之残酷、杀戮之凶残，流毒之深广，都是空前绝后的！在满清皇帝的暴政之下，任何一丁点的思想火花、一丁点的独立人格、一丁点气节的人，尽遭扑杀！所谓  “康乾盛世”在某些文人笔下写得像花一样美，但某些文人偏偏忘了“康乾盛世”正是文字狱最盛的时代。康熙、雍正、乾隆祖孙三个，大兴文字狱，一个比一个疯狂。有文人写道“清风不识字，何故乱翻书？”作者便被吹毛求疵的乾隆杀掉。满清统治者大兴文字狱，几乎残酷到变态的程度：对生者动辄“弃市”、“凌迟”、“灭族”，对已死的作者亦不放过，非要开棺戮尸、挫骨扬灰才解心头之恨。
        在主子的授意下，奴才们更是捕风捉影，大肆株连无辜。一言不合圣意，手起刀落，杀无赦！满清皇帝知道奴才们肆意滥杀，但却并不制止，“宁可错杀一千，不可使一人漏网”，独裁者要的就是这种白色恐怖的效果，以震慑士人，让被压迫者不要有任何捣乱的念头！满清皇帝是国民党独裁者的导师。
        不仅如此，满清统治者还更为阴毒的删改了古书的内容，其目的非常非常的明确，一方面掩饰自己的罪行，另一方面不要让国人看到很有些骨气的文人。由此达到其彻底奴化汉人、永久奴役汉人的企图！
        “富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”  …  …这些中国人陈陈相因的民族气节不见了，只剩下阿谀奉承的奴性跟龌龊的辫子一起留了下来。中国传统的为官是直言敢谏，为史应秉笔直书，然而这些观念被彻底摧毁，在刀斧面前，只剩下一大帮唯唯诺诺的奴才。在沉重如铁的历史黑幕下，只有满清统治者为了以儆效尤留下来的酷烈文字狱，那是天知道有多少无边的血泪被无情地埋没了！！
        长期的文化杀戮，留下来的成绩是一部经过抽改、“消毒”（民族思想）的四库全书，三千多种十五万多部禁毁书目，超过七十万部的被焚毁图书，还有几万万被压迫人民的仇恨。吴晗说，“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”
        满清文字狱是如此之彻底，一篇吴三桂的“反满檄文”，一本《扬州十日记》，一本《嘉定屠城记略》，竟在中国本土湮灭二百多年，二百多年后才从日本找出来！中国历史上的民族政权交替时代屡见不鲜，但从来没有一个像满清统治者这样，彻底摧毁汉人的衣冠服饰，彻底绞杀汉人的民族意识，满清统治者企图从精神上到**上彻底把汉人弄成完全顺服的走狗！
        满清政府为什么这样做？
        其一、说句可能不利于民族团结的话，有清一代，满洲贵族都是以殖民者的姿态出现的。（只是在鸦片战争之后，由于面临共同的外来强敌，满洲殖民者和满清皇帝才增加了一点点中国人意识。至于经过长时间的融合，满族成为中华民族大家庭的一员，那便是后话了。）
        实际上，没有一个清帝承认过自己是中国人，胤祯反复的说什么“朕夷狄之君”、“非中国人”云云；  慈禧太后拉那氏最后连老底都说穿了“宁与友邦，不与家奴…  …量中华之物力，结与国之欢心”；满洲贵族刚毅说的更露骨“汉人一强，满人必亡”  …  …可见，满洲贵族在骨子里根本就是把中国人当奴才！在充分拉拢利用的同时又刻意防范压制，把他们限制在“家奴”的范围内，防止他们“犯上作乱”。如何才能坐稳中国的江山，龚自珍一语道破天机――  “欲灭其国，先去其史”！
        其二、女真族民不过百万，当面对泱泱大汉民族时，满洲贵族的心理弱势不言而喻，因为它知道单凭一点有限的武力，和由这武力所缔构的穷凶极恶的**政权，是不可能长期来奴役广大人民的。满洲贵族害怕文化，害怕民族思想，越想越怕，恐慌得不得了，才来这一手文化杀戮。
        三、创造和科技的死亡
        由于满清政府极度的**，自由的思想被彻底的扼杀掉了，万马齐暗。入关之后，满洲贵族鼠目寸光，闭关锁国、重农轻商、轻视科学等一系列错误国策的危害显而易见，如果是在思想活跃的情况下，这些问题都不难发现和解决，只不过是残酷的思想迫害使得作为社会精英的知识分子噤若寒蝉。龚自珍只得无奈的仰天长啸“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这哪里是没有人才？！是没有言路！
