因他想“好”。
  如今，他处在一个“想好”的历程里，于是他竭尽全力成为一个好Z理。不仅在事业上，在家庭上，他也极力向着“完美”在经营，
  曾梓恩不是冯吟左的儿子，曾行沫是二婚，梓恩是遗腹子。
  表面上是个感人的故事：
  曾行沫的前夫秦木辛是冯吟左在信安突击连时的连长，吟左时任Z委。一次出任务，为解救全连大半被困山中的战士，秦木辛献出了自己的生命。
  吟左娶了战友当时已有两个月身孕的妻子，带她回到了帝都。
  看上去很美，这是一个“抛去个人幸福，看顾战友妻儿”的感人事迹，之后三年间，他是一个好丈夫、好父亲，拥有完美的家庭，在事业上他全无后顾之忧，节节高升……
  实际，只有家人知晓，吟左的“好”里需要这么一个妻这么一个儿，他自我的修生养性里也需要如此的“善待弱小”……一切不过是他的“自我经营”罢了。
  吟左是老爷子的希望，那他这个小儿子呢？
  在冯家，没有“幼子得宠”之说，老爷子信奉基督，却更尊崇动物本能：弱肉强食。
  吟左在父亲眼里是路西法，那戏儿在他眼里是谁呢？
  戏儿讪笑，也许老爷子愿意把他生出来就是为了“化”吟左的“孽”。
  说得好听，老爷子对幼子也有一番说道：
  “我家戏儿绝对是大天使米迦勒，他是力天使首领、大天使首领、存在天使首领、忏悔天使、正义天使、仁慈天使以及圣化天使。他是天堂第四层的支配者，曾征服恶魔。”
  呵呵，听上去幼子“强压”长子吧，不然不然，接着往下听，
  “米迦勒头戴宝冠，高傲而富有气势的羽翼总是引人注目，他长有翡翠绿的羽翼和藏红色的头发，他每一根发丝上都有成千上万的脸、嘴、舌，用各种方言祈求上帝的宽恕……是的，戏儿应该是哥哥最好的‘清道夫’，将哥哥身上一切的罪孽虔诚祈祷，为哥哥祈求化孽，祈求宽恕……”
  明白吧，老爷子从小就不看好幼子，戏儿的“坏”那也只是哥哥的“余热”，戏儿的“善”倒成了理所当然……可以这样说，在冯家，吟左是“肉身与灵魂”的强大合体，而戏儿呢，不过空有躯壳，尽管哥两儿天资不分伯仲，甚至性情都如出一辙……
  戏儿再次提笔，在文章的最后写下了这样几行小字：
  “春十，我不想记你的仇了。
  尽管你对我，如我的家人般对我，好似我如尘埃般能够轻怠。
  我依旧不想记你那日机场的仇了，
  该庆幸，
  你遇见的是我，
  而非他。
  但愿，你永远不遇他。”


☆、132

  但愿，你永远不遇他。
  也许，这就是人间有时候更胜于佛界或天堂的美妙，并非所有的“但愿”都能“如愿”，多种可能才会滋生喜怒哀乐，人类才能比植物、动物更胜一筹，成为最丰富的生物。
  嗯，眼见着戏儿的“但愿”落空得一塌糊涂，自有一番鏖战。不过，人间不太平，天上也没好。
  苏焕和小渎在莲花世界的“神庙选址之战”已近“白日化”，千钧一发间，二小神兽险些动手，却惊然发觉，无论东与西竟然都没有他家翠翠的容身处？不信！掐指一算，真没有！这下，有了同心，一同去找不空佛理论。哪知，“面佛之路”如此艰辛，换句话说，佛，不想见他们？
  翠翠“横行”莲花世界数亿年了，从未受此冷遇，二小神兽越想越气，莫非我家主子不在，这些王八小野神全敢伸出头颅来逞能了？
  不空成就佛的四方有四位亲近菩萨，
  前方为金刚业菩萨，专司如来事业之德，肉色，二手合掌扬顶上。
  右方是金刚护菩萨，此菩萨如甲胄之护身专司大慈之铠、持身之德，青色，二手各舒头指，其余指屈，扬当腋侧。
  左方为金刚牙菩萨，此菩萨生有金刚牙，具有能咬啖一切怨敌之得，白色，二手作拳状，有的左手持莲花，上面有牙。
  后方是金刚拳菩萨，司结合之德，结成就一切之印契，青色，二手作拳，扬当心，手腕稍微屈垂。
  抵不住二小神兽的“翻天闹地”，四位菩萨显了身。
  貔貅先冲上云端，小渎器宇轩昂扶摇而上，二神兽虽傲横骄耀，但，至足的灵性着实叫人羡崇。
  貔貅睥睨，“我家翠翠的神庙所在何处，”
  金刚护还较礼遇，“尚无安顿。”
