族观点，将中国境内所有民族都纳入中华民族，竟连具备独立民族国家的朝鲜族、俄罗斯族、蒙古族、哈萨克族、…等，也都算是中华民族的成员，而当论及国外华人资格，却又只将汉人民众纳入，如此内外不一的民族观念，只能作为无效的宣传说词，根本无法建构有效的严谨观念。汉族以外的少数民族更是根本难以认同中华民族，反而只会认为是一种民族同化的政治宣传手段。况且孙文当初提倡中华民族时，更是直接宣示“要以汉族为中心来同化国内各民族，…，改汉族为中华民族，创造一个完全的民族国家！”，更证明了“中华民族”只不过是现代中国用来应付现实困境的宣传说词，而不具令人信服的理论观念基础。
        清末民初的时代思潮，大多只是一时热潮起哄，却欠缺对于中国历史本质的深刻认知，未曾深刻研究“中国之何以为中国”，只是照搬欧西民族主义的思想框架，然后扭曲中国历史以能套用，削足适履，却误以为是适应时代进步。中国早在秦朝一统战国时代后，就已经迈向文明国家的形成，汉朝数百年的统治天下更是文明国家的铸造融就。历史中国作为文明国家的地位，在世界上只有罗马帝国可以相比，古罗马帝国灭亡后，欧西文明的蛮族先祖还曾以敬仰之情，将他们的中欧政治联盟称为“神圣罗马帝国”，以企图承接罗马威名。西方学者就曾评判中国人的传统历史观点，认为只有古罗马帝国人才会有类似的自傲观点，其实那是因为古中国与古罗马都曾是领先四邻的文明中心国度。
        然而百年以来的中国学人，未能洞见中国之立国本体基础，徒然跟随西方思潮流行来套用民族主义，如此造就的中国国家认同，简直就是依附欧西文明的次殖民国家认同！古代中国之所以能凝聚各方认同，并非基于民族认同，而是基于文明认同。所谓“中华民族”的仿冒虚构观点，徒然使“文明中国”矮化为“民族中国“，却又无法真正团结凝聚中国境内的各种民族！更让“政统”凌驾于“道统”之上，致使中国的国家精神，迷失于虚假民族认同，却亡失了自古立国的真正文明认同。





    作品相关 汉服历史（转贴，中国人必看）
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:55:15 本章字数:1452

        京沪粤三地电视联播汉服专题片（在线看）
        http://www.hanculture.org/bbs/dispbbs.asp?boardID2&ID2380&page1
        文件下载:http://www.hanculture.org/hanfu_2.rm
        最佳服饰奖与没有自己民族服装的民族
        这个世界上有很多事情的都荡漾着浓烈的讽刺意味
        汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。”2003年10月，中国姑娘王珊身着中国唐式服装参加获国际小姐选美，并获得最佳民族服饰奖的殊荣(见右图)。然而，时至今日，就是创造这个服饰的民族，却成了世界上唯一没有自己民族服装的民族。
        “世界上有很多民族没有自己的文字，但没有自己民族服装的民族却不多。中国56  个民族中，藏族、蒙族、维族等均有自己的民族服装，唯独汉族却没有自己的民族服装……19**年发行的第三套人民币10元券，俗称“大团结”，票面上的各民族穿着各自的民族服装，汉族却穿着中山装。1987年发行的第四套人民币，描绘了中国人口总数在百万人以上的各民族的图案，其它各民族都有自己独特的民族服装，唯独10  元券上面的汉族和1角券上面的满族，却穿着同样的服装……”
        “今天的中国人，大多数都认为自己是汉族，可是他们毕生都没见过自己的民族服装。甚至，在许多国人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特色。”
        没有民族服装，使汉族人在很多场合陷入尴尬的境地。2004年的56民族金花联欢活动中，五十五个少数民族都身着各自的民族服装，而汉族金花却身着西式黑色晚礼服。
