章 盘中窥天

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    夫子爱吃擅长吃，只要他在场，点菜这种事情，当然轮不到别人，所谓冷热荤素，君臣佐使，搭配的极为清爽，光看菜单便足以令人流口

    那些菜看着简单，但食材其实都很考究，需要现做，离上菜还有段时间，夫子早已做好安排，一盆冰镇的芋泥搁到了桌上。

    甜点追求的便是甜，我最瞧不起的，便是那些要求甜点也要清淡的食家，若要清淡，你喝清水便好，吃什么甜食？

    夫子给桑桑盛了一碗冰镇甜芋泥，示意她多吃点，然后给自已盛了一碗，望着宁缺说道：与天斗其乐无穷，可为什么要与天斗？

    宁缺正在给自已盛甜芋泥，闻言不由怔住，心想前一刻还在说点菜的学问和饮食的道理，下一刻便转到与天斗这般壮阔的话题，实在是太突然了。

    夫子说道：在烂柯寺里，歧山小和尚没有与你说过这些事？

    宁缺想起秋雨佛殿前，歧山大师与自已的一番对话。

    那番对话里，歧山大师提到五境以上的传说，提到人间最顶峰的几种境界，比如魔宗之不朽，佛门之涅槃，道门之羽化，书院之超凡。

    当时歧山大师说道，数万年里总有人能够走到漫漫修道路的尽头，或者抵达彼岸，或者永世不朽，到那时，他们便会回归到昊天的怀抱。

    宁缺最关心回到昊天怀抱究竟意味着死亡还是永生，歧山大师无法回答这个问题，过往无数年间，曾经走到那一步的佛祖还有那些羽化成仙的道门前辈也无法回答·而这正是修道最大的诱惑及最大的恐惧。

    在那场谈话的最后，宁缺问有没有修行者即便走到那一步，依然可以不升天，歧山大师的回答是，没有谁能够逃得过天理循环。

    那天秋雨里的佛殿很凄清，秋雨里的天穹很苍凉·宁缺觉得身体很寒冷，因为他再次发现，天道果然是很无情的存在。

    歧山大师已然圆寂，即便如今的他有所想法，也不可能再告诉宁缺·宁缺回忆着那场对话，隐约猜到夫子想要说什么，身体有些僵硬。

    酒楼下人声嘈杂，楼上却在讨论人间之上的事情，这种强烈的落差对比，让他感觉很奇怪、很荒唐，直到有些茫然无措。

    夫子说道：为什么要与天斗？首先我们要知道天是什么。

    宁缺想起自已在书院后山，看天书明字卷后，与老师在星夜下的那场谈话·在那场谈话的最后，夫子指着夜穹说了四段话。

    昊天有没有生命，我们不知道，有没有具体的形态·我们不知道，昊天在哪里，我们依然不知道，但他有没有意识，师弟他以死亡为代价再一次做出了确认。

    如果真有天道，它俯瞰世间，大地上那些艰难求存的百姓，甚至是那些看似可以呼风唤雨的修行者，也只能是些蚂蚁一般的存在。

    如果真有天道·它根本不会对蚂蚁投予丝毫怜悯与关注，而当那些蚂蚁里有几只忽然抬起头来望向它，甚至开始生出薄如羽翼的双翅飞向天空·试图挑战它时，它的意识和意志又怎会允许这种事情发生？

    如果真有天道，那么天道无形，更加无情。

    这四段话是宁缺对昊天或者说所谓天道最初的认知。

    如今他带着桑桑逃亡多时，见过云集鸦至，半天光明半天幽冥·又见过黄金巨龙探首，光明神将临世·再与夫子曾经说过的这四段话相互印证，对天道的认识自然变得更深了些，心中的恐惧却也更深了些。

