的历史是伟大的，它根植于遥远的古代．．．．．．在中国的远古时代，确实有不少稀世的、独特的、只有中国才有的东西，因而似乎可以明显地证明对古代中国文明百分之百的本土性表示任何怀疑都是不对的。”（6）美国的开国元勋、独立宣言的起草者之一的富兰克林曾宣称：中华民族是“世界上最悠久、经验最丰富、也是最聪明的民族”。(7)董立章先生在比较中外早期文明时总结得好：中国与西亚、北非的早期比较，由于地理气候环境不同，发源略有早晚而唯中国最早；国家大小有别，而唯中国疆土最广；文化虽皆以悠久著称，而唯中国最为源远流长，从末夭折而繁荣至今（8）。作家李乔不无叹喟：外国人把中国列在埃及、巴比伦、和印度之后，称这四个国家为世界文明古国。现在6700多年前的文字出现了，3000多年前的太阳历也发现了，四大古国的序列应该重新排一排了吧！（9）毫无疑问，中国应排在第一。
        当然，我们忘记不了也决不能忘记近代以来这场血与火的洗礼。正当中国的大清皇帝们还沉浸在“天朝”、世界“中央之国”的历史陶醉之中，以儒学文明所特有的温文轻蔑之态俯瞰世界，傲视欧洲为“夷人夷国”之时，西欧迟来的资本主义萌芽却产生了使生产力得以大突破的工业革命，向着近代文明的曙光迅跑。然而，这种文明的进程竟是这样的野蛮和充满血腥：在非洲，无数黑人被当做牲畜般贩卖与屠戮；在美洲，成千上万的印第安人被驱赶枪杀，惨绝人寰；在印度、东南亚，殖民者海盗式的掠夺愈演愈烈。时至十九世纪中叶，西方列强终于用船坚利炮把“天朝”的尊严、“中央之国”的傲慢击得粉碎。腐朽羸弱的清朝未年，广大的国土被蚕食、瓜分，民族惨遭殖民与蹂躏，“东亚病夫”的毒讽压得中国人抬不起头来，中国社会的崇洋、恐洋、迷洋之风弥漫开来。在大部分中国人的思绪里，西方“蒙天盖地”的先进，中国“昏天黑地”的落后，对西洋人有一种莫名的神奇感，自以为低了一等；相反，西方从此无知狂傲，飞扬跋扈，“白种人是上帝的骄子”的历史谎言流遍全球。这就是一百多年来的“历史歧视”、一百多年来的“历史耻辱”、一百多年来的“历史误解”和一百多年来的“民族自卑”。可时至今日，殖民文化不仅大有市场，理论上还有了新的“突破”，什么“鸦片战争提出了中国近代化的任务，所以，对帝国主义的侵略就不能反对，甚至还要欢迎”，是“鸦片战争一声炮响，给中国送来了近代文明”，更有甚者大呼“只有当殖民地三百年才能实现现代化”，多么荒谬绝伦的论调却影响着不少年轻人，我们的思想界、文化界、教育界还不应该敲响起警钟吗！？  总之，“一万年”，就是还中华文明以本来面目，这既是对历史的事实求是，也是挺我民族脊梁，扬我民族精神，消除近代殖民心理的历史必然。
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    作品相关 日本右翼势力帮凶企业名单（转）
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:55:13 本章字数:1378

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    作品相关 中国的上海，日本的上海？
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:55:14 本章字数:2310

