传回来了，顿时天地震动。原来秦公并不是病的，而是给秦国的新任左庶长卫鞅刑责的。天下间再也没有比现在更离谱的时刻了，自古以来，何尝听闻有以臣刑君并几乎打死国君的地步？特别的是，秦国的大权任是在秦公的手里，是秦国支持变法而以身正法的。对于这种事，玄奇百感万千，心里不油生出了敬佩之心，更加清楚的消息接一而来，秦公卫鞅棒打五十记，五十记军棍，在这个时代，除非是一些体格过于出众的“超人”，否则这就等于是死刑！秦公挨了五十记军棍，虽然没有立刻死去，这有可能是在刑责的时候用私，但这却是理所当然的事情。只是随之而来，秦公的病情反复加重，这便说明秦公纵然是在刑责下有私，可这私的水分也是有限的，五十军棍就是五十军棍，再轻又能轻到哪儿去。之后请来的医者无数，一个个都是看过伤后，就不敢动手，病人自己死了是一回事，但是如果说给医者治死，那就是另一回事了。
  不过在这种秦公的生命已经可以预期的时刻，从北秦来了一名医者，便是有那庐医之称的秦越人，此人现在已经是人所众知的大扁鹊。秦扁鹊医术惊人，少年时就有了出众的医术，后来更是到处行走，游医于天下。最著名的就是，现在新的齐王因齐对秦扁鹊推崇备至。不说齐王请秦扁鹊替自己的死鬼老爸治病，就说闻名天下的北信君见到秦扁鹊，就激动的不能说话，抱着秦扁鹊以万金大礼聘秦扁鹊到北秦，最后成就了秦扁鹊现在的才名。这个才名更是在他治好了秦公后，一飞千里。要知道秦公的伤的确是到了很严重的地步，但是随着北秦秦扁鹊的到来，三下五除二，轻描淡写就可以搞定了。当然，其实并不是秦扁鹊“三下五除二，轻描淡写”的治好了秦公的病。问题在于秦扁鹊在北秦经历了良多，特别是**解剖。
  **解剖在医学上是一个分水岭，这一点至关重要。中国古代，比如说现在的秦扁鹊，还有后来的华陀，此二人后来都在人体上动刀一学上有期建树。在历史上，秦扁鹊就给秦武公动刀，那只是一个小手术，但也可以证明当时的医学发展到了什么地步。后来华陀也对医学的研究也踏步到了开刀的地步。可惜大老曹不相信，最后发疯的搞死了华陀。最明显的，在电视剧《大长今》里面，那个女医最后也是向着动手术一术上进行着研究。
  同样的例证，在二战时期，德国和日本在战后，其医术发展有着突飞猛进的进展。
  有的一些手术往往只在少数的几个人的手里才掌握着。后来有一个人说了实话，他说我的这个手术并不是有什么了不起，问题在于你的亲临经验，但想要在此道上有经验，就一定要进行实验，自然就是指**解剖的实验。西方医学的大发展也就是建立在对死人的研究上。现在，北信君一下子把这个大道给指了出来，在这短时间里，秦扁鹊进行了上百起的**解剖，对于人体，他的了解已经大大的有所进展，甚至他还开始对人的大脑进行研究。剖开人肚，细观人内，看着那心脏一点点的跳动，那种最初的喜悦已经消失，可对于北秦这种可以肆无忌惮的研究医学，却是十分的开心，秦扁鹊一生最大的幸福就是可以这样研究医术，可以把自己的学术发扬光大。在古代，本来没有任何人会给秦扁鹊这种机会，可是现在有了北信君，一切的历史就可以改写了。正是如此，秦扁鹊现在的心理素质已经达到了一个无以复加的地步。纵然秦公的屁股是有点可怕，但放在秦扁鹊的眼里，也不过如是。
  在秦扁鹊的心理，治病就是一种要么治好，要么治不好，其方式只在于其原因，知道此中种种，那就是很自然的事情。秦扁鹊知道秦公的病，知道怎么治，如果这里面还有问题，那就是属于不可医，但既然治好了，那也是人之常情，是再正常也不过的事了。所以他从容面对。更重要的一点是，他现在是北秦的官方大医，是有身份有地位的人，就算是秦公治不好，秦国也是不可能和北秦为这种事开战。不可能再如同对以前的那样对待医者，特别是对秦扁鹊这样的人。故而在这种无得失的心态下，秦扁鹊自然是从容淡定。现在随着秦公的病好了，秦扁鹊的名声更是一进千里，达到了一个不可思议的地步。