  小渎已飘至他身前，手中佛杖抵着他的甲胄。狻猊小将著名的“三打佛杖”敲在菩萨身上也是疼过千年。
  貔貅再问，“我家翠翠的神庙所在何处！”已是警告，小弄臣的P眼处已金光乍现，那里藏着一把“莲香剑”，出必伤人。
  金刚牙忍不住了，左手莲花全部绽放，上头白牙狰狞，这只能说明菩萨盛怒中，
  “二兽休得傲闹，翠翠偷了《分神经》，实为大恶，莲花世界已无她容身之处！”
  一听，“砰铛！”一响，小渎轻落佛杖，白牙陨落一颗，天体骤然闷热一圈！貔貅瞬移金刚牙面前，它尾部“莲香剑”炸裂冒金光，怒指菩萨眼眸，“你再说一遍试试！谁偷你《分神经》了！老们只听说过《口吃经》！”
  好吧，神兽们当然只记得《口吃经》，翠翠唯一典籍。
  翠翠只爱醋溜白菜，但是她六岁出佛心时即传道出一部当时即在佛界爆红的典籍著作《口吃经》，里面，翠翠论述了好吃的品德。
  当时佛界流传三大问：我们从哪儿来，我们是谁，我们到哪儿去。
  而《口吃经》里正包含了三大章：吃从哪里来，我们该吃什么，到哪里去吃。
  翠翠语，人前显吃，多有不便。冬藏夏储，垂涎不止。翠翠又语，大小三餐，与时俱进。不怕万饿，只求一饱。
  翠翠进而道：忠为何？大米饭也。孝为何？大米粥也。节者，大面饼也。义者，炒面饼也。
  翠翠进而又道：由此见，忠与孝，米感也，一干一稀。节与义，面性也，一合一分。
  当然，翠翠里头还有太多经典之语，譬如，正餐如发妻，不可偏废；零食如小妾，不可多得……好吧，莫说她的神兽们能倒背如流，就是眼前四位菩萨只怕也是能说出上句立即对出下句，何等经典呐……
  好了，谁又不是不知道谁的德行，神兽们心中只有翠翠，没有佛理，菩萨了然，干脆直说实情，
  金刚业匆匆开言，有急有怒，当然也不敢过激，
  “《分神经》是我佛一等重咒，施念它，能叫灵神下凡后一分为二，好似有了备胎，主灵受污，还有备份顶上……您看如若带着《分神经》下凡历世哪里还有修行？总想着还有退路……”
  “放屁！”貔貅怒斥，“你哪只狗眼看见人间有第二个翠翠了？！”
  “即使翠翠没有，也难保她的神兽！”金刚拳顶上，“神兽偷盗，翠翠难咎其责！”
  这下，貔貅和狻猊确实哑口无言。他们能担保翠翠的德行，但，能保得了他们这几个兄弟的德行吗？
  可说，各个毫无德行，为了翠翠跟前争宠，为了翠翠这一世历练“做出最卓绝的贡献”，他们能不择手段，逆天下大不为，纵是堕落万孽，也在所不惜……
  想想，苏焕和小渎又得咬牙，这是谁，真是唯有毒里更毒，精里再精，比较起来，他们真算仁慈了……
  好吧，二小最先回銮的神兽遭遇着史无前例的尴尬与惊忧，翠翠再横，抵不住“一罪染身”，如若真是她的神兽犯了“偷盗”，一孽在身，翠翠恐怕真的失去“铸造神殿”资格……
  咳，翠翠在人间当然丝毫不知自己的神庙现在竟无容身之所了？她此时还落在坑底，不知如何面对门后之人，
  但是，扭头就走解决不了问题，终要面对。春十叹了口气，她有些懊恼滴又面朝浴室，小声说，“您都听见了？”
  “听见了。”吟左的声音很平稳。听见衣物摩梭的声音，他在穿衣。“这里不是说话的地方，这样吧，春十，明日我去鹧鸪庙，那里静，你我也能静心下来说说话。”
  春十能不答应么，“哦。”有些沮丧。鹧鸪庙？哼，庙才不是她能心静的地方咧，那里，她心眼儿最多。
  这桩“悬而未决”的狗血事竟然拖到了第二日才和吟左正式“交上锋”，
  为何用“交锋”来形容两人的此番交谈？
  因为此前吟左的“准备”实乃惊心动魄！原来他说“静心”绝非指“鹧鸪庙一面”他的心能静，
  恰恰相反，他需要一天的时间来叫自己能“心静”！
  就在翠翠带着心思、依旧在韩琦的深意目光里和近卫们玩球时……天上的翠翠“所处之地”无定论，地下的翠翠“所处之地”却爆发了“翻天覆地”的变化！
  冈山一天内有两样异动，一明一暗，一惊一晦，
  一，一纸升任，韦莫闩突然诏抵泽阳宫宣传处就职！
  二，一纸迁狱，怒得咯赴帝都第三监狱服刑。


