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书名:东莱太史慈
作者:碧水龙吟
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作品相关 第一次告书友书 字数:1256
  首先是感谢各位书友对小弟的支持，你们是我的写作动力。
  其次是要对本书的故事发展和人物进行一下说明。
  （先声明，小弟没有存稿，倒是有一肚子的腹稿，还有一张我自己画的本书的人物关系图，但是打字太慢，又有自己的工作要做，所以一天一章，不少于五千字，已经是我的极限了，希望大家体谅）
  第一、这将是一本很长的书，因为现在写的是黄巾之乱的部分，所以节奏较快，而且战乱之际，太史慈也不大可能收罗到太多的人才，他要慢慢地发展实力。当然，我保证，他在随后几章要收罗到的那几个人才绝对是实用型的，并且各有所长。至于是谁，先卖个关子，大家慢慢看。
  一直要到张角三兄弟被灭后，太史慈才会开始真正的发展，重量级人物会一个一个粉墨登场。
  大家都是三国迷，自是知道青州有多少出类拔萃的人才，也知道窥视青州的枭雄和贪心的蠢材又有多少，到时候我要写的东西很多，呵呵。
  所以现在我写的东西只不过是这本书的序幕，而且现在出现的许多人物哪怕是顺笔一提的人物也跟后面的故事发展有着千丝万缕的联系（当然，这就牵扯到了我要说的第二点）。
  第二、小弟很喜欢黄易大大《寻秦记》的故事演进方式和叙述风格，而且历史上的三国时代也并非只是要打要杀，还是有很多诸侯与诸侯间短暂的和平时期的，这时一般是外交谋国的必要时期。
  所以本书也将会出现那种在各种达官贵人的宴会上勾心斗角、相互拆台、暗中阴谋，在这其中，自是有美人倾心、英雄相惜在夹缝中生存发展壮大的连台好戏等着大家（不行了，有点自吹自擂了，万望各位要忍住呕吐的欲望）。
  当然我不会无原则的、也不会过多的偏离历史，只是对发生的历史进行合理的加工。
  第三、就是因为第一点和第二点，所以身份各异、容貌各异、性格爱好各异、与太史慈关系和结局也各异的女主人公们要出场晚一些了，大家先忍耐一下吧！
  第四、关于书中人物的塑造问题，我以为只要是曾占据一方的豪强，又或者是这些豪强的谋士自有其过人之处，所以很多在《三国演义》中被简单化的人物我会把他丰满起来，否则太史慈的振兴华夏之路岂非也太容易了？YY也要有一个尺度，否则让他最后用一招“游龙遍地”去“破碎虚空”算了。
  第五、关于书中的武功，现在太史慈碰到的这些人都很一般，所以现在光是太史慈一个人在那儿爽了，大家千万不要以为我写的太史慈就会杀的天下群豪无还手之力。
  在我的计划中，太史慈、吕布、关羽、张飞、赵云、许褚……反正这些悍将的武功将会各有特色，有很多人还会颠覆大家的常识呢！总之，战争场面会很精彩的。
  所以，各位让砸票来得更猛烈些吧！
  另外，小弟的行文中有一些无意中打出错别字，大家原谅啊，以后尽量避免。
  再次声明：本书每晚七点左右更新.