        其实，汉族并非原本就没有自己的民族服饰。从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征。在创世传说中，她赞颂着先祖炎黄的丰功伟绩，在历史长河中，她记录着华
        夏民族的演化轨迹。礼仪之邦的教化使她深邃，文明古国的工艺使她华美，天汉的雄威使他庄严，盛唐的光环使她绚丽，她丰富，她悠远，她高洁，她远播四海。然而，就在她绽放比耀眼的光芒的时候，却突然从神州大地上消失了，仅留下一片废墟瓦砾，长伴残阳如血。
        《文明的失落与复兴》将带您穿过时空遂道，俯瞰神州大地，欣赏汉族服饰的华美，再探华夏文明的源泉，领略中华文化的渊博，重温古国往昔的辉煌和骄傲，同时也将带您感受那曾经的耻辱与悲伤，体验那痛苦的令人心悸的脉动，感悟汉族服饰所代表的气节和尊严、体会她的坚强和信念，以及她所属的华夏民族的历史、今天、未来的命运、抗争和希望。
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        更多详细内容参见
        http://www.hanculture.org/bbs/dispbbs.asp?boardID2&ID2507&page1





    作品相关 可怜的天下农民！（转载）
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:55:15 本章字数:5937

        你不是农民，
        但你的父亲可能是；
        你父亲不是农民，
        但你的祖父一定是。
        某种意义上说，
        中国并不存在（或不应该存在）城市和乡村的明确的分野，
        你我都是农民，
        所不同的可能仅仅只是进入城市的时间不同！
        《孙大午北大演讲全文  ：可怜的天下农民》
        孙大午于2003年3月13日在北京大学图书馆北配楼报告厅发表演讲，以下为演讲全文
        大家晚上好，非常荣幸来到这个地方，这里是个神圣的、令人向往的地方，尤其对于一个农民。我今天感到非常激动，我为北大这种思想学术学风的开放感到高兴，因为在这样一个神圣的地方，能让一个农民或者一个私营企业主坐下来讲一讲心里的感受，不管我讲得好不好，这本身就有特殊的意义，就是一种象征，因此我为北大感到骄傲。我希望各位老师各位同学对我也不要有过高的要求，因为我现在毕竟是一个农民。
        我今天要谈的题目就是解读三农问题，主要是谈谈我个人的感受。
        第一，我要谈谈目前流行的一些主流提法。
        首先说说农业产业结构调整。农业产业结构调整有好多年了，一开始是"两高一优"农业，高产高效优质。实际结果呢？是高产没有高效，优质没有优价。国家提倡产业结构调整，好像就是种菜种果树，农民大量地种，种菜据说现在全国种到了2。5亿亩，人均达到二分菜地，今年的统计数字说是4。4亿吨，占全世界蔬菜产量的76%。果树呢？大家都知道好多水果不再摘果了，比如我的1500亩葡萄，是美国提子，还有一些市场。而我隔壁的葡萄园就不摘了，每斤三两毛钱，雇工钱都不够。历史上杨贵妃吃的荔枝现在运到北方来，贱的时候才**毛钱。这样下去，产业结构调整还能走多远？哪里出了问题？我和一个同学探讨的时候认为：问题就出在一百个厨师给一个人做饭。我到黄土高原陕西山西去，有意识地看了一下，那地方的官员们还在鼓励农民“优质高效”，要瞄准上海北京这些大城市去生产蔬菜和水果。这样的事情是很荒唐的，大家想一想：如果一百个人给一个人做饭，这一个人也只能吃一两个厨师的饭，做饭的怎么会有出息呢？事实上这个路是行不通的。生产容易消费难，十亿农民瞄准城市人的菜篮子、米袋子，供大于求是有目共睹的。这是第一点。
