，是你吗？逢大爷！救命啊！——”
        逢大夫的战车正载着自己的俩儿子逃跑，事先嘱咐俩儿子，不许往回头看，否则你一回头看，有人求救，那就不好办了。俩孩子不懂事，偏回头看，一看就看见了赵旃在后面跑着喊救命呢。
        俩孩子说：“爹，他在后面喊呢，喊逢大夫呢，您是逢大夫吗！”
        逢大爹气得要命，PIa  PIa给俩孩子一人一嘴巴：“叫你俩不许回头——偏回头，这回有人求救了，怎么办！”
        孩子说：“怎么办？”
        “没得办！你俩就死在这儿吧。”
        逢大爹让俩孩子下车——车不能载人太多，载多了就跑不快，一旦楚兵追上，全玩儿完。俩孩子哭着下去以后，逢大爹告诉说：“你俩看准那棵树，回头我就上那儿去给你俩收尸。”说完，招呼赵旃上车，后者呼哧呼哧从后边爬上车来，开车逃跑。
        战斗结束后，逢大爹回到战场收尸。俩孩子都死在那棵树下了。俩孩子都挺听话，临死爬到树下，等着爹来收骨头。
        唉，春秋人的性格情操，我们真是敬佩得五体投地啊。
        晋军逃跑中，还有一帮晋国战车兵，车子陷在土坑里，怎么推也推不出去，楚国的追兵上来了，瞅着晋国人推车，越瞅越着急，心说你们晋国人真笨啊，把俩车轱辘中间那个当车闸用的横木卸下去，不就好推了嘛。
        楚国人就教晋国人怎么摘掉车闸。
        好不容易车子从坑里出来了，马却累得不行，蹒跚着走不动。楚国人帮人帮到底，教晋国人如何把大旗卷起来，这样可以减小风的阻力。
        晋国人终于可以跑掉了，临了还回头跟楚国兵说呢：“吾不如大国之数奔也。”
        意思是：“我们不象像你们伟大的上邦楚国经常败兵溃散，所以这么知道如何逃跑啊，逃跑是你们的长项啊！”这可恶的晋国人说话太可气了。
        作战双方怎么能够互相帮着推车呢？楚国人难道也有宋襄公那种“不伤二毛”的仁义精神吗？当时的军事战斗，就是这样很有古风的，乃至是迂拙的，点到而止，并不残酷，要不怎么叫“观兵”呢。兵观起来，都是正规的阵地战，不搞诈谋。双方摆好战车，鸣鼓一冲，谁胜了算谁。
        不过楚国人确实憨直，相比之下，倒是北方人精明狡猾，南方人鲁钝。八百年后，五胡乱华，北方人口大量南迁，才把南方人也教精明了。而北方呢，多被胡人异族盘踞，反倒形成了现在北方人的爽直性情。
        希腊同时期的“蛮族”——斯巴达人，坚韧英猛可以与楚人相提并论，他们目前以武力组成“伯罗奔尼撒同盟”，把许多希腊城邦征服在自己的霸权之下，成为希腊说一不二的强宗。
        八
        邲战之后大获全胜的楚庄王，把自己的中原霸业继续推向颠峰巅峰。唯独巴尔干东部地区的宋国，还相当顽固，从宋襄公时代起，一直跟楚国叫劲。
        楚国派出大夫申舟访问齐国，并下令不要向宋国借路。
        于是这个非法过境者，被宋国执政官华元捕杀了，从而给了楚国一个战争借口：为申舟同志报仇。楚庄王挥师围宋，长达9个月之久。
        公元前595年，宋城危机，粮食吃光了，大批人民饿死，作父母的都含着眼泪互相交换对方的儿子，切一切，煮到锅里蘸着酱油吃，而吃剩下的骨头刚好拿来烧火用。这是我国历史上最早的、最大的、最惨的围城战。
        宋人赶紧告急于北方盟主——晋国，晋军在“邲战”新败之余不能相救，坐视宋都商丘成了楚庄王嘴下的一碗米饭，或者说一碗不很好啃的骨头。（商丘，真是苦命，1300年后，唐代张巡死守睢阳，也是这个地方）。。）
        楚庄王做了一个“巢车”，下边八个轮子，车上一根高杆竖起，高杆顶上是一座板屋，四周开有了望孔，外形极像鸟巢。高杆可以像桅杆一样，放倒和竖起，当队伍转移时，就放倒，使用时就竖起来，用辘轳把板屋（鸟巢）提升到20米高的杆顶，以窥城中，也可以据之射击。
