的反应，未对众人的答案作出评价，只是默默地在名册上面做了些记号，这才抬头继续说道：“这个问题到此为止，朕再问你们另外一个问题。众所周知，这些年朕正在修建一条连接京城与成都府的大道，为了修建这条大道耗费了不少的人力物力。因为一些大山的阻隔，不仅路途变得更远，而且道路弯道多而急。如果想要解决这个问题。让道路变得更加宽阔笔直，那么只有一个解决方案，那便是‘逢山钻洞。遇水搭桥’。

    朕就想让你们这些饱读诗书的天之骄子，想出一个办法来。怎么才能够量出一座山的高度？或者一个峡谷的深度？如果想要钻洞，为了节省时间，可以在山两边同时开始挖洞，但如何才能够保证山两边挖的洞能够吻合？”

    这个问题几乎问得大家哑口无言，不是大家读书不努力，这尼玛谁叫圣贤书上没有写呢！难道让大家拿竹竿去捅么？

    哪怕因为赵祯这一搅合，历史上天圣初年好几届的状元都跑来扎堆，包括宋庠。王尧臣、王拱辰(都是开封附近的，可见在家在首都就是好处多多哇)在内的诸多大才，都对此问毫无头绪。

    最后，还是那么一两个名不经传的家伙出来解答了这个问题，而这两个人之所以会，那是因为他们都是在皇家学院读书的寒门子弟，这不过就是三角形的运用而已。由于寒门学子的底子确实比那些豪门大户的读书人要差，故而，会试前一百三十名就他们两个代表。

    值得一提是，这两人在之后还一起合作发明了测距仪。更是被曾公亮给挖到了自己手下。

    而此刻他两还在战战兢兢地等着皇上的脸上，看到赵祯赵祯朝他两颔首，才把那颗叮咚的心放回了肚子里。

    接着。赵祯又问道：“最后一个问题，诸位都饱读诗书的菁菁学子，朕想问你们，如何解决我朝百姓的温饱问题？”

    这问题还不简单，立马就有人站了出来：“启奏皇上，圣人多有言，天子圣德无亏，天下风调雨顺，自然国泰民安矣！”

    这货尼玛胆子真大。当着皇帝的面还敢这么直接，赵祯立马就在他名字下打了一个大大红叉：“下一个！”

    这下出来这个就眼力见强多了。起码他就不会那么直接：“启禀皇上，学生以为现在我朝还有些的地方的百姓缺衣少食。无非两大原因。一来天气不好，导致粮食减产；二来也可能是百姓们耕作不佳，亦或是百姓惫懒所至。想要解决这个问题，唯有从这两个方面入手，多向上天祈求风调雨顺，再教导百姓勤耕细作，学生以为如此便无大虑矣！”

    虽然说了一堆废话，但总算是比刚才那个好听得多，赵祯勉为其难地点了点头：“说得还行，还有谁能说得更具体一点么？”

    具体一点？这个问题似乎不关咱们这些天之骄子的事情吧！那不是那些泥腿子干的事么！也不知道当今圣上哪根筋搭错了，好好的一个殿试，尽问些乱七八糟问题，搞得人家一点准备都没有。

    既然没有人主动回答，赵祯只好一个个点名了，按照会试成绩，赵祯第一个就点到了宋庠。

    宋庠这人做学问确实很能干，或者说是他们家遗传比较，他弟弟宋祁成绩也不赖，两弟兄都在此次进士之列，但要问他农事方面的问题，他也只能够引经据典，夸夸其谈，至于具体的细节……

    一路问下来，赵祯并没有听到什么实质性的答案，大多是顾左右而言他，就算有些个人干过农活，也没有总结出什么好的经验，基本上都是在人云亦云，反正皇上说了不点状元，那还费那么脑子干啥玩意。

    “贾宪，你可有什么想法？”赵祯无奈，只好找这个一直在基层干活的人出来问话。

    “回皇上，学生对农事方面也知之甚少，只是前些年在金陵的时候，见过皇后娘娘创建的养殖中心，到目前为，那里培养出了数千头牛，金陵周边几乎都用上了耕牛，大大提高了耕种效率。学生想，是否可以在我朝各个地方都开办一个类似的养殖场，培育更多耕牛来代替人力呢！不知皇上意下如何？”

    这个答案严格来说并不算合格，但却给赵祯提了个醒：“此话深合朕意，待皇后的养殖中心培养出足够的人，朕便下令在各路开办养殖场，大肆培育耕牛及其他家畜，一来解决耕牛稀缺的问题，二来也引导百姓更好地养殖家畜。改善生活条件。

