自称‘湘粤**游击根据地’，去年我们才把它搞掉，但是残余分子还存在。既然你们要走很多地方访问很多人物，为了安全，我至少要给你们配备一个  警卫排的兵力，沿途护送……”
        我们一切按照司令员的嘱咐行事。警卫排排长姓李，２０出头，非常精明强  干。他身边老有一个背着图囊的小通信兵，形影不离；在路上一遇到有疑问的岔口，他就找出地图来查看一下。也亏得他这样做，我们很少雇请向导，也几乎没  走过弯路。有一天，我们准备走７０多华里去访问一位烈士的亲属。当我们用急行军的速度不歇气地走到一座大山脚下休息的时候，李排长又把地图找了出来，  看了一会儿说：“这里有一条小路，可以不用绕道直接穿山而过，少走２０华里。不等天黑我们就能到达目的地。可就是不知道路口在哪儿。”问了好几个过路  的年轻人，都说没有这条小路。李排长说：“这种地图是很精确的，它画着有就一定有。我们需要找一个向导。一班长代我指挥，二班长跟我一道去！”说着，  他把地图交给了我，自己和二班长飞快地下了山。
        这是我第一次仔细地查看日本军用地图。首先叫我十分惊讶的是它作的比例  尺竟然是５万分之一，这就是说，地图上的１厘米等于实地的５００米，在作战地图当中这是最精密最实用的了。一座山丘、一条小溪、一个村庄、一块水田、  一条小路、一座庙宇，一片树林……都在图上画得清清楚楚。地名一律用汉字，山顶制高点和山腰等高线一律用阿拉伯数字标明了若干米，所有的道路也都标明  了分段里程……即使以测绘的工艺水平来衡量，这张地图也堪称一流，清晰而精确地丈量出我国大好河山的山山水水。然而，这张中国地图却不是中国人画的，  而是日本人为了要在中国本土上作战画出来的！图上明目张胆用汉字注明“大日本陆军总部绘制”等字样，而且还标着制作日期“昭和３年”（１９２８年）！
        我定过神来细看地图，果然发现有一条虚线穿过眼前的大山，如果可以通行  显然就比绕山大路要近得多。不一会儿，李排长他们回来了，带来了一位５０岁左右的瑶胞打扮的男子。他非常热情地过来笑着和我们握手，说：“过山小路是  有的，从前打猎、采药的人都知道。这些年走的人少了，难怪后生仔搞不清楚。带你们过去吧！”他抽出腰带上系着的长柄柴刀，走到前边把山坡下的杂草灌木  砍倒，立即出现了一个路口。我们就跟着他穿过那浓荫蔽日，藤蔓缠绕的崎岖小路，虽然吃力却也顺利地过了大山，晚饭前就到达了目的地。
        这是我第一次领教了日本军用地图的魔鬼般的“厉害”，又是震惊又是气愤  。湘南地区可以说是我国的内地、腹地了，为什么东洋鬼子也能够弄得一清二楚  ，甚至于比我们自己人还要明白？真***歹毒！阴险！一连好几天，这样沉重  的思想索绕在心头，挥之不去。
        从那次往后，由于工作关系，我每年都要经常下部队去和官兵们一道训练、  执勤（当时称为“体验生活”），因此仍旧不断地会接触到日本军用地图，至少  还有两次经历很值得记下来。
        １９６３年春夏之交，我参加驻惠州地区一个步兵营的小型野营拉练，准备  用一天的时间纵贯大鹏半岛。全营凌晨４时起床，４时半早餐完毕从驻地出发，  中午在半岛中部的黄村午餐，然后一气插到半岛最南端的西涌镇宿营。这个行军  路线是包营长和我对照日本军用地图制订的。
        当部队按时到达了半岛中部应该是  黄村的位置，却找不见村庄的影子。纵目四望，到处都是杂草树木和茅草，一片荒芜。那时的大鹏半岛人烟非常稀少，找不到一个可以打听的人。包营长只好下  令就地埋锅造饭，同时拿着地图对我说：“小日本的测绘也不怎么样！这儿明明没有村庄，他硬画出一个村庄来！”
        我因为有了以往的经验，认为既然地图上有  ，那么至少以前是有过的。包营长还是不信：“决不可能！今晚咱们到了宿营地  就搞清楚了，我跟你赌一瓶酒！”