        一个倒霉的晋国使者“解扬”，被楚军俘虏了，被撵到巢车上，向城里的宋军喊话劝降。
        晋大夫解扬颤颤危危巍巍爬上巢车，在杆子顶的板屋向下了望（这是古代最早的“蹦极”），地面上的人象像一粒粒瓜子，而宋城里一点儿人气儿都没有啦，只有大群大堆的苍蝇和老鸹围着成堆的死尸盘旋。
        楚军递给解扬一个草稿，让他照稿子念，解扬临时变卦，往城里大喊：“宋国兄弟们——你们辛苦啦，晋国一直关心着你们呐——，晋军就要打过来啦！——”
        解扬突然的地大叫，象像神谕传到城里，把老鸹和苍蝇都吓了一跳。宋人倍觉儿受鼓舞，立刻从死人堆里爬出来，晃晃悠悠上城战斗。楚国人气得要命，拉下解扬就要枪毙。楚庄王说：“算啦，饶了他吧，这个人对他的国家忠心耿耿，我就佩服这样的人。”
        楚庄王既然有点不忍，也就打算撤围回国算了。楚大夫申舟的儿子却不高兴了，难道我爹过境被杀，就这么白死了吗？白当了战争借口的牺牲品吗？
        楚庄王无奈，只好留下又继续围城。他命令军士们在城外种地，表示这辈子就住在这儿了，结婚生孩子。城里的宋国人更害怕了。
        宋国执政官华元决定铤而走险，他半夜缒城而下，一直摸进楚司马子反的寝帐（由此可看出子反戒备的松懈）。
        华元蹲在床头——那时候床很低，才到脚面。华元用匕首抵住子反咽喉，说：“起来了起来了！”子反啊地起来，赶紧又趴下了：“有刺客！啊呀——。”
        华元说：“实话告诉你，我们宋国已经易子而食，析骸而炊了，我们可以投降，但是你们必须先撤退三十里，使你我表面看起来象像是结盟，体面体面面地。”（宋国人——商朝的逸民，就是讲体面的）。
        子反没什么出息，他其实可以不同意，华元也绝对不敢杀他，但司马子反答应了华元的要求，俩人在床边跪下来盟誓（不知道的还以为是俩小偷呢）。俩人发誓说：“我无尔诈，尔无我虞。谁也别骗谁！”（“尔虞我诈”的出处。）
        子反天亮赶紧找楚庄王汇报：“报告，昨天半夜宋国华元跑来告诉我——”
        “怎么啦？”
        “他们已经易子而食，析骸而炊啦。”
        “那你怎么说，兮？”
        “我说，我们也就剩7天的粮食啦。”
        “啊——！你疯啊，干吗说！”
        “大王息怒。我想，区区宋国，还有不欺人的臣子，我们堂堂大国，难道还要骗他？我已经跟他讲和了。”
        楚庄王说：“华元，君子兮！”
        于是楚庄王解围撤退，宋国投降，华元入楚做人质。六年后华元从楚国逃回。
        又过了三年，非常可惜的，你猜，当政23年的楚庄王去世了，时间是公元前591年，新世纪的开始，壮年而殇，不足50岁，葬在郢都郊外。今天，楚庄王的墓和他夫人樊妃的墓在江陵城西北，仍然可以看到。
        春秋最后一位霸主永远地离开了我们，五大恐龙已完成了他们全部的历史角色。
        九
        好些人在回顾历史的时候，向往美丽的春秋时期。如果让您选择愿意生活在哪位恐龙的地盘，估计楚国的云梦和性开放的齐国会人气最旺。
        而我会选择去晋国，类似如今的美国，是个移民国家，狄人、戎人、巴尔干人、楚人，都在晋国混生活。那里没有盘根错节的公家势力，外来打工者很容易在官府找到饭碗。而如果你去齐国，只能当个抱关击柝、拣垃圾、炸油条的，或者建筑队的小工。
        如果你是一个追星族，在春秋五霸里，不知道你会追谁？这里，郑重向您推荐楚庄王。
        楚庄王一生戎马倥偬，南征北战，举贤赏劳，发展生产，整顿吏治，以法治国，发扬楚人“筚路蓝缕”精神，“并国二十六，开地三千里”（比上代加了一倍），收服中原，威播四方，霸业鼎盛——“天下大事尽在楚矣”。
