无数关于修行的大道凭空显现在他的意识当中，原本对于修行之事他是一种似明非明，似知非知，就如同有一层灰尘落在他的心灵当中，让周诚看不清修行是何物。但此刻，因为突然之间的明悟，却让这灰尘被完全拭去，一切种种顿时就显现出原始、真实的本质。
这一刻周诚终于知道了自己为何会凝结出元神。按照常理来说，区区一个通灵中期的修行者万万不可能凭空结出元神，唯一那些修行高深莫测之辈：比如一些修行了千年或几千年的老怪们，或者一些才华横溢、历有奇遇的练魂期修行者们，当他们修行到了极致之后，几乎已经真正将天地宇宙的精神、意念融入自身形成了强横无比的神魂，快要将自身的意识化为了天地意志之后的绝世高人才有可能结成元神。
要凝结元神，除了要融入天地精神、意念之外，还要有强横的念力。
念力是一种极为神奇，它既是虚幻又是真实的存在，是生灵凭借着强大的意念凭空生出的神奇力量。
可以将念力看成一种思维的力量，也可以说它是一种特别的能量，甚至当念力强大了一定程度之后可以做到心想事成，或凭空创造物体，又或改变物质的性质做到点石成金，更或者是凭借着强大的念力去沟通时空，探查过去、现在、未来的变化，至于什么杀人于无形之中等等则实在是小术，不足为道。
这时周诚才知道生灵修行到了通神这个层次之后意识就会转化为神魂。意识与神魂在本质上并无区别，只是意识是指普通生灵的灵魂核心，意识极其脆弱，甚至所以普通人经受不住太大的惊吓，有时轻轻一吓甚至能将一个活人生生的吓死，这正是因为他们的意识过于弱小而分散。
神魂是指那些有了念力，开始了修行之生灵的灵魂核心，是将意识强化之后的意识。意识与神魂都是虚无之物，是虚幻的、肉眼不可见，两者同源同质，但两者又有分别。
意识弱小、涣散，神魂强大、凝练。且神魂可以产生能量：念力，从而能够触动到真实的物质，因此拥有了神通。而意识则不可能做到这些。
修行者的神魂会随着他意志与念力的增强而缓慢的强化。
当念力强大了极限，意志融合了天地精神、意念之后，神魂则会产生奇妙的变化：意志与念力将在神魂之中化为一体，以神魂为炉，念力为火，意志为钢，将神魂、意志、念力练化为这世界最为奇妙之物——元神。
当神魂、意志、念力这些东西转化之后，因为神魂与意志本就是完全虚幻的东西，所以结出来的元神虽然拥有实体，却不受任何实体物质的伤害，这是保持了虚无的特性，因为既然虚无就可能被真实的东西伤害。
元神之所以会拥有实体，化成实物又是因为念力虽然看似虚却是实，念力是即虚又实，介于虚实之间的东西，而元神拥有实体就是继承了念力的特性。
元神之所以能够不朽则是因为意志的原因。能结成元神的修行者都是融合了天地精神、意念的生灵，他们甚至可以以己心代替天心，让心神与天地交融，时时沟通。因此一旦元神结成，那么元神就寄托于天地宇宙之中，只要天地宇宙之间的那种精神、意念没有磨灭，只要世间生灵之中还有能感悟到这种天地精神，那么元神就可以不灭、不朽。
因为元神虽有实体却属于虚幻，因此元神本身不受任何实物伤害，也不存生死之说，所以只要元神之中的意志存在，元神则不朽，只要天地精神存在则元神意志则不坏，正因为如此元神才会成就不朽。
当周诚陷入顿悟之后，他知道自己能够结成元神却是天大的气运与巧合。他的元神之所以不完整，正是缺少了一种天地精神转化的意志。
那日章鱼怪因为面临着生死之危机，所以它将将一千多年修行来而来的念力以及自身的神魂化为无名的宝蓝光焰去烧灼周诚的神魂，却不想因为那些符文的存在让周诚保住了本能的意识。
本能意识不可用言语表达它的神妙，哪怕是千年老怪或者练魂高人也不能完全解开它的奥秘，它的凝结程度甚至等同于元神般不朽、不灭，甚至生物的本能也能算是一种天地宇宙的精神，而且是一种最为强大，存在最广的精神，哪怕是宇宙本身也会拥有本能：进化。
那日，若是章鱼怪就此放手，那么周诚那最后的本能意识也会最终慢慢自然的散去，但是不想章鱼怪竟然想硬生生的将那丁点本能也给毁灭，因为把自身神魂、念力化为的宝蓝光焰全部注入到周诚最后的本能之中。