        当天晚上部队到达西涌之后，包营长果然输给  了我一瓶酒。可是在这瓶酒的背后，有一段极为悲惨的故事。当地群众告诉我们：１９３８年１０月１２日，日寇为了策应武汉会战，切断我国的海上对外通道  ，集中了３个军团７万多人、数百艘舰艇和１００多架作战飞机，突然从海上进攻华南，登陆点就是大鹏半岛。国民党政府事先毫无觉察，布置的防御兵力极少  。虽然守军和沿海人民自卫队英勇抵抗，可是挡不住敌人的优势兵力，１０月下旬广州就陷落了。日寇一路烧杀抢掠，黄村首当其冲，全村男女老幼数百口惨遭  杀害，村舍也全被焚毁。
        从那以后，黄村的村民们开垦耕种的田地就从地面上消  失了，成了今天的荒烟蔓草，杂树荆棘……
        如果说日本军国主义者制作的中国大陆作战地图堪称“高水平”的话，那么  他们画的中国海域的海图就更加“出色”了。
        １９７４年１月，我军收复西沙群  岛的战斗打响了，我南海舰队在海战中击沉击伤南越军舰４艘，并且把强占我国岛屿的南越伪军悉数俘虏。这次随军在西沙群岛住了一个多月，我从来都不晕船  ，所以能够经常跟随舰艇出海，走遍了永乐群岛（西沙群岛的组成部分）的甘泉岛、金银岛、珊瑚岛、琛航岛、东岛……等地，由此认识了不少海军军官和水兵  。
        有一天，我参加了一次规模较大的舰艇编队海上巡逻，从西沙群岛出发直达南  沙群岛附近的海域。在航行当中，已经和我很熟悉的林舰长给我看了新旧两份海图，让我比较一下。旧的那份是日本军用海图，它不但准确地标明了各主要岛屿  的位置，画出了各个海域的主航道，而且用密密麻麻的阿拉伯数字在辽阔的海面注明了各处水深的寻数（１寻＝１‰海里＝１．８５２米）。只是它显示的岛礁  远远少于我们眼前所见的数目，而画出了的岛屿面积和高度也远比实际的小。
        这张海图怎么不准呢？林舰长笑着说：“不！这恰恰证明它是精确的。几十年前日本人测绘的时候，这片海域就是这个样子。因为珊瑚岛是活的，它会一年年不断  地扩大升高；海水下面的珊瑚也是活的，它会慢慢地长出水面成为新的岛礁。旧图不符合现状是必然的。
        “说实话，我倒是很佩服日本鬼子办事认真的精神。你看  ，这整个海区里凡是没有珊瑚盘的地方，他们测量的水深和我们测到的一模一样  ，航道也标得非常准确。即使在今天，这份旧海图也仍然可以在海战中派上用场  ！
        “毫无疑问，他们过去是我们的海上劲敌，今后还可能是我们的海上劲敌。我希望甲午海战那样的悲剧永远不要重演。”……





    作品相关 岳飞是中华民族英雄的新论据（zt）
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:55:50 本章字数:3053

        岳飞是中华民族英雄的新论据
        问题由来我就不多说了，争论的焦点显然是在岳飞抗金的那段时间，金朝统治者也就是女真族是否属于中华民族之列。是或否的答案就足以结束这场冗长的激烈的辩论。我是认为岳飞是中华民族英雄的，但是要反驳反对的声音，还没有十足的把握。何况现在中学历史教学明确的把岳飞列为汉民族英雄而非中华民族英雄，甚至教师在教这段历史的时候，要求学生重点复习岳飞，是常考的重点中的重点。因此用以往的论据似乎不能完全说服这些认为岳飞仅是汉民族英雄的人们，必须在理性而客观的思考下，提出新的论据。
        在给出这些新的论据之前，我要说明一下关于某民族在某个时期是否是中华民族成员的前提要求。首先我们必须认识到某个民族加入中华民族是需要一个过程，他不可能一开始从他诞生之日起就是成员了。另外一个要注意的是他到底什么时候融入中华民族是个模糊的界限，不能够用一个准确的年月日来说明，只能用代表融合的实际进程的年代相对的说明。那么有了这两点原则，就可以讨论并推出成为中华民族的前提要求了。
        历史上的融合有两种，一种是汉民族通过战争或者安抚等多种手段统治了某些少数民族，在正确的民族政策引导和汉文化的先进影响下逐步的使得少数民族融入汉族，组成中华民族；另一种是少数民族通过战争征服了汉民族，在少数民族的统治下通过彼此互化（不仅是汉化，还有胡化）达到融合。