    今天的殿试也就到此为止，虽然朕不会点状元，但三甲还是要分出来的。经过朕认真考虑，一甲取士十人。赐进士及第；二甲取士三十人，赐进士出身；三甲取士一百人，赐同进士出身。本次科举‘常科’共取士一百三十人，也就是在座的诸位，稍后还会选拔若干‘制科’进士，皆赐同进士出身。

    朕看得出来，你们有的人很开心，以为朕今年取士如此之多。实乃幸事耳！可是朕要告诉你们，不要高兴得太早，朕之所以选出这么多人，是因为朕担心过不了多久你们当中就有不少人会被革去功名，而且永不录用。怎么样，听了朕这番话，你们再也高兴不起来了吧！

    朕就是要告诉你们，不要以为科举考完就万事大吉，你们读圣贤书，学做圣贤人。理当学以致用，报效朝廷，遗福万民！如果在今后。朕发现你们当中有人违背法纪不自律者，一律革去功名。在此，朕要告诫诸位，如果你们还把文人狎妓寻花问柳当作风流韵事的话，你们现在就可以站出来，朕直接给你们除名，免得到时候顶着我朝进士头衔出去丢人现眼。”

    赵祯挨个看了一遍，出了好些个脸红的，就没一个站出来的。想想也是，这时候站出来。那不是傻么！

    “看来你们都是还是挺在意这个进士头衔的，那就请你们以后好自为之。虽然今天朕不点状元。但是这个状元不是没有，只不过要三年之后才会评选出来，朕希望你们三年之后还能够齐聚这里。至于这个状元的评选资格，朕是这样想的，在这三年里面，朕会派你们到各个部门去当差，三年后根据你们的表现评选三甲前三名。

    接下来，大家听好了，朕现在开始安排任务。一甲者中，贾宪可以回金陵协助参与我朝金融体系筹建工作，朕命你为经济使，归户部管辖，全权负责此事。其余一甲者，皆入翰林侍读，参与我朝律法编修。二甲者，先入皇家学院师范班进修半年，合格者半年后即可启程前往各路所开设的学院，负责文科教学，与诸位一同前往的还有皇家学院培养出来的理科老师，今后文科与理科并列为我大宋国学，望尔等齐心协力，开创美好纪元。三甲者，同样先入皇家学院农事班进修半年，合格者半年后分赴各路，挂职各路经略使衙门，负责各路农业技能推广。诸位都听清楚了么？”

    “回皇上，学生听清楚了！”虽然这个结果让大家都很不开心，但是皇帝话还是得答应，大不了在苦三年，这么多年的都熬过来了，可不能因小失大。

    “朕还告诉你们一个好消息，如果你们当中有人知道朕问的第一个问题的答案，随时可以上奏折，已经查实，朕会破格提拔为本届状元！

    嘿嘿……你们听了是不是很高兴，是不是打算回去就狂啃书本，若果诸位是这么想的，那朕真是有点为你们感到悲哀！

    诸位自小便读圣贤书，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，可是也有许多真理是书上没有的。朕听你们平日喜欢喊些什么‘修身，齐家，治国，平天下！’的口号，如果你们只知道读圣贤书，而不动脑子去发现新鲜事物，那朕只能说你们修身齐家勉强可以，治国平天下你们还是不要想了。就凭朕刚才问你们的题，朕就敢保证圣贤书上没有，人家圣贤又没有经历这些事情，总不能什么都希望先贤给出答案。社会是进步的，人类是发展的，事物是变化的，朕希望你们能够真正做到‘每日三省吾身’！”

    “谢皇上教诲！”

    “小顺子，带他们下去安排吧！”

    “是，皇上！”小顺子低声应道，带着一百三十号人离开了大殿。

    好不容易等着这些考生离开，憋了许久的大臣们都纷纷想发表自己的意见，先是为了在考生面前给皇上留点面子，这会他们就可甩开膀子大干一场了。

    但是赵祯今天不想给他们发表意见的机会，晏殊带头站出来还没开口，赵祯便先说道：“诸位爱卿不必多言，朕知道诸位想说什么，如果诸位也能够回答朕刚才的三个问题，那么就请畅所欲言吧！”

