法详考，但是相传是南齐时期钱塘的第一名妓，古代有名的才‘女’佳人。死后葬在西泠桥畔。

    传说苏小小死后，芳魂不散，常常出没于‘花’丛林间.据史书记载。宋朝有个叫司马才仲的书生，在洛下梦一美人搴帷而歌，问其名，曰：西陵苏小小也。问歌何曲？曰：《黄金缕》。后五年，才仲以东坡荐举，为秦少章幕下官，因道其事。少章异之，曰：“苏小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。”才仲往寻其墓拜之。是夜，梦与同寝，曰：妾愿酬矣。自是幽昏三载，才仲亦卒于杭，葬小小墓侧。

    “湖山此地曾埋‘玉’，‘花’月其人可铸金”，就是描写的苏小小其人。

    苏小小一人，足可以著书立传，书写传奇。

    楚云秋手里的七月兰‘花’‘花’神杯是一个清康熙青‘花’‘花’神杯，虽然价值没有五彩‘花’神杯的大，但是也没有让楚云秋失望。

    一月‘花’神杯，又名为水仙‘花’‘花’神杯，水仙：十二月才开‘花’，一年一度，《瓶史月表》把他列它为十二月的‘花’客卿。《瓶史》把它列为一品九命，称它为“‘花’中雅客”。

    在一月‘花’神杯的正面，一朵蓝‘色’的水仙‘花’悄然而立，在水仙‘花’的周围，生长这几株野草，生机勃发，而在一月‘花’神杯的背面，写着一句诗词——“‘春’风‘弄’‘玉’来清画，夜月凌‘波’上大堤。”

    水仙‘花’‘花’神杯的‘花’神乃是千古传奇——洛神宓妃。古代常提到洛水和洛神，如“偶向残冬遇洛神，孤情只道立先‘春’”，又如“江妃方‘欲’凌‘波’去，汉‘女’初从解佩归”，“风流谁是陈思客，想象当年洛水人”等等。这些诗中提及的“洛神”、“江妃”、“洛水人”，都是指洛水之神宓妃，其中最为出名的当属三国时期曹魏曹植所作之赋——《洛神赋》，名垂千古，万世流芳。

    后人遂把水仙‘花’喻为神话中的水中仙子——宓妃。

    让楚云秋吃惊的是，他手中的一月水仙‘花’‘花’神杯竟然也是康熙五彩‘花’神杯，楚云秋心里暗暗吃惊不已，感觉有种要发的感觉。

    想想也是，柳东海的太爷爷既然已经搜刮了，当然会狠狠地搜刮好东西了，差的东西相信他也看不上。

    楚云秋不知道，柳东海的太爷爷搜刮的东西远比手里的东西的多，但是在后来的时候，柳东海的太爷爷又‘交’出去一部分，然后当着众人的面烧毁或者砸碎，来证明自己没有偷藏东西，其实，真正的‘精’品，全都被柳东海的太爷爷暗藏起来。

    二月‘花’神杯，又名为迎‘春’‘花’神杯。迎‘春’‘花’：又名金腰带，因为早‘春’二、三月开‘花’，故名迎‘春’‘花’，被称为“‘春’天的使者”。开‘花’之际，正当严冬将尽，‘春’寒料峭之时，所以虽属草‘花’，难列入名品之流，如《‘花’经》说迎‘春’‘花’七品三命，《瓶‘花’谱》把它列为六品四命，但它最先点缀‘春’‘色’，是‘花’中的报‘春’使者。

    在二月‘花’神杯的正面，料峭‘春’寒，枝桠招展，如若虬木，‘花’苞待放，在迎‘春’‘花’树的下方，青草直立，生机盎然，在二月‘花’神杯的背面，写着一句诗词——金英翠萼带‘春’寒，黄‘色’‘花’中有几般。此诗词节选自白居易的《玩迎‘春’‘花’赠杨郎中》，全诗为——金英翠萼带‘春’寒，黄‘色’‘花’中有几般。恁君与向游人道，莫作蔓菁‘花’眼看。

    二月‘花’神杯的‘花’神乃是华夏四大美‘女’之一的杨贵妃——杨‘玉’环。杨贵妃天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜‘色’”，乃是大唐第一美‘女’，也是四大美‘女’之中距离当今最近的一位，此后千余年，无出其右者。

    唯一可惜的是，这二月迎‘春’‘花’‘花’神杯并不是楚云秋想要的康熙五彩‘花’神杯，而是康熙青‘花’‘花’神杯。

    虽然没有达到楚云秋心目中的要求，但是他也不失望，只要不是雍正、或者乾隆时期的仿制品就行。

    楚云秋绝对不会想到，柳东海的太爷爷在放置的‘花’神杯的时候，其实是有讲究的。

    在最底下一层，也就是木箱的第三层，里面的六个‘花’神杯全部都是康熙五彩‘花’神杯，而且每一个‘花’神杯都不一样。

    第一层有两个五彩‘花’神杯，剩下的除了青‘花’杯之外，还有一个雍正时期‘花’神杯，第二层有四个五彩‘花’神杯，剩下的全部都是青‘花’‘花’神杯。

    柳东海的太爷爷一开始的想法很简单，那就是尽可能地收集五彩‘花’神杯，看看能不能集齐一套，但是随着后来，刘东海的太爷爷深深地被这些‘精’美的瓷器说折服，打算加大收集，由原本的一套改为了三套。

    柳老太爷的想法也很简单，如果收集不到三套五彩‘花’神杯，那就用青‘花’被代替，但是到了后来，最后一个青‘花’‘花’神杯怎么也得不到，没有办法，刘老太爷只好用一个雍正时期的五彩‘花’神杯来替代，并放到了第一层的位置。