  木板车发出了难听的声音，最后停下，在街道的一侧，一间明亮的大屋正耸然而立，上书两幅文字，一是秦字，一是东骑文字，那就是北秦商会馆。原本这里是叫东骑商会馆的，但随着周天子的册封消息，新来的馆主侯嬴做主，改成北秦，反正随着明年的到来，全面都是要改的，不如现在就改，能改就改，先改自然有先改的好处。在北秦商会馆的门口处，是一间商铺，里面是一些北秦的小商品，这只是一个小小的门面，主要的是一些茶水蜜酒之类的，还有一些糕点师父做出各色的食物，这些美食也是北秦的一个特点。
  门口守卫的小厮看见玄奇停下，上前道：“两位要茶水么？”玄奇行礼，道：“请问，北秦的名医可是在这里？”小厮犹豫了一下道：“先生不替一般人看病的。”玄奇吸了一口气，道：“是论钱治病么？”小厮笑了一下，道：“医者也当吃饭睡觉，哪有不要钱的道理，前段的时间，来问病者良多，若是不收钱而医，先生是铁人也支持不住吧！小哥是要替这位老人家问医吧！”玄奇道：“正是……”小厮道：“你且等着，我去叫一位先生的门生来，他可以看一下，到底是什么病，要是小恙，那自不消说了，如果真的是很重要的病，他们也会自有分说！”玄奇明白，这是说秦扁鹊本人不会出来，想也是必然，虽然说秦扁鹊不出来了，可是她还是有着一分的希望。便点头应下了。不多一会儿，那医者来了。
  秦扁鹊的门徒也算是有一副医者的样子，一身的灰布袍子，上前道：“谁要问医？”
  玄奇忙上前说了。那人淡淡看了百里老人，道：“是否腿脚不便？”玄奇道：“正是，我爷爷……”方待要说病情，那人却是转身侧面，然后说道：“小哥儿至孝，我就和你说说实话，人老了自然会出一系列的麻烦，这很是正常，因为人老，身体的机能下降，出问题也是理所当然，不过这病么，似老人家的病，最好是要有钱，没有钱，那是很难的，因为这种病是慢病，除了一些手段可以缓解，想要根绝是不可能的，我看你们不似是有钱人，给小哥一句实话，小哥如果有才学，可以到我们北秦，要是能得到北秦的国籍，成为北秦国人，那也就好了，北秦人看病，正常都是免费的，如果小哥你在北秦还可以当官，那就最好了，官眷可以得到最好的治疗。但是这里是秦国，而非是我们北秦，所以么……”
  玄奇张目结舌，见那人要回屋，忙道：“请等等……”医者回头。脸上不耐之色已经出现了。玄奇忙着行礼，道：“不敢劳治，但是请问……”那医者明白，道：“可是言及家师？”玄奇忙着点头，医者摇头，然后道：“家师已经于今日上午时分离开了栎阳，回转北秦去了。”
  玄奇“啊”了一声。医者笑了起来，道：“这又有什么奇怪的，秦公之疾已经除了，剩下不过换药养护的小事，这些事弟子可以服其劳，我师研究天人之学，日有所劳，自然不可以在……这里久留，回北秦也是必然吧，听说君上要为家师打造一批医具，家师只好回去了。”
  玄奇叹了口气，道：“我这就前往北秦，多谢小哥了！”她说着要转身离开，那医者反而叫住了她，道：“请等一下，我看小哥知书识礼，是不是有什么长处，不知学的是哪家学术！”
  玄奇顿步道：“这有什么区别吗？”医者道：“我们北秦广纳天下之才，凡法、墨、兵等学派的弟子，都可以在选择下进入北秦的学馆入学，然后任其官职，小哥如果有一个出身，那就好多了，至少在边关上不会有什么麻烦！而且我看小哥不是一般人，只是这手边怕是没有什么余财，以人力推小车至北秦，那太过也累了，如果小哥可以留名姓，在下可以支援小哥轺车一辆，相信可以更快的到北秦。”玄奇顿了一下，道：“这也行？”
  医者微微笑了，却是不说话。玄奇咬咬银牙，道：“我是墨家学子玄奇，足下若是能得借出轺车，玄奇感激不尽！”医者呵呵笑了起来，回身道：“馆主大人，以为如何？”一个紫面的壮男从后走出，虽然高大的身材上披着丝绸衣服有点儿的怪，但还是可以说得过去的，这人正是侯嬴，侯嬴笑道：“朝君姑娘所言甚是。”玄奇一惊，看向那医者。医者微微一笑，道：“在下正是女的，小哥儿难道就是一个真雄人？”玄奇顿时哑口无言。
  此女朝君，正是秦扁鹊身边的得意弟子之一。秦扁鹊的弟子中最得意的有两个，一个叫刑善，一个叫朝君，这个出来的正是朝君，她在和玄奇的说话里感觉出玄奇两点，一她说的是雅言，这年头还可以说雅言的人能是没有才学的吗？二来这个玄奇和她一样是个女儿身，北秦最高的官位就是女相王良，王良就是一个女的，在这种情况下，这个玄奇自然可以有一飞冲天的机会，所以朝君才会提出此议。在此，侯嬴自然而然的是要支持的。