    宁缺望向酒楼窗外湛蓝无云的天空，沉默不语。

    夫子拿着调羹，慢条斯理勺着芋泥往唇里送，靠着栏杆，神态颇为闲适，然后他用调羹指向窗外的天空，说道：昊天不是天空。

    宁缺说道：那昊天是什么？

    天是一个很特殊的字，在人间的语言里出现的次数极多，而且往往代表着极为强烈的情绪，那些情绪或者是恐惧或者是敬畏，或者是愤怒。

    比如苍天有眼，苍天有泪，又比如天若有情天亦老，还有贼老天，天杀的，老天爷之类的称呼，就连最常用的感叹词也与此有关：天啊！

    天代表着至高无上，代表着无所不在，代表着不可抵抗，代表着仁慈博爱，又代表着冷漠无情，代表着所有的所有。

    天道是规则。两点之间直线最近，三角就是比四角稳定，光线跑的最快，水总是往下流，燃烧需要空气，这些世界的规则，便是天道。

    夫子吃着芋泥，随意说着，然后他把手中的调羹从窗口处扔了下去，片刻后街上传来一声痛呼，应该是有行人被砸中了脑袋。

    和水一样，任何事物都要往下面落，这也是规则。

    酒楼下面传来争吵的声音，大概是那名被调羹砸中脑袋的行人，要进酒楼寻找肇事者，夫子就当没有这回事，看着宁缺继续说道：水汇集到最低处的海里，便不会再往下流，调羹落到地上…···或者行人的脑袋上，也不会继续下坠，这不代表规则被破坏，只是有另外的规则开始发挥作用。

    如果没有受到外力影响，没有别的规则出现，那会是一个怎样的情况？那只调羹会不停往更下方坠落，一直坠到深渊里，说不定能够出现在冥王的餐桌上，当然，我现在愈发肯定，没有冥界自然也就没有冥王。

    夫子把空碗搁到桌上，推到桑桑的身前，桑桑接过碗，继续盛芋泥。

    夫子指着桑桑手中的碗说道：如果这张桌子足够大足够光滑如果碗底足够光滑，如果人间没有一个叫桑桑的小姑娘会把这只碗拣起来，那么会发生什么事情？就像那只不停坠落的调羹一样，这只碗也会不停向前滑动。

    宁缺挠了挠头，说道：这不就是惯性？

    惯性？这个词很好，不过我习惯称之为：事物或规则的天然存续倾向。

    夫子说道：这也就是我所以为的生命。

    生命？宁缺完全听不懂疑惑重复问道：惯性就是生命？

    夫子说道：人活着的时候，能走能跳能思考能吃饭能眨眼能拉屎，人死后变成腐尸白骨，而且这些事情都不能做，形状、构成和特质完全被改变。

    我们活着便是要保证自已可以继续能走能跳能思考能吃饭能眨眼能拉屎，保证自已看着像人，也就是保证形状构成特质能够存续。

    这种存续就是生命。

    宁缺很是不解，说道：但动物也能走能跳能吃饭能眨眼能拉屎。

    夫子说道：但它们不能思考。

    宁缺说道：大黄牛和小师叔那头驴肯定能思考。

    夫子说道：但它们的形状不像人。

    宁缺说道：如果我们可以把它们变的像人呢？

    夫子说道：如果你有这种本事，那它们就是人。

    宁缺连连摇头，说道：这怎么说的通？

    夫子说道：这怎么说不通？

    宁缺愣了愣，然后终于想通了。一个长的和人类一模一样，能走能跳能吃饭能眨眼能拉屎能思考的生命，那不就是人吗？

    每个人都想活着想要保持自已的形状和内在的存续，这就是生命。往宽泛些看，人类社会，也想要保持自已的形状和内在的存续比如文字比如书画比如组织，所以这也是一种生命。

    夫子说道：石头也有生命，它也想保持自已的形状，它的手段是坚硬，想要毁掉它的生命，便需要克服它的坚硬。水也有生命，或清或浊，或汪洋一片或小溪无言，你要改变它的形状特质毁掉它的生命，便需要去煮去晒。

    生命是本身形态的延续。天道既然是规则本身，那么如果它也有生命它的生命便是保证这些规则永远有效，不被破坏。

    宁缺这时候已经完全不知道该说些什么，好在这时候菜上来了。

    三个人吃十八道菜，很丰盛的一顿饭。

    夫子不停给桑桑挟菜，然后不停地介绍劝说：这道菜你得试试，这可怜孩子跟着宁缺这些年就没过过好日子，要知道人间不知有多少好吃的东西有多少好玩的东西，这些天你就跟着我享享福吧。