        黎阳
        2005．3
        今日的上海如果还是中国的上海，那就应该是中国政府说了算。如果是日本的上
        海，那就是日本政府说了算。
        中国政府决定隆重纪念抗日战争胜利六十周年，加强爱国主义教育，广泛宣传民
        族英雄。在上海算了吗？
        日本政府要求中国修改中国的教科书，取消关于抗日战争的一切历史教育，不准
        中国告诉下一代有关日本侵华的一切罪恶历史，不准中国培养教育中国下一代的
        爱国主义和民族英雄主义。与此同时日本政府却肆无忌惮疯狂修改日本教科书，
        拼命鼓吹侵华有理，无孔不入用法西斯军国主义教育日本的下一代。日本一发话
        ，上海闻风而动，立刻修改教科书，专门删去了宣传抗日英雄的《狼牙山五壮士
        》这篇课文。在上海到底是中国政府的话灵，还是日本政府的话灵？
        要说英雄，什么样的英雄也取代不了民族英雄。体育英雄哪个国家都有。航天英
        雄其他国家也有。而《狼牙山五壮士》唯独中国才有。劣势装备的区区五人顶住
        了有飞机大炮的2500日本鬼子，毙伤敌人成十上百自己却无一伤亡。战斗以一当
        五百，战果以一当数十，最后弹尽粮绝舍身跳崖，宁死不当俘虏。要智有智要勇
        有勇，智勇双全视死如归。打得骄横得从来不把中国人放在眼里的日本鬼子口服
        心服，当场整队集合向自己的死对头集体鞠躬致敬。打得“一个日本兵就能占领
        中国一个县”这类断言从此破产。打得今后世世代代的中国人都能引以为傲、扬
        眉吐气，永远视为精神脊柱。如此英雄世上几许？唯我中华《狼牙山五壮士》！
        然而《狼牙山五壮士》这理所当然应该千秋万代永垂不朽的民族英雄形象，却仅
        仅才几代就朽了，朽在一帮上海瘪三手里，朽在上海市教材编写组主编徐根荣手
        里，朽在支持此人的上海教育局手里，朽在上海教育局背后的势力手里。什么“
        现代社会的需要”，什么“时代的距离”，什么“越来越难勾起年轻的老师们的
        共鸣”，什么“‘教’与‘学’的作用都不会很大”，全都是借口。《论语》、
        《史记》和其他古诗古文的“时代距离”大不大？《天龙八部》的“时代距离”
        大不大？如果是因为“时代距离”而删除《狼牙山五壮士》，那为什么反而把“
        时代距离”更大的《天龙八部》添入课本？“引不起共鸣”、“‘教’与‘学’
        的作用都不会很大”说轻了是无能，说重了是存心对抗。“玉不琢，不成器”。
        义务教育的目标就是让学生知道该知道而不知道的东西，培养起应该有而还没有
        的兴趣。否则就不叫教育，而叫产业化的生意，就象开饭馆，你爱吃什么我便给
        你上什么，绝对“共鸣”；又象婊子的打扮，什么行头能拉客就换什么行头，最
        后为了赚钱能够全部扒光。删掉了《狼牙山五壮士》还挺大度：我不是还保留了
        《飞夺泸定桥》吗？言外之意是够给你**留面子的了，别不知足。用保留长
        征故事来交换删除抗日民族英雄故事，一样换一样，做起买卖来了。小算盘打得
        怪精，真不愧上海瘪三。
        《狼牙山五壮士》这样的抗日民族英雄，中国人喜欢。死不改悔的日本鬼子不喜
        欢。汉奸卖国贼不喜欢。汉奸卖国贼的接班人不喜欢。拿了日本鬼子“好处费”
        的上海婊子瘪三们也不喜欢。不知徐根荣和上海教育局的头头们属于哪一类？
        日本修改教科书，不厌其烦告诉其下一代侵略中国有理，丝毫不怕有什么“时代
        距离”、“引不起共鸣”之类问题。中国呢？《谁是最可爱的人》不要了。《狼
        牙山五壮士》不要了。凡是跟抵抗外国侵略有关的民族英雄慢慢地一个一个都不
        要了。“英语四．六级”之类则非要不可。难道中国教育部的任务就是培养洋奴
        亡国奴，而且还要老百姓掏尽腰包来培养？
        同样是对待抗日战争，中国政府一个要求，日本政府一个要求。上海听日本政府
        的，修改了中国的教科书，删去了《狼牙山五壮士》。这等同于对抗中国政府，
        等同于分裂中国。这难道不是叛国？难道不该制止？制止不住难道不该镇压？堂
        堂中华如果连《狼牙山五壮士》在教育后一代的课本上的历史形象都保不住，哪
        还如何自立于世界民族之林？如果上海能如此胆大妄为而无人能管，那试问今日
        之上海竟是谁人之上海？试问今日之中国竟是谁人之天下？





    作品相关 《文明中国论》（转载）
    黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 2:55:14 本章字数:6257

        《文明中国论》东岐明（本文转载，不代表作者观点）
        〈中国—文明中心之国〉
        “中国”一词原来是中国古代历朝所用来自称的“中央之国”，意指文明中心的国度，而非古代中国的国家名号。古代各朝名号，才是当时的国家名号，例如秦朝时称为秦国，汉朝时称为汉国，唐朝时称为唐国，而直到清末时还是自称为清国。“中国”此词，乃是随著中华民国的创建，才成为正式国家名号，也用以指涉数千年来的相关历史传承。
        中国历史并不是一部民族史，而是一部文明史，是一部东亚民族融铸中国文明的历史。现代中国作为文明古国的历史传承，却在仿西方民族主义的中华民族宣传下，彷佛成为现代世界的民族国家。然而民族国