    晏殊墨迹了一会，还是回答了自己的位置上，其他人同样也不想在这样的场合下露底，谁都不想在别人面前承认自己不行。

    随后，赵祯便又开始了“制科”考试，这个就要简单的多，就好比选拔特长生一样，基础知识达标就行，关键是这个特长一定要长。结果也不甚理想，这年头的特长大多都是琴棋书画，赵祯恰恰对这些没多大兴趣。

    到头来，反而是一个跛子给了他一点惊喜。

 第40章 制科惊喜

    (感谢“洪荒逍遥大帝”打赏！！昨个感冒发烧，现在才爬起来，今天继续更新！！请大家多多支持！)

    这个跛子名叫苏贤，本来像他这种情况是没法参加制科的，但是他有一个叫苏绅的弟弟。苏绅是天禧三年(1019)进士，原为开封府推官(负责案件审理)，后因赵祯改革行政体系，他又被调入通判院供职。

    七年前，苏绅家生了一个孩子，这个孩子不是别人，正是北宋大名鼎鼎的天文学家和药物学家——苏颂，赵祯自然也就对苏绅多有关照。

    正因如此，苏绅才有举荐自己弟弟参加制科的资格。

    制科是赵祯自个主持的考试，所有他搞得比较随意，打发走那些精通琴棋书画的人才，独留下苏贤一人问道：“令兄告诉朕，说你从小喜奇巧淫技，且给朕细说一二？”

    苏贤撇着一条腿，很别扭地朝赵祯拱了拱手：“回皇上，草民小时候顽皮，一次爬树摔断了腿，便成了如今这番模样。正是如此，草民便没法考取功名，所幸家境还算殷实，草民才得以在家父和兄长的照顾下，苟活至此。此次，兄长写信让草民来京城，本以为是来游玩一番，不曾想兄长让我参加制科，若皇上怪罪，请责罚草民一人！”

    赵祯让小顺子端了张椅子放到他面前：“令兄举贤，朕怎会怪罪！放轻松，坐下继续说！”

    苏贤又行了个礼，才继续说道：“正是因为草民腿脚不便，便只有在家里面看书打发时间，可能是因为没想着科考，所以草民看的书很杂也很多。在这个过程中。草民脑子里面就出现很多奇怪的想法，有一段时间，还让家父误以为草民得了癔症！

    其实草民知道。只是因为自己腿脚不便，所以草民更想要自由。所以看见天空的鸟儿，水中的鱼儿，便无限向往。可是，人又不能像鸟儿一样飞，也不能像鱼儿一样游。

    故而，草民便想到了一个小时候玩耍的玩具，就是那种民间很常见的竹蜻蜓，只要转起来就可飞上天。所以。草民便想是不是能够做一个大的竹蜻蜓，然后带着草民上天……”

    “结果如何？”赵祯面带惊喜，很猴急地问道。

    苏贤搓了搓手，有些脸红地说道：“回皇上，草民是模仿晋朝葛洪所著的抱朴子>一书记载的内容，他在此书中有这样的记述：‘或用枣心木为飞车，以牛革结环剑，以引其机。或存念作五蛇六龙三牛、交罡而乘之，上升四十里，名为太清。太清之中。其气甚罡，能胜人也。’可草民做出来这个‘飞车’，只飞了不过数尺便掉了下来……”

    赵祯装傻问道：“这是为何？”

    苏贤想了想才回答：“回皇上。草民认为是自己力气太小了，在转动这个大竹蜻蜓的时候很费劲，转不了多大一会就没劲了。”

    “那你觉得要是有个东西能够代替你来转，而且它劲还很大，你的这个‘飞车’能飞很高很有么？”

    “应……应该能吧！”苏贤不是很确定地回道。

    赵祯也没有给他点明这个问题，他能够想着做这个东西就已经算是很有慧根了，再强求他说出个一二三来是很不现实的。而且中国古代那些“科学家”都有一个通病，那就是他们会想着怎么去利用，却不想着为什么能利用。老百姓就更简单了，别人咋弄。他们就咋用。就好比苏贤这样，他会去模仿。却不会去想“飞”的根本原因，或许他也想过，只是没有找到答案。总之，纵观中国历史，古人对理论的研究几乎都是忽略的，而是把它当成一种技艺在传承。

    为了化解谈话的尴尬，赵祯便转移了话题：“令兄说你做了不少稀奇玩意，你且说说，除了这个‘飞车’，还有什么好玩的？”

    说到这个，苏贤就来兴趣，完全就是如数家珍般的感觉：“回皇上，草民这半辈子做了许多不靠谱的玩意，也就靠这样混日子，才蹉跎岁月至今。说来惭