妙就妙在这里。周诚神魂所剩下的本能如同千年老怪的神魂一样凝结，那些宝蓝光焰之中又含有章鱼怪千年的念力，再加上章鱼怪的神魂滋补与修复了周诚那只剩下本能的神魂，生物的本能又在某种意义上代替天地精神转化的意志。
如此一来，以章鱼怪的念力为火，被章鱼怪修复与滋养壮大了的周诚的神魂为炉，以周诚的本能为钢，开始了一次凝结元神的绝世之巧合，从而造就了周诚的元神，也造就了一个不可思议的奇迹：只是通灵层次的周诚竟然凭空缔结了元神。
不过凭借生物的本能作为意志去凝结元神，特别是在周诚无意识之中的情况下凝结出来的元神虽然与真正的元神没有本质上的差别，但总归不完美，因此周诚还算不得成就不朽，也不可能做到不朽。
冥冥之中，无数天道运转于周诚的心灵之中。这一刻，顿悟之中的周诚开始寻找属于自己的道，寻找适合自己的天地宇宙精神。
分身与本体虽然不同，但却都是一个意识。因此，分身身处地球内部，他感觉到的是这世间之中有尽的水，河水，江水，湖水，海水，甚至是空气之中无处不在的水，生物体内的水，化为冰的水。
分身还感觉到了无边的大地，高山，平原，大陆，海岛，组成整个世界的都是土壤与大地。
大地之上有无数的生灵，生灵有无数的念头、欲望。
空中有着风雨雷电，世界有着春、夏、秋、冬之别，气候有着阴、睛、雾、雪之分，甚至他还感应到了时空的存在与变幻。万物正在生长与凋零。这一切都是天地的精神，这一切都是道的存在。
然而，当这些无尽的感悟渐渐生成之时，远在太空之中的本体却看见不一样的一切：分身所感悟到的一切都只限于小小的地球之中。
周诚放眼看去，整个世界原本竟然只是这颗小小的球体。哪怕地球上如何变幻，但对整个星空宇宙来说却毫无意义。哪怕这一方世界立即毁灭对于整个星空来说又算什么？
这地球，这世界对于无尽的星空来说只不过是一颗细小的微尘而已，总有一天，不管是十亿年，五十亿年，上百亿年，这个星球，这方世界总归会消失在无尽的星空之中。
一念至此，周诚只觉得自己元神之中突然传来一股剧痛，似乎元神就要崩溃开。原来修行者之中有着入魔之说，入魔即是修行者无法坚持自己的理念，无法坚信自己的信仰，从而让自己的心灵开始沉入到黑暗的深渊，从而坠落。
周诚正是因为发现了哪怕是一方世界也会毁灭，因此心生了宇宙万物无一物可以不朽的念头。这念头刚起，他就受到了极大的伤害。要知道若是真的无法化解内心之中的心魔，无法让自己重新坚定信念，那么后果交极为严重。
这后果轻则是一身修为散去，坠落成为普通生灵，重则直接身死魂消，直接泯灭在这世界之中。甚至哪怕是真正结成了元神，成就了不朽的存在，一旦产生心魔而无法将其化解，那这成就不朽的修行者也会直接陨落，元神化为乌有。


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第三十七章 古镜的变化

元神传来剧痛，片刻之间就有了崩溃的趋势。一股强烈到极限的危机感直冲而起，震慑着周诚的心神。
冥冥之中，受到一种本能的牵引，周诚轻轻的将目光从地球上转开，朝着无尽的星空看去。只见这星空就如同一块黑色的幕布，它的色泽深邃，充满了无穷的奥秘与神奇。
这宇宙星空之中有着无数点点星光。漆黑的宇宙，无穷的繁星正在那永恒的黑暗中运转着。这些繁星形成了一条条星河，一个个看似静止实则变化无穷的星系。
因为周诚的主体是一颗漂泊在太空之中的卫星，所以当他放眼望去之时，只觉得自己头顶上星河倒挂，自己脚下星系运转，似乎自己正站在天地宇宙的中央，这星空，这宇宙正在围着自己旋转。
不知为何，周诚突然生出仿佛整个宇宙都被自己踩在脚下的感觉，似乎自己已经融入这宇宙，已经超越了这宇宙。周诚觉得就是一个身披星光，脚踩万千星辰，从无尽时空的开端走来，直到时空的尽头。
这一刻，周诚觉得自己就是一尊先天而生的神灵。一尊静观万千世界，无尽星辰在自己眼前生灭的神灵。
不知不觉之间，周诚突然发现自己的元神竟然不再传来剧痛的感觉，元神也没有了崩溃的趋势。危险已去，周诚顿时放开了原本紧张的心灵去感悟着那种超越一切，如同先天神袛般的感觉。