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作品相关 谢答书友夏天小猪书评以及一些想法 字数:2563
  真是太感谢书友夏天小猪了！！谢谢你这么关心我这本书。
  所以有些真心话要对你，也是对全体书友说。
  首先，我并没有打算把本书写成像《商业三国》那种风格的书——尽管我是赤虎大大的忠实读者。否则，大家直接看《商业三国》好了，毕竟《商业三国》有许多不可超越的地方。
  我想写的仅仅是主人公在那时代的一种思考，这一点相信大家在前几章应该已经注意到了。就像在今天的第七章中，太史慈与臧霸交谈时流露出的那种对自己的做法不大肯定，只是抱着试试看的心情一样，主人公的前途并非一帆风顺，一切都还不确定。毕竟，人只有在碰壁中才能成长。
  我的打算也只是希望让主人公试着播下一些对中国发展有利的种子而已。当然包括一些改革，但我不会弄得那么沉重。
  其实我也觉得很多的架空类的小说有些把对中国的改革想得过于简单，希望自己能避免这种弊病。所以请各位书友稍安勿躁，接着往下看。并且多为我提意见。
  其次，因为看了书友夏天小猪的书评，突然想到了一些其他的东西，不吐不快。
  我很想谈谈对中国古代历史的一些自己的看法，也不知对不对，希望大家指点，特别是书友夏天小猪，还望多多赐教：
  第一，中国到底是不是一直都是一个农耕国家？
  我以为不是，至少在春秋战国时不是，齐国鲁国近海，商业和手工业远远比农业发达，再看看那些挖掘出来的古代齐国废墟中相当成熟的手工业场所，就很能说明问题了，《论语》上也写，孔子在鲁国的改革也是以商业为主。
  楚国和燕国更不是，一个地处江南，一个位在塞北，都是未开化之地，更无农耕的基础。
  三晋的地形决定了农业的发展的狭隘性，就算是在三晋中最强大的魏国，也是以商业闻名天下，一直到现在，我们还知道山西的商人最有名。
  至于说到秦国，原本是个游牧民族，要到商鞅变法之后才逐渐变成了一个农业国，而秦始皇的重农抑商并非仅仅因为商鞅变法的结果，在我看来先是韩非子献《五蠹》在前，说商人乱政，而大商人吕不韦“居心叵测”在后，证明了韩非子的理论，才令秦始皇对商业戒心甚重。
  人都说“经济基础决定上层建筑”，这话不假，想想看，在春秋战国时代，到底有多少大商人控制了诸侯国的国家命脉？
  范蠡、子贡、吕不韦、白圭、寡妇清……，就连孟子在《许行》一文中也大力提倡社会分工和发展商业（重农抑商是法家思想，本与儒家思想无关，是董仲舒篡改了儒家精神的本意）。
  吕不韦更是控制了政权，商人执政？！这在中国的古代历史上也是绝无仅有吧？
  反过来说，韩非子的《五蠹》把商人列为危害封建集权统治的首要因素，其中还包括手工业者。
  试想，商业和手工业要发展壮大到何等程度才会令统治者如此的惊慌？
  再加上当时还未被大量开垦，保持着原貌的自然环境因素，完全有理由说，华夏民族初期的发展是多样性的，而非农耕性一种。
  不知以为然否？
  要我说，真正令中国完全变成农耕国家的时代是明清两代！
  其他的朝代倒不如说是逐渐把中国变成了农耕民族的时代。
  两汉的繁荣并不能说明中国的农耕性已经被固定，这时代更不乏大商人。手工业也是异常的发达。
  三国、魏晋、南北朝、那是多长的乱世啊！要知道欧洲的海洋性文化的商业文明即有很大的原因来源于战乱。
  唐宋一强一弱，但同样注重商业和手工业的发展，而元代更是对农业嗤之以鼻，恨不得把全中国的土地都变成可以放牧的牧场，加上元代统治者的穷奢极欲，单靠游牧经济是入不敷出的，只有一方面搞通货膨胀，一方面大力提倡商业。
  清代其实与秦朝很相像。
  同样是游牧民族建立的政权，因此觉得农耕文明这一套很新鲜，都是自己想不到的，不如拿来直接用。
  所以，清王朝在政治上根本就没有自己的建树，完全是拾明朝的牙慧。
  说到这里，就牵扯出了我要说的第二点。
  第二、中国资本主义萌芽是否真的源于明代？
  我以为不是，甚至可以说，中国根本就没有过资本主义萌芽，说明代出现资本主义萌芽根本就是一些史学家的一家之言，不足为凭。
  在上面我已经说得很清楚，商业和手工业的发达并非只有明代独有，只不过是一些人在看了明代的《三言二拍》这些小说后，才断言明代的手工业和商业铁别发达。