        其次是“小城镇建设”。小城镇建设也有十年了。成功的小城镇有，但是廖廖无几，可能沿海有。如果在内地、西部地区，就算产生了小城镇，也都是政府投资的政绩工程，无非是修花园，拓公路，建房子。我就想小城镇的投资主体是谁，如果不是农民自己自愿地去建小城镇的话，政绩工程建成了以后，政府再去搜刮民财还账，这个路能行得通吗？就算你不用老百姓还账，让农民白住到那个小城镇里面，他去不去？我认为他是不去的。他去那儿干什么？去那儿享受？这是不可能的事情，农民是享受不起的。这个“小城镇建设”是不宜提倡的。1998年在中南海有个座谈会上，我去了，四川绵阳介绍经验，当时领导还夸他们。什么经验呢？卖户口。当时我心里就有一种悲凉的感觉。
        现在又提出来‘农民要向城市转移，农民的出路在于城市化”，我觉得这个事情又是行不通的。先说咱们现在国家的城市是个什么状态。咱们就以北京为例。北京城是一圈一圈往外扩，二环、三环、四环、五环、六环，中间是中南海，也就是政治中心、文化中心，然后才是商业中心。我们国家的口号是以经济建设为中心的，但是城市却是以政治为中心建设的，那么农民进城能够干什么？搞政治？搞文化？搞经济？搞商业？只有个别的人或者少数的人能做点小买卖，当然也不乏出类拔萃的人物，但咱们说的是大多数人。农民进城就得是打工卖苦力，同时带来非常危险的因素。农民在农村不会发生暴力革命，但是农村问题一旦成为城市问题的时候，国家就要乱了。再者说，20年后，我们人口将达到16亿，城市能有多大的容量？我昨天从网上看到现在中国的人口已经接近14亿，农村人口是9。3亿，生活在县以下的还有1。5到1。8个亿，也就是说有11亿左右生活在县以下，城市仅仅有2亿多人口，如果让农民进城，城市有多大的容量？农民进城以后又干什么？我觉得这招也行不通。那么农民自己能够城市化吗？谁来投资？我觉得国家不投资建小城镇都难，国家也没钱，就是国家有钱也不可能给农民去建城市。我觉得让农民进城、农村城市化是一个梦，是农民一个遥远的梦，不符合现实。
        再次，给农民以国民待遇，那就是给城里人待遇。城里人享受的社保也就是最低保障、医疗教育，能够给农民？国家有那么大的力量吗？拿什么给？给得起吗？这些提法好是好，但行不通。不要说给农民以国民待遇，义务教育法出台十年了，在农村有这个“义务
        ”教育吗？农村的教育附加、教育集资能够去掉吗？去掉以后教师的工资谁来发？国家拨款拨得非常少。义务教育法都行不通，咱们还奢谈什么给农民以国民待遇。我觉得这是一个愿望，一个理想，不合国情。
        最后一点，费改税，减轻农民负担。这一点应该说是有成效的，大约全国减去了40%。我来以前调查了三个村的农民，现在每一亩负担轻的是37，重的是68，中间的是51。现在农民人均土地大约是一亩半，也就是说人均负担在70到80之间。减负是减去了，但是减去
        的是农业税和"三提五统"，农业税很轻，重的是"三提五统"，就是公积金、公益金和管理费，这是"三提"；"五统"包括教育费、民兵统筹、计生统筹、交通统筹、卫生防疫、治安联防等，这些加在一起，一个农民负担现在大约是70。这些东西能够减下去，那么不能减
        下去的还有多少呢？生猪屠宰、粮食流通、河道工程、水费，这能减吗？部门下来收费的非常多，尤其是对一些中小型企业。一个农民仅仅减去四五十块钱，我不是说不好，但是能使农民富起来吗？我想就把这点税费全砍掉，能够富吗？一个农民少交这100，是不是就有出路了呢？
        咱们的官方统计数字，是收农业税大约400个亿，收"三提五统"800个亿，朱总理说一共1200个亿，李昌平先生说远远不只这一点，大约在三四千个亿，但我要说的数字还大，得六七千个亿。看问题的角度是不同的。朱总理在中央，1200个亿是统计局上去的。李昌平说得也没有错，比如县里，水利局编制30个，实际开支是330个人。大家想一想，3