    才吃烤羊腿，又品宋国菜，宁缺和桑桑撑的有些不行，好在夫子果然不愧千年老吃货之名，竟是风卷残云一般，把十八道菜一扫而光。

    夫子端着杯双芽菜饮以清腹，看着很是享受。

    宁缺打了个饱嗝，想着先前夫子说的那些话，心情就像胃一般沉重，搓了搓有些麻木的脸，准备把话问明白。

    夫子放下茶杯，说道：昊天有两面性，一是规则的客观性，二是它要维持规则的客观性，便会呈现出生物一样的生命性。

    宁缺问道：所以？

    夫子指着杯盘狼籍的桌面，说道：人活着要吃东西，它活着也要吃东西。

    宁缺看着汤汁淋漓的菜盘，忽然觉得很恐惧，很恶心。


第六十六章 这是一个问题

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    昊天要吃东西，吃什么是一个问题，不过想来，不管它吃什么都不用付钱，而人吃东西，总是要付钱的。

    夫子让宁缺结帐，然后带着他和桑桑下了酒楼，在宋国都城里逛了会儿，看见一间陈锦记的分号，走进去给桑桑买了些脂粉。

    宁缺觉得老师对桑桑太好了些，怜不像是自已所认识的老师，只不过此时他的心神全部被那些问题所占据，所以来不及深思。

    黑色马车离开宋国都城，片刻后，又回到青草遍野的荒原上。

    宁缺看着荒原上的野草羊群，想了想后说道：老师，能不能简单一些？

    夫子走下马车，看着一望无垠的草甸说道：草生荒野间，得阳光雨露，吸土壤精华，所以能够生长，它吃的便是这些。

    夫子指向不远处的羊群说道：羊吃的是草。

    他又指向十余里外，说道：你看，那些狼正在吃羊。

    那么昊天吃什么？

    宁缺忽然想起莲生大师在魔宗山门里充满愤怒的那番呵骂，想起歧山大师在佛殿秋雨中的感慨，想起很多前辈高贤的疑惑，颤声说道：吃人？

    羊不能直接吃泥土与阳光，所以吃草，狼不能直接吃草，所以吃羊，人相对要厉害的多，我们基本上什么都吃，但大体论之，饮食的逐层递进，都是能量利用效率的提高，最终造成上一层的生命只能食用下一层的生命。

    夫子摇头说道：依据我的猜测，昊天的生命补充，来源于天地元气·而它无法直接食用天地元气，就像羊不能直接吃泥土与阳光，狼不能直接吃草，所以他也需要一个过渡环节，那就是人。

    宁缺说道：我刚才就是这么说的。

    夫子说道：普通的人都不知道天地元气是什么，如何能够改变天地元气？还是需要修行者·来炼养以及提升天地元气为昊天需要的养分。

    宁缺说道：您是说，天地元气是草，修行者就是那些吃草的羊，把草里的养分，变成昊天这匹狼可以吸收的东西？

    夫子说道：大概就是这个意思。

    宁缺说道：道门典籍里一直说·修行是昊天赐予人类的礼物，按照您的这种说法，这个礼物实在是有些阴森可怕。

    夫子说道：当然，昊天要比荒原上的狼群挑食的多，毕竟它是我们这个世界最顶层的规则集合，普通修行者在它眼里，是食而无味的羊，越五境之后的那些修行者，开始拥有自已的世界·创建自已的规则，把自然里的天地元气纯化为他们独有的精魄，至此时，便成为昊天眼中的美味。

    宁缺看着夫子问道：那您呢？

    到了为师这种程度·当然就是美羊羊。夫子笑着说道：不过就像狮子与野牛群的关系，有的野牛太强大，或者野牛群太过强大，狮子也会感觉到威胁。

    宁缺一直很平静，和夫子讨论的时候，还有闲情逸志看看脚下的青草、如云的羊群，事实上他的心情振荡到极点，一时如将沸的羊汤锅，一时如冻凝的羊肉冻·早已濒临崩溃，不停自我催眠这是一场学术讨论不涉及现实，才坚持了下来。

    学术讨论终究要往现实的世界里落下·他沉默了很长时间后，问出了讨论至今最重要的那个问题：老师，您有证据吗？

    没有证据，这就是一场学术讨论，他可以发散思想，往最深邃处、最不可思议处、最阴森恐怖处去想·而没有任何心理负担，如果有证据·那么这便是一个残忍而悲伤的故事，不忍卒听，何况讨论。

    夫子很清楚他此时的心情，笑着说道：这不是什么悲伤的故事，更谈不上阴森可怕，无数年