☆、133

  雨动 风动 鸟动 枝头 心头呢
  石碑旁，一人伫立。
  往常，目光只被吸引在碑文的细爪体上，今天，吟左倒被石碑下塑着的大龟引去了眼光。
  石碑下的乌龟台石叫“龟趺”，轩唐以来就流行了。乌龟头略向上抬着，好像背负着历史，不胜负荷。
  吟左欣赏着。龟在本国大地，是一种命运的象征。自古国人就烧龟的背，从裂纹里判断命运。千年王八万年龟，龟是长寿的动物，它有足够的阅历来告诉人类吉凶福祸，可惜的是，龟不说话，所以只好用火刑逼供，烧出的裂纹，经过解释，有利，皆大欢喜；不利，就不敢动了。
  史称，轩唐贵宗为抢政权，杀他哥他弟时，左右劝他下决心，不然你哥你弟就要杀你，贵宗始终犹豫，最后搬出乌龟来问卜，重臣易功谨走上去，抓起乌龟丢在地上，说，卜以决疑，不疑何卜？今天要做这事，已不容怀疑，如果卜的结果不吉，难道就不做不成？于是贵宗不卜，“承无门”之变由生。周灭商以前，也先问卜，结果竟是不利，大家都害怕了，姜公把乌龟丢在地上，用脚去踩，说死骨头哪里知道什么吉凶？于是武王依旧出兵了。嗯，纵观浩瀚历史，除非这种英雄豪杰，没有人敢打破这种传统的信仰了……
  “看什么呢，”
  吟左回头，稍一愣，回过神来也觉不该有奇，她住在庙里，这身清静打扮也属应该。
  春十头发披散，穿着粗布的斜襟红袍，裤子倒是软缎，风里特别飘逸。
  “看这只龟。”吟左两手背后，始终保持着谦卑，
  春十走了过来，一手就拍上乌龟的脑袋，又摸了摸，全然不甚在意，身子倚在它身上，微笑说，“您有话就直说吧。”
  她这模样，确有英雄豪杰之势，龟不龟，命运不命运，全不在意。
  要说春十这会儿洒脱姿态是自然也是不自然，一晚上也够她想明白，吟左跟她谈，无非有点“反间计”的意味，自己老婆玩自己的巧，坐在这个位置上的人都不想错落细节，顺水推舟，叫她“反间”韩琦，倒弄明白对方的想法作为，也是制胜一招。
  春十一晚上确实想得够明白，自己既已搅进这摊子浑水，说全然而退已不可能，唯有趟一步算一步，见势混世。咳，有些孽果须得自己承担，你要不贪那点浴室的清凉，至于走到这一步么。
  所以说这货此时心态自然也不自然。自然的是，想通了，得过且过呗；不自然的是，到底有些不情愿，若不是吟左的身份叫人忌惮，她也是个破罐破摔的货，被人拍着跟已婚男有不轨又如何？清者自清，她怕甚！
  却，春十想错了。
  吟左自认不是英雄豪杰，龟不龟，命运不命运，他还是在意的。只不过，他是“贵宗”他是“武王”，在决策时，他也会想到占卜，他考虑成败，他在乎得失，身为决策者，他需要像“易功谨”“姜公”这样的英雄豪杰为自己挺身而出……是的，王者惜才，得才绝不漏一。昨日韩琦对春十一番“赏识”倒提醒了吟左：春十是人才，她有她特殊的“魅力”竟然能叫“敌营”里的人都为她反水，企图拉拢……猛然，吟左想到了鹧鸪庙隆切的那五个字：可遇不可求！
  是的，吟左的目的其实很单纯：笼络春十，留住春十在身边，迟早她或会发挥“易功谨”“姜公”那样的大作为，而绝不仅仅只是一支“反间计”的小棋子。
  吟左着实抬举春十了，大气对大气，相较起来，他妻子的这番“小伎小俩”倒不在他眼里了。
  咳，人心不足蛇吞象。
  行沫这番所为，吟左根本不用查，他心中有数。
  三年，他在外享受权力的拼杀，行沫那颗本还纯善的心却在他带来的权峰不断攀登中日渐奢荣腐化，
  是的，熟悉他本性的家人认为，他娶战友之妻因觉着这是他“修身养性”“行善”的一环，吟左也不否认。但是，还有一点，众人忽略了。吟左也有好奇心。
  说得残酷点，曾行沫成了他“观察人性”的试验品。
  那时，一个小镇姑娘，嫁了心爱的人，怀了他的子，却人生遇大噩，丈夫牺牲了，孩子成了遗腹子……带着凄美的纯善是多么可贵啊。
  吟左就想，这种可贵有时长么？当，荣华覆顶，当初再凄美的纯与善，爱与殇，还复犹在吗？吟左想看看，人心变质到底要用多长时长，纯与善一旦