  当下，玄奇交了一个小底，但侯嬴却是不敢怠慢，当下请调来了一辆轺车，还给出了一匹备用的快马，同时拿出了十金权当于路费，如此，才放玄奇家人的离去。之后，相里子入秦，与秦国秦公与卫鞅进行了连夜的长谈。之后，相里子满意回到了神农大山。
  妖皇历前一年的五月，两件大事发生。北秦西征军终于全面的回到了北秦，天下震动，商界震动，在这个基础上，北秦再发求商令，第二次求商令发出，各国都动员了起来。同时，秦国也发生了一件不大不小的事，那就是位于神农大山里的墨家宣布出山，全面支持秦国的变法，同时，钜子禽滑厘发出了钜子令，号召墨者入秦，一场风波悄然而起……
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正文 第五百一十三章：墨门风波起（二） 字数:5588
  之前说了，墨家从实质上说分为三派，谈辩，从事，说书。这三者最不讨好的反而就是那些从事者。比如说儒家，儒家由于是集前人之学，要说他们真的一无是处，那未免偏颇了。那么儒家有什么？那就是知识文化。儒有六艺，礼、乐、射、御、书、数。这里面，礼、书给后世的儒者保留了下来，并且发扬光大……好吧，歪曲也算一种发扬光大。但有用的乐、射、御、数都给进行了贬低！乐给视为声色犬马的一种，是一种贱役，乐工乐师都是次者。射更是成了武夫的象征，不为大儒所用。至于御，这个御有很多的方面，至少要会骑马，要会驾车，君子讲行万里路，读万卷书，如果不能驾车，不能骑马，怎么行万里路，自己脚走吗？最后，放弃了这一条，所谓的儒者成了寒窗苦读十年功的儒者。一个人把自己的青春年华全都放在了“寒窗苦读十年”中，还怎么可能有机会有精力去行万里路呢？至于数，也成了旁门左道，不入儒家正流，历代的儒学者，把数视成了下流打手，是自己的辅臂，但却并不是自己真正要掌握的，只要别人会就够了。文人只要会诗词歌赋就行了，到了清朝，由于文字狱，写诗要小心小心再小心，杀人太历害了，不能再出诗了，而对对子就风行起来了。
  由儒可以知之，在中原文明兴盛的时候，那些基础的东西，反而不为人所重视，就好比墨家。在这里我们要先进行承认，墨家的实学是什么？不是什么兼爱非攻，世间大同。这一点非常可笑。在一部《机动部队》的系列电影里，有一个这样的墨家，他拿着装颜料的桶在到处写着“世界和平天下大同”这几个字，和白痴一样。所谓墨家的实学，真正的就是墨子早先从事的木匠石工等工作，在这方面，就连公输班也就是鲁班都要甘败下风。人说鲁班门前弄大斧，不是没有人，墨家就是，他们有十足的能力挑战公输家的霸道机关术，当然没有机关大蛇了，但是一些攻城所用的器具却是再正常不过了。事实如此，墨家的这种“武”力，才是让列国所侧目的，反之，那些打铁筑器的工匠，反而就落了下乘，他们只是那些占据墨家主导地位的上位者晋身的台阶，是一种工具，这样说也许偏颇了，但事实的本质就是如此。
  墨家，无论是披着什么样曾经的外皮，都是如此。在早前，儒学者对墨家进行攻诘，他们说不了墨家的其它，就骂墨子，说他首先是一个野人，是一个出身低下的人，再者说他是一个光头，是一个秃驴。当时的墨家钜子禽滑厘就说了，讲老师你这么大的才学怎么可能会出身卑微呢，说出来吧，吓死他们，以正视听！但是墨子没有说，他开始的表现是不敢！但在弟子看来那是一种对名利的淡然，岂知那正是墨子心里的痛！
  在墨子的晚年，他承认了，说：“我本北方鄙人！”这是因为墨子已经有了自己的追随者，有了自己的势力，更是在淡薄的生活环境里有了一个良好的心态，他对于自己的过去不是那么在意了，反而敞开了自己的心扉，承认了自己的出身。这当然更利于人们对他的推理，认定他虽出身于微小，但却是一个天下的大才！对他的才能肯定。可惜的是历史在这里出现了一个错误。墨家的真实其实是那些铁匠木工等学术，是算学，还有剑术等学。可是这里面真正值得