自己的少年时代，很想把骑马射箭和摔跤的功夫教给他。肇明学得很认真，而且好像学过似的，很快就能掌握要领。其实这正是前世的积累。比如有很多科学家，人们说是天才，其实他们前世就是科学家，在生命深处保存着记忆，所以对一些东西很容易学会，今生只不过是重拾记忆而已。前世曾经做过将军的肇明正是如此。
  住了个把月，草原上要举行“那达慕”大会，这是蒙古人庆祝丰收的盛会，一般在7、8月份举办，同时举行摔跤、骑马、射箭三项比赛，女人们载歌载舞，草原上成了欢乐的海洋。莫日根带着肇明去看热闹，肇明第一次参加“那达慕”大会，只见人山人海，人们身着蒙古族的民族服装，手捧洁白的哈达，孩子们骑着小蒙古马，在草原上纵横驰骋。姑娘们像花朵一样，衣服绚丽多彩，头上顶着摞起来的四只碗跳起顶碗舞，无论怎样旋转和舞蹈，碗里满满的水都不会撒出来，舞到最后，姑娘们取下最上面的碗，将里面的清水倒在地上。肇明惊讶万分，他不知道蒙古族有这么多民族的精华，连服装、帽子都是多种多样，自己以前只知道蒙古袍，而且筷子、碟子、碗都能成为跳舞的道具。
  虽然莫日根老人深居简出，但是人们对他很熟悉，热情而尊敬的打着招呼，莫日根也一一回礼。莫日根没有告诉肇明，他是铁木真的后代，所以草原上的人们对他很尊敬。有人问起，莫日根就介绍说肇明是自己的徒弟，于是大家纷纷要求肇明参加射箭比赛。因为大赛有严格的报名程序，肇明并没有报名，只是来看热闹，因此不肯。但是人们还是簇拥着他来到射箭比赛场地，让他看看别的箭手水平如何。
  莫日根和肇明骑马站在比赛场地旁边，5名箭手正准备射箭。忽然一名箭手后面冲来一匹小马，箭手的胳膊被撞了，箭一下偏了，直冲围观的群众射来。肇明一见，飞快的从背后抽出箭，弯弓搭箭，直向那只箭迎头射去，只见肇明的箭将射手的箭从中间冲开，箭裂成两半，落在地上，肇明的箭继续向前冲，然后也落在比赛场地中间。围观的群众从惊慌失措中回过神来，鼓起掌来，高声欢呼。在肇明射箭的时候，莫日根纵马奔向失控的小马，在靠近小马时，迅速探身过去，伸左手紧紧拉住小马长长的马鬃，收服了小马。只见一个身穿蓝色蒙古袍的小男孩骑在小马背上，早已吓的面如土色。莫日根将孩子抱在怀里安慰，人们又欢呼莫日根是大英雄。整个“那达慕”大会都传颂着莫日根师徒的英名，肇明也成了草原的英雄。
  “那达慕”大会持续多日，很多牧民支起蒙古包，住了下来。他们要求莫日根师徒住在自己的蒙古包里，请他们喝奶茶、喝马奶酒、吃烤羊肉，莫日根师徒到谁家，谁家都感到无比荣幸。肇明感受着蒙古人的豪情，自己也变得豪放起来，蒙古人唱着祝酒歌，敬上酒碗，肇明端起来一仰脖喝下去，宾主都哈哈大笑。
  第三天的时候，肇明又去看热闹，走到卖东西的地方。“那达慕”大会也被有经济头脑的人作为商机，卖各种食品和物品。在这里遇见了一个奶厂的工友，名叫索木。两人一见面，索木热情的拥抱了肇明，然后互相捶了一拳算是问候。索木问：“这些日子你跑哪里去了？”肇明讲述自己如何走到草原深处、如何认识莫日根、如何学习射箭等等，索木笑着说：“昨天听人说草原上出了两个英雄，莫日根和肇明，我还在想是不是我的兄弟，看来真的是你！好啊！”肇明问：“工厂怎么样了？我这可很长时间没见到你们了。”索木笑容顿时消失了：“唉！一言难尽啊！咱们几个兄弟受了伤，胖子和大个被打死了。”肇明惊道：“什么？！到底怎么回事？”索木说：“工厂矛盾冲突很严重，工人罢工、游行，恶鬼老板不答应工人的条件，勾结黑社会喽啰来打我们。他们拿着棍子、砍刀，我们赤手空拳。敌不过，胖子和大个儿就被打死了。”说完默然低下头去。
  肇明气愤填膺：“又是野狼帮！那他们就白白打死人吗？！青天白日没有王法吗？！”索木说：“长生天在上，让那伙恶人有了报应。恶鬼老板本来有个靠山，听说是省级高官，所以我们挨打时警察都不来。可是第二天他的靠山开会时突然被带走调查，很快进了监狱，因为巨额贪污、收了人家的钱又不给办事被举报了。这真是报应不爽。这下恶鬼老板没了依靠，很快被抓起来，判了死刑。那些黑社会喽啰也都被抓了，判了刑。”肇明松了口气：“这样才好！可惜他们的狗命不值钱，几条都不够给兄弟偿命。没想到这些日子不在竟然出了这么大的事。”索木继续说：“那些喽啰判的都不重。工厂被没收了，政府给工人相应的补偿后遣散了所有工人。我们都没工作了。现在工厂驻着办事处发放补偿金，你赶紧去领吧。”两人又交谈良久才分别。