        先说第一种，这在中国封建社会早期和中期非常明显，强大的汉民族军事和政治力量是融合的保证，文化的先进是融合的基础。也就是在强有力的统治的保证下，少数民族情愿或不情愿的，逐渐而漫长的融入到了汉民族。当然，还是不能否认少数民族自身的融合意愿，我们不能想象所有的少数民族都是像南匈奴那样自愿投诚，融合的过程还是有波折的，在曲折中前进。无数的历史上的少数民族的起义就充分说明了这一点，由此也充分可以看出正确的民族政策的重要性。
        再说后一种，在中国封建历史的中后期，并不少见。同时也引起了我们这些当代的年轻人关于那段历史的激烈争论。少数民族征服比他们庞大的汉民族是不容易的，同时他们学会统治中国也是个过程，那么这个过程必然充满血腥与屠杀。那么，可不可以以少数民族占领了汉族政权的首都或者一部分领土，就说明其是中华民族的成员了呢？大家应该很清楚了，我说的就是金朝。一个民族是否是中华民族的成员关键还是其融合程度或者该民族和其他民族的态度。这个论断在第一种情况下是成立的，当融合不可避免的时候一切人为的反抗都变得毫无意义，这是自然的融合，自然的趋势，谁也阻止不了，而当融合还未实质性的发展，该民族和汉民族的态度就是关键所在了，该民族和汉民族自觉的融合愿望是融合开始、发展的保证和基础。同样，在后一种情况下，融合程度也就是汉化程度（主要方面是汉化，次要方面是胡化）是代表融合的关键，如果没有实质性的融合进程，那么就要看女真族对待汉化态度和汉族对待女真族统治的态度。有了上述的论述，现在就可以女真族是否是中华民族成员的了。首先，女真是否汉化了呢，或者说其汉化程度是多少呢？我们可以看看女真族的汉化改革过程，可以有个全面的了解。
        “金是在氏族制废墟上建立起来的奴隶制国家，在对辽对宋的战争中，金的社会制度也在改变，由女真族单一的统治制度发展到多种制度并存，逐渐由奴隶制向封建制过渡。它最初在其征服地区推行猛安谋克制度，形成金初北面官制的基础，后来金人不断南下，进入辽的南部地区，太祖天辅七年（1123），由于占领辽南面官制的汉人的燕京，始行南面官制，后又在黄河以北原宋地实行宋制。这样，在金统治区内便有金制、辽制、宋制的不同。多种制度的并存是当时各地区社会发展不平衡的结果，随着对宋议和的施行，太宗以三省制把原辽、北宋的制度在黄河以北统一起来，而北面官制仍实行的是猛安谋克制度。熙宗朝，废除了国相勃极烈制，实行新《皇统制》，创建猛安谋克屯田军，基本上把州县制和女真猛安谋克制度统一在封建政权之下；海陵王时代，继续推行汉制改革，只置直属皇帝的尚书省，改元帅府为枢密院，罢万户路置节度使，颁行正隆官制；世宗继承金前期汉化改革的成就，又采取与民休息的政策，并且大力推行汉化教育，为女真族全面封建化作出了难能可贵的贡献。大定后期至章宗永安年间猛安谋克组织转变为以计口授地为经济特征的军屯制度，有金国特色的封建化基本成熟，金朝达到全盛。”
        “女真人的汉化是金朝历史长河中的主流之一，从这个角度着眼，我们可以将金源一代的历史变迁划分为以下三个时期。
        （一）从金朝初年至世宗大定初年
        这是女真汉化道路中最关键的一个阶段。熙宗和海陵两朝对汉文化无保留的接受，决定了金朝的汉化方向。至世宗大定初，无论是从政治体制的层面来看，还是从文化观念的层面来看，金国与中国传统的王朝国家已经没有什么根本的差异。姑且以大定三年（1163年）十二月丁丑行腊祭一事作为这个阶段下限的标志，这意味着金朝已接受中原王朝的正统观念，基本完成了从北族王朝到汉化王朝的转变。
        （二）从世宗大定初年至章宗泰和末年
        这是女真文化与汉文化的抗争阶段。为了遏止女真人迅速汉化的趋势，金朝统治者发起一场女真文化复兴运动，以挽救女真人的民族传统。但这一人为的努