  如果你问他理由，他会告诉你，因为其他的朝代的文学中没有相类似的作品。所以资本主义萌芽出现在明代。
  这是可笑的，搞文学的人都知道，一时代有一时代的文学形式，先秦两汉是散文和汉大赋，魏晋南北本朝是抒情小赋，然后是唐诗、宋词、元曲，可你能指望这些文人写的东西和谈论到经商和手工业吗？
  明清小说则不同，本来都是以评书的形式说给百姓听的，当然不同。
  可是我们翻看史书看时，就会发现其他朝代的商业（包括对外贸易）和手工业竟也是异常的发达。更有一些谈论经商之道的著作，至少提高生产效率的工具在明清两代可是发明的少之又少，远不如前人。
  所以我认为，中国的经济也和中国的政治一样，有“一治一乱”的特征，也就是说总是经历一个朝代的经济被完全破坏，然后再慢慢恢复的过程。
  因此，要说商业和手工业的发达，明代未必是最先进的。春秋战国的齐国、汉唐、甚至元朝和南宋只怕都要远超过日益保守的明代吧？
  在这种情况下，有什么理由说资本主义萌芽出现在明代？
  再看看古代中国的民族性，似乎越往前，我们民族的思维反而越开放和灵活些，固执己见的人也越少，民族生命力并没有僵死。
  综上所述，也许在古代中国实现民主不切实际，但却更容易播撒思想的种子吧？
  也不知道说得对不对，反正说出来舒服多了，请大家指点。
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作品相关 计划中第二本书的第一章 字数:6035
  曾经有段时间，我为恋爱几乎永垂不朽。
  小学时单恋过一女生，那时我营养不良，身体的脆弱导致精神上极端疲软。基本上我的追求行动限制在幻想脸红尾随盯梢外加暗地里流口水三尺这些个没出息的范围内。
  当时我觉得这女生特冰清玉洁，因为有一次她吃冰棍儿，融化的液体滴上了她的前胸衣襟。我觉得这有损于她的花容月貌和社会主义接班人的大好形象，就走过去用手帮她擦拭，结果是她给我一嘴巴。我的解释是自己出于五讲四美三热爱的少年先锋队思想帮助其他同学讲究卫生，共同美化祖国大家园。可教导处的大胡子领导在嘿嘿冷笑两声后给我一记大过处分。这当然是那女生痛哭流涕不依不饶辛勤劳动的辉煌成果。
  虽然被罚站了一个下午，但我觉得特值，以为这女生值得尊敬，因而更加单相思起来。多年以后，当我再见着她时，她已经是个随人摸哪儿都只笑不哭的小姐了。那天我哑巴了一下午，觉得自己太心急，摸早了；又觉得其实那时候冰清玉洁的是我。
  随后带着一巴掌兼记大过上了初中的我显然是贼心不死，本着“哪个少女不怀春，哪个少年不钟情”的革命主张，跟班里的女生如大观园中的闲人般姐姐妹妹起来，以为十步之内必有芳草，争取在中东和平前早日完成早恋大业。怎奈人算不如天算，就在拉宾被杀那天，我的刚刚春光乍泄的爱情就被智慧的班主任棒打鸳鸯各自散，而且这明显是一全垒打，直接把我打到秋风秋雨愁煞人的雨季去了。当时我和中东人民一样悲痛，连写的检讨书都跟献给拉宾的祭文似的。
  所以我那时特恨班任，以为她的可恶程度不亚于七仙女的老娘西天王母，至少可以跟《西厢记》里莺莺她妈旗鼓相当。觉得中国革命完成的太早，为什么留下了这个摧残爱情的封建主义老太太。在很长的一段时间她和黄世仁，法海，岳不群被我列为新四大恶人。
  这个名号的产生得感谢金庸先生，他编故事和引诱人沉迷于幻想的本领现在已经得到公认。原因是我们那时候看见了黄日华和翁美玲，每天晚饭前必有无数的小子手中暗藏几颗石子在街上自称会“降龙十八掌”，然后向假想敌诸如欧阳克梅超风杨康完颜洪烈之流大吼一声，登时口水与石子同飞，脸皮共猪肝一色。结果是各家老娘出马，大骂一通了事，所幸“侠义”当头，就算偶有被误伤至头破血流者也决无赔偿之说法，民风淳朴得一如桃花源般与世无争，现在想想，令我无限神往。因为我们曾如此真诚可爱过。
  最令我敬佩的当然是那几个身强力壮者，他们每天都孜孜不倦麻木不仁的把自己的手掌拍在道边的小树上，使得小树未老先衰东倒西歪“头发”乱掉一地，每次的结果都引得门前那二大妈破口大骂，在“直娘贼”声中，几位“郭靖”落荒而逃，于是乎二大妈终于完成了在小树上拉线儿晾衣服的壮举。
  有一次我们几个“江湖后辈”拉住一位正用“轻功”奔逃躲避的“郭靖”大侠，问他为什么不用“降龙十八掌”反击，不料这大侠郑重其事地告诉我们，那二大妈是一灯大师的第四十九代传人，武功深不可测，那声“直娘贼”乃“佛门胎传狮子吼”神功，杀人