        由于满洲贵族可怕的杀戮，中国人的精神死了。从此时起，中国的各级官吏不再自称“下官”、“卑职”，自王公大臣起在皇帝面前口口声声自称“奴才”，朝野上下弥漫着循规蹈矩的迂腐之气，这种味道好像行将就木的气息。
        一个民族的精神死亡，也也意味这个民族的灭亡！从此，中国不是发展，  而是全面倒退，一派江河日下之势。
        【思想方面】满清扼杀了晚明思想启蒙运动，扼杀资本主义萌芽。
        明末清初正是思想界启蒙的时代，明末思想界对整个封建意识形态从哲学到伦理，从治国到治学都开始反思和批判。大思想家黄宗羲、李贽、顾炎武、王夫之都看到了封建社会的弊病特别是宋明理学的危害，在他们的著作中闪耀着人本主义、民主主义的光芒。启蒙思想家黄宗羲的《原君》批判君主**，打响了民主思想的第一炮；著名的四大名著皆出自那个思想躁动的时代，这些戏曲都以市民喜好为标准，反映了市民意识的觉醒，这是对封建礼教压抑人性的反叛；江南一带的到处是反映资本主义生产关系的雇佣制作坊和工场；以徐光启等人为代表的先进科技知识分子集团正在形成；还有西方的天主教在南方广为传播，特别受到明末先进的士大夫的欢迎；英国有议会，而当时的中国民间结社议政的风气很盛，特别是有先进的思想政治组织“复社”  …  …而满清律规定：“凡三十人聚会，一律处斩”。好了，一切非政府组织全部取缔了。
        而满清的不识字的铁蹄将这些美好的事物摧残殆尽，物质文化大规模毁灭，如同中世纪西方蛮族入侵后的欧洲一样把中国带入了沉沉的无边暗夜之中。
        【经济方面】生产力大幅度倒退。
        现在某些人极力鼓吹“康乾盛世”不过是封建帝国覆灭前的回光返照，好象临绝前的垂死挣扎，只要稍有文化常识与历史知识的人，都能看出“康乾盛世”不过是野蛮的杀戮、阴毒的精神摧残、残酷的独裁暴政的代名词。就经济方面而言，所谓的“康乾盛世”其实大多是对明末的恢复性增长。明末崇祯时就有田783万顷，而顺治16年（1659）中国耕地总数是549万顷，直到到乾隆31年（1766）到741万，数字刚接近明末土地数字（《满清文献通考》田赋所载）。可见“康乾盛世”生产恢复是缓慢的，过了一百年才到了明末的生产规模。嘉庆年间的791万顷为最高，以后就下降了，封建经济在停滞中（范文澜《中国通史简编》767页）。
        或曰  “康乾盛世”时满清综合国力居世界第一。此说不假，只是满清以前中国的经济总量一直就是世界第一，不是满清才是世界第一的，这首先要归功于中国雄厚的基础。满清之前宋朝的经济总量占世界75％，明朝占45％，满清占25％。明朝雇佣经济的工商业及海外贸易十分繁荣，就经济比例而言十分合理，距离资本主义已不遥远。同居世界第一的满清在质上已差之千里，搞的近代资产阶级软弱无力，担当不起革命的重任。
        明末，传教士利玛窦《中国札记》这样记载中国：“这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美…  …人们衣饰华美，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。”而乾隆时来访的英国特使马戛尔尼则说：“遍地都是惊人的贫困…  …很多人没有衣服穿…  …军队象叫花子一样破破烂烂的”。
        再看工商业。明朝永乐年间的铁产量高达9700吨，超过当时欧洲诸国总和，但是到了满清，政府严禁采矿，冶金业从此衰落；明朝棉布取代麻布成为纺织品的主流产品…  …无论是铁、造船、建筑等重工业，还是丝绸、棉布、瓷器等轻工业，明朝在世界都是遥遥领先，工业产量占全世界的2/3以上，比农业产量在全世界的比例还要高得多。而“康乾盛世”虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平。到康乾盛世结束不久的1840年，满清工业产量仅为全世界的6%，无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。