渐渐的，这种感觉越来越强烈也越来越清晰。周诚将他全部的心神都投入到这种感觉之中。
不知过了多久，慢慢的，周诚觉得自己已经开始明悟了宇宙的精神，而且还有了自己就要与这精神融为一体的感觉。
“难道这就是与天地宇宙精神融合的感觉？这就是真正缔结元神的时刻？”，周诚专心的感悟着，但一股浓浓的欢喜却不由升腾而起。他将些欢喜强行压制下去，不敢有任何分心。
周诚努力的将心灵之中所有的念头全部抺去，奋力与这种精神沟通、交流着。慢慢的，周诚的心神果然真的开始沉浸在这种精神之中。
周诚并不知道此时他有多久危险，甚至比刚才元神几乎崩溃的情形还要危险百倍、千倍。因为他此时哪里是要真正的缔结元神，而是他此时已经开始真正的入了魔。
原本在周诚开始怀疑世间万物是否有什么可以不朽的时候他的心灵已经出现了裂痕，因此而产生了心魔，让他的心神开始不稳。若是周诚不去看那无尽的星空，那么他则有可能元神崩溃，或修为散尽化为普通生灵，或者直接魂飞魄散。
后来当他放眼去看宇宙星空的时候，因为突然感到这世界是有东西可以不朽，那就是这宇宙星空。当这个念头一生，他的心灵就开始缓缓的稳下了下来。此时，周诚已经基本上脱离了危险，虽然心魔并未尽数化解，却也不会让他元神崩溃，如是他此刻停止对星空的感悟那么他就真正的安全了。或许他会因为刚刚心灵出现裂痕而受到一些伤害，但只要修养一段时间也就会慢慢恢复。
然而，周诚终归是一个以前从未接触到修行的普通人，不知修行时的一些禁忌。当他基本化解了心魔之后，周诚不但没有停止顿悟，反而还不要命了似的将心中所有念头都给清除并用心神与那种仿佛化为神灵般的感觉加深接触。
周诚感觉到的那种精神确实是一种不宇宙精神，而且还是最宏大，最不可思议的精神，是整个宇宙散发出来的精神。但是这种精神却非普通人可以感悟的，而且正常情况下也没有任何生灵可以与这种精神直接交流、沟通。
与这种精神交流会给人一种精神上的洗礼，让人的精神得到升华，但是却不会让人觉得自己已经成为宇宙的中心，成为宇宙中的神灵。而周诚却产生了这种感觉，这却是因为残留在周诚心灵深处的心魔在他心灵一片空灵几乎静止的情况下竟然再次活跃了起来，并对他造成了影响。
此时的周诚正面临着两种绝大的危险，一是心魔滋生，若是不能将这些心魔再次化解，那么周诚将会因为他心灵之中的念头被他自己全部抺去而让心魔彻底占据了他的意识，从而让周诚坠入魔道，成为一个真正的魔，一个邪恶至极的魔鬼。到了那时，他原本的意识将会被心魔控制，迷失了真性。
另外一个危险甚至还要超过心魔，那就是那种宇宙精神带来的后果。那宇宙精神虽然宏大而非邪恶，但是正因为太过于宏大，所以并不是修行者可以直接感悟的。
若是在机缘巧合之下，某个修行者偶尔而短暂的对这种精神进行了浅浅的感悟，那么确实是可以洗涤修行者的心灵，升华他的精神、意志，对于修行有着极大的好处。但常言道：过犹不及。
像周诚这样直接能够清晰的感悟到那种宇宙精神可以说是天大的机缘，但是周诚万万不该将自己心中所有的念头全都抺去，用全部心神与那精神交流、沟通，因为这种精神实在是过于宏大，它能包容一切。因此，哪怕是你意志再坚定，只要你用全部心神与之接触，那么你的意识、精神都将落在其中耐心无法自拔。
也就是说那精神如同一片海洋，而生灵的精神如同一滴水，哪怕这滴水再大，一旦落入海中也将会被海洋完全同化。因此历来如果有修行者有幸感悟到这种精神的话，他们也只是稍稍感悟瞬间之后就要主动将心神收回，而且就是这瞬间的时间，那些修行者还要竭力保持自己不会迷失自我。
而周诚却恰恰相反，他非但没有保护灵台清醒，反而还主动抺去心灵之中的念头。他更没有在刚一接触到那种精神之后就立即收回心神，反而还主动的将让自己的精神与那宇宙精神相融合。
若是没有意外，那么只需要等上一时三刻，那么周诚所的意识、精神都将与那宇宙精神融为一体，但这融合的后果却是这世界上再无周诚此人。虽然从另外一个角度上来说，当那时之后周诚确实是成