        从个人魅力来讲，楚庄王不象像齐桓公那么严肃，不象像宋襄公那么固执，不象像重耳那么爱记仇——难道不是吗，重耳把出亡时期欺负过他的国君，全部狠狠揍了一遍。楚庄王也不好色。齐桓公“寡人有疾，寡人好色”；重耳也一样，娶了无数老婆，越老娶得越多，连侄子晋怀公的媳妇也要了。
        而楚庄王没有什么色情故事，他抓到了“四大美女”中最妖娆的夏姬，并没有自己留下，而是赐给了臣子；他的许姬被人调戏，他也没有计较。
        总体感觉，楚庄王同志是仁厚可爱的。围郑国，看见郑国人哭他就撤围；围宋国，不杀胡乱喊话的晋使者解扬。看城里人实在日子太惨了，就主动撤围收兵。叛而伐之，服而舍之，不愧是春秋五大霸主之第五。
        邲之战，晋军狼狈逃窜，楚庄王认为“止戈为武”（“武”字写法），不动干戈才是有武力，于是下令鸣钲收兵，勒马停车，放晋军一夜渡河回家。最后，又拒绝了“把晋军尸骨收筑为参观景点”的建议，深感自己“使二国暴骨，暴矣”。
        如果你是女的，你一定更喜欢楚庄，因为他长得比较帅，虎背熊腰，少年即位，当政23年，比齐桓、晋文、秦穆都年轻英武。楚庄王还基本上和秦穆公一样，都是憨厚人，模范丈夫，他还非常懂得音乐欣赏，并且收藏古琴，喜欢养宠物——就是个头有点大，是一匹大马（哈哈）。不过楚王宫很大，就是骆驼也装得下。
        楚庄王那匹雄壮骏逸的大马，穿着五色锦衣，住在富丽堂皇的房子里，睡在设有帐幕的床上，吃的是切好的蜜枣，用五十个人伺候它，最后，它得了肥胖症，胖死了。爱护动物的楚庄王非常伤心，决定用大夫礼安葬这匹胖马。宫廷演员“优孟”听到这件事，走进宫殿中，号啕大哭：
        “听说大王的爱马过世，凭我们这样的大国，只用大夫礼安葬爱马，太草率了！请大王用君王礼安葬它，这样一来，天下诸侯都知道大王是一个贱人贵马的人啊！”
        楚庄王恍然大悟，立刻改正。楚庄王最大的好处是听劝。
        下边要说说楚庄王夫人，楚夫人“樊姬女士”是个绿色环保主义者，她怕丈夫耽于射猎，出危险，就改吃素食，不要庄王出去弄兽肉给她吃。
        这位上了《列女传》的女士还有一个事迹件好处[u6]
        ：。楚庄王跟令尹子沈在朝堂上谈论国事，一谈就到大半夜，夫人问他们都谈什么了。庄王想了想：“呀，似乎也没谈出个什么。”（类似子沈这样擅长谈话的领导，现在还多的是咧）。。）
        樊姬女士说：“我主持后宫，积极发掘国外美女，到郑卫之地，挑选才人，引到后宫，我还从来不吃醋。而令尹为政这么多年，从来没推荐过一个贤能的人，大王说他是称职吗？”
        楚庄王把媳妇的话学给令尹，令尹吓得直冒汗，赶紧推荐了海边陪着老妈过苦日子的孙叔敖。孙叔敖在小时候砍死了两头蛇，不再让它咬人，大有公益心，受到***称赞，也在普遍缺乏公益意识的中国人历史上，获得了令名。
        孙叔敖治楚，三年而楚国霸——道不拾遗，门不闭关，而盗贼自食（强盗们自己种粮食吃？）。
        孙叔敖整顿军制、货币，都有两下子。他最主要的本事还是修水利，在淮南主持了“期思陂”水利工程。这个工程较魏国的西门渠，秦国的都江堰和郑国渠分别早了二三个世纪，是我国历史记载最早的大型水利工程，树立了后来水利工程的榜样，也为大面积水稻生产提供旱涝保收的条件，也说明了楚国文化的先进。（又及，当时的农田灌溉使用“桔槔”，样子象像个天平，一头放水桶，一头是石头，水桶从水渠里取水，天平臂进行仰俯调整，再水平旋转，就可以运水，很有意思。）
        孙叔敖还特别简朴，妻不衣帛，马不食粟，家里穷得叮当响。他死了以后，老婆孩子需要自己砍柴烧火。于是那个“优孟”又出来了，穿着孙叔敖的衣裳，戴着孙叔敖的帽子，搞了个模仿秀，对楚庄王又唱又跳。
        楚庄王吓了一跳，以为老孙又复活了，请他继续当官。“孙叔敖”唱到：“不想当官了，不想当官了。当个贪官吧，家财万贯，奴仆成群，可是闹不好会杀头。当个清官吧，一贫如洗，死后老婆孩子没个立锥之地，唉呀