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 第216章 桃花女神 花蕊夫人（求一切）

    瓷器者，国之礼器！

    九州大地，上下五千年的历史，底蕴丰富，源远流长，凝聚着众多先人的智慧和结晶。.最快更新访问: 。

    楚云秋将面前的瓷器一一拿起，仔细观察。

    三月‘花’神杯，又名桃‘花’‘花’神杯，桃‘花’盛开在‘春’光明媚的季节里，风姿娇媚，烂漫芬菲。《瓶史月表》称它为三月的‘花’盟主。《‘花’经》和《瓶史》列它为三品七命。

    在桃‘花’‘花’神杯的正面，粉红‘色’的桃‘花’点点，如同繁星点缀，盛开在半个杯面之上，占据着半壁江山，在桃‘花’‘花’神杯的背面，一句诗词悬挂其上——风光新社燕，时节旧‘春’农。此诗词节选自于薛能的《桃‘花’》，全诗曰：香‘色’自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极‘欲’相重。冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧‘春’农。篱落欹临竹，亭台盛间松。‘乱’缘堪羡蚁，深入不如蜂。有影宜暄煦，无言自冶容。‘洞’连非俗世，溪静接仙踪。子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。醉席眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。

    桃‘花’‘花’神杯的‘花’神乃是传说中的息夫人。

    息夫人，‘春’秋时期著名的美‘女’之一，因嫁给息囯国君，得名为息夫人——息妫，据史书记载，息夫人貌美如‘花’，美若天仙，楚文王得知息夫人美貌，亲征息国‘欲’霸占息夫人。危难时刻，息夫人以一己之身换息国百姓免遭涂炭，嫁入楚国，成了楚夫人。文王死后，倾力辅佐太子熊恽，为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。

    息夫人出生在豫南省，绝代芳华，目如秋水，脸似桃‘花’，人若天仙，所以又被称为“桃‘花’夫人”。在豫南的土地上，息夫人所经之处都建庙立碑，又被尊为“平安神”。据传闻，息夫人出生的时候。天下桃‘花’盛开，香飘十里，所以人们也称她为“桃‘花’神”。

    九月‘花’神杯，又名“菊‘花’‘花’神杯”，菊‘花’盛开在深秋时节。季秋之月，‘花’有菊黄，《瓶史月表》把他列它为九月‘花’盟主，列一品九命，还把山茶，秋海棠作为它的奴婢。

    菊‘花’属于‘花’中隐者，待到重阳日，还来就菊‘花’。

    在九月‘花’神杯的正面杯身，三朵灿烂的菊‘花’盎然盛开，颜‘色’各不一样。十分地漂亮，好像三阳开泰一般，充满了‘色’彩，在九月‘花’神杯的背面，点缀着一句诗词——千载白衣酒，一生青‘女’霜。此诗词节选自罗隐的《菊》，全诗曰：篱落岁云暮，数枝聊自芳。雪裁纤蕊密，金拆小苞香。千载白衣酒，一生青‘女’霜。‘春’丛莫轻薄。彼此有行藏。

    九月‘花’神杯的‘花’神乃是左贵嫔——左芬。左芬是西晋的‘女’文学家，齐国临淄人，也就是现在的鲁东，是我国最早的‘女’诗人。

    少好学。善作文。为武帝妃嫔，是一个德才兼备之人。在其他的‘花’神中，也许是最为低调和默默无名之人。

    十一月‘花’神杯又名为月季‘花’神杯，月季又名长‘春’‘花’，月月红，每个月都会开‘花’。一年四季不间断。即使在寒冬时节，草木萧索，百‘花’凋零，月季仍然开放，所以虽然它没有入列《‘花’经》，《瓶史》无品无命，但仍然受到人们的喜爱。

    月季‘花’虽然没有列入《‘花’经》和《瓶史》中，无品无命，但是月季‘花’神杯的‘花’神，却是一位传奇人物，华夏四大美‘女’之一——王昭君。

    王昭君，真名为王嫱，湘南人士，其人之美，天下不可寻，张仲素曾经作诗赞曰：仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。

    王昭君有着“落雁”的美貌，传闻中，大雁看到她的样子，都会被惊‘艳’地从空中落下来。

    在十一月‘花’神杯的杯身提着一句诗词——“不随千种尽，独放一年红。”

    十月‘花’神杯，又名为芙蓉‘花’‘花’神杯，芙蓉‘花’虽然在《‘花’经》也没有任何的品命，但是却十分的美丽，而且有着多个名字，芙蓉‘花’其‘花’或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，‘艳’似菡萏展瓣，故有“芙蓉‘花’”之称，又因其生于陆地，为木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉开的‘花’一日三变，故又名“三变‘花’”。其‘花’晚秋始开，霜侵‘露’凌却丰姿‘艳’丽，占尽深秋风情，因而又名“拒霜‘花’”。

    十月‘花’神杯的‘花’神乃是——‘花’蕊夫人。‘花’蕊夫人是蜀国孟后主的妃子，她不但妩媚娇‘艳’，还特别喜欢芙蓉‘花’。

    传闻之中，有一年她去逛‘花’市，在百‘花’中她看到一丛丛、一树树的芙蓉‘花’，如天上彩云滚滚而来，一见倾心。

    孟后主知道后，为了讨爱妃欢心，颁发诏令，在蓉城“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”。

    待到来年‘花’开时节，蓉城就“四十里如锦绣”，广政十二年十月，孟后主的诏令终于大功告成，于是携‘花’蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红‘艳’数十