        明末的对外贸易量是惊人的。凭籍历史学者已有研究成果估计，在16世纪中期到17世纪中期（即明中期到明末）的百年间，由欧亚贸易流入中国的白银在七千到一万吨左右，约占当时世界白银总产量的1/3。一万吨白银，相当于当时中国的三亿二千万两白银。不是欧洲而是中国占据了世界经济中心的地位。而满清由于闭关锁国在鸦片战争前的对外贸易远远低于明代（美国的弗兰克《白银资本》）。
        【军事和科技方面】
        虽然明朝的皇帝不怎么样，但总体来说明朝的心胸还是算比较广阔的，对外来的事物一直抱着欢迎和学习的态度。明朝海军力量强大，李约瑟博士说：“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色，甚至同时代的任何欧洲国家，以致所有欧洲国家联合起来，可以说都无法与明代海军匹敌。”
        当时袁崇焕在宁远城头毙伤后金的红夷大炮就是来自葡萄牙。明代的火器装备已经很先进了，明末军队初步骑兵之外，还编有相当数量的  “神机营”。据资料记载，“神机营”每一营（5000人）用霹雳炮3600杆、大连珠炮200杆、手把铳400杆。这是何等现代化的装备啊！
        然而，随着明王朝的彻底灭亡，时光却在倒流，科学家绝迹了，先进的火器被满清埋葬了。到鸦片战争时，手持大刀长矛的清兵对火器已经陌生了。
        满清以骑射得天下，但统治者心胸狭隘，对先进的军事科技敬而远之，一味的敌视和排斥，生怕这些技术流落民间威胁自身统治。满清的考武举期限还要比试火枪射击，后来满清贵族斥之为“奇技淫巧”予以废除；“雅克萨战争”中，清军缴获的俄军的扳机击发式火绳枪，康熙看到火绳枪样品后，仅留下二支用作自己把玩，而命令清军禁止使用此种新式火枪，康熙的理由竞然是“不得中断前人所授的弓箭长矛传统理由”。骑射虽然能在17世纪还占一定优势，但经过200年的发展，火器最终淘汰骑射，中国人不用的火器洋人喜欢用。阻碍先进技术的恶果最终得到恶报。
        明比清有多得多的大科学家，在我国科技史，16世纪中叶至17世纪中叶的一百年（明朝中晚期），是个群星灿烂的时期，各种科学成果异彩纷呈。出现方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人，还有朱载？、李之藻、王征等众多科学家，这在中国历史上是十分罕见的。明朝的科学家对中国古代所有的科技成就进行了历史性的总结并达到了空前的高峰。同时西方科学和哲学正系统地引进，西方传教士带来了大量的书籍，其中不少被翻译成中文。徐光启受教于传教士利玛窦，翻译了《几何原本》。《几何原本》和亚利士多德的《逻辑学》构成了西方科学的基础。李约瑟说：由于历史的巧合,近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。明代的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1644年中国的和欧洲的数学、天文学和物理学已经没有显著的差异，它们完全融合，浑然一体了。
        而野蛮人的到来彻底中断了这一进程，中国从此远离科学，科学家绝迹了，中国的知识分子不敢创新，只会战战兢兢从事考据。而与此形成鲜明对比的是，徐光启翻译的《几何原本》却传到了日本，对日本近代科技发展影响很大。犹如19世纪魏源的《海国图志》在中国被束之高阁，而在日本却直接催生了明治维新。
        满清统治者的保守、不思变革、对新生事物的冷漠真是无以复加，这与当时西方国家与日本求新、求变、对新生事物的渴求，与形成了鲜明的对照，由此种下了中国几近亡国灭种的祸根。而试想东西方的文化交流不被中断，中国人会以和平健康的心态引进这些先进科学技术，先进理论乃至民主制度。中国绝不会在近代因为“技不如人”而在反侵略战争中屡战屡败，国家民族危如累卵…  …
        四、结语
        我知道有人不愿意看到这样的文章，一顶破坏民族“团结”的大帽子立刻给我戴上，呵呵，但历史不是一块摸布可以任意擦来擦去。满清王朝靠野蛮的杀戮起家，因屈辱的卖国苟且灭亡，历史大致如此。我不是说它一团漆黑，但在那个时代欧洲的