第八章、长安救美
更新时间2015-3-23 10:31:04  字数：3525

 肇明赶紧回到工厂，领了一笔钱，但是没了工作，一时又难找到其他工作，因为被抓的领导是省级干部，党羽众多，相继被调查，此时内蒙时局较乱，也没有人敢聘用这些罢工的工人。肇明给父亲打电话告诉这里的状况，肇父告诉他，肇明的表哥全成在贵阳干的不错，内蒙呆不下可以去找他。肇明心想，也不能总住在莫日根老人家里，于是决定离开。肇明将补偿金的大部分寄回老家，自己留下一少部分。
  走之前肇明回到县城，买了很多日用品给莫日根，又留给他一些钱作为这段时间的吃住费用。莫日根坚持不收，肇明偷偷放在莫日根的毡房里。两人心中不舍，但是依两人的性格，道别的场面没有一丝不舍的样子，莫日根送给肇明一个用的很久的皮酒囊，上面刻着莫日根的蒙文名字。正所谓天下没有不散的宴席，肇明答应莫日根以后会来看他。
  肇明本想回家看看，但是肇明的父亲在电话说：不要回来了，多留点路费，去贵阳的路上多逛逛，顺路好好玩玩吧。其实他是心疼肇明：如果回来，肇明一定又给家里人买很多东西，这一年多就知道往家里寄钱了，自己也不花，这孩子从小就向往名山大川，不如让他这次正好玩玩、散散心。
  肇明虽然有点想家，但他是听话的孩子，就踏上了南下的旅程。
  因为从小向往少林寺，路过郑州的时候，下车找了一家旅馆住下，吃了有名的河南烩面。然后通过旅馆报了少林、嵩山一日游的旅游团，交了210元钱。
  嵩山位于登封县境内，属伏牛山脉，东西绵延近100公里，是我国一大名山，为五岳中的“中岳”。嵩山有36峰，风景优美。主峰为峻极峰，海拔1492米。著名的禅宗祖庭少林寺就建在嵩山。
  那天少林寺里到处是游人，熙熙攘攘，人声鼎沸。和尚们穿着僧袍，在院子里立张桌子卖葡萄、当导游，出口处的屋子变成了药局，门口支张桌子卖药。和尚们边玩手机边卖东西，或者追打嬉闹。卖葡萄的和尚身旁立着一个广告牌，中间位置是一张醒目的大照片，一个胖和尚笑嘻嘻的摘葡萄，照片上方位置写着“少林寺农场”，紧挨着是一行小字“绿色蔬果营养健康”，下方写着“农禅并重，福惠双增”。桌子上铺着黄布，摆着一次性纸碗，每只碗里盛一串葡萄，一碗10元钱。还有卖少林寺素饼的、卖武术表演光盘的，种类繁多，令人眼花缭乱。终于离开寺院，挤得大汗淋漓。
  导游带着看完寺院，来到塔林，有一座新塔是为前几年圆寂的主持建的，塔身上刻着坦克、手机、汽车、电脑等现代化的物品，导游说要与时俱进，也许以后的塔会刻上更多现代化的东西。肇明心中无比讶异。导游继续引领游玩，中午在少林寺吃过30元的斋饭，下午到嵩山，索道往返80元。
  这一年全国大旱，河南尤其严重，黄河已经断流。所以在缆车上向下看，山上树木没精打采的，虽然是夏季，有的已经枯黄。
  上到山顶，有栈道直通三皇寨，大家顺着栈道走了过去。嵩山毕竟是中岳，连绵起伏的山脉看起来很壮观。山顶凉风习习，山体断层见证了历史的变迁，仿佛岁月在说话。肇明请导游帮他照了几张相。
  匆匆一日少林寺之行，肇明感到很失望，第二天就离开了郑州。
  肇明行至西安，古称长安，短暂停留，看看这座历史名城。
  这天走在大街上，八月的太阳明晃晃的当头照着，时值中午，肚子饿了，见路边一家两层楼的饭店，装修得古香古色，煞是好看。人很多，肇明进去，服务员收拾好一张桌子请肇明坐下，肇明点了一碗蛋炒饭、一盘菜。正吃着，7、8个大学生模样的男青年大声喊叫着冲上二楼，好像说什么汉奸、卖国什么的。然后楼上大乱，一会儿功夫，这群人冲下楼，径直出去了。其中两个青年手里拿着两套撕坏的古装衣裙。
  肇明很奇怪，问服务员怎么回事，服务员说：“楼上有两个姑娘，穿着宽袍大袖的古装衣服，这几个大学生说她们穿和服，是汉奸、卖国贼、忘了日本侵略中国之类的话，强迫人家脱衣服。两个姑娘解释说这是中国古装，他们也不听，两个姑娘只好到卫生间里脱了衣服递给他们，现在出不来了。”肇明自幼接受传统教育，认为好男儿不能恃强凌弱，何况是欺负弱女子，更不能容忍。听到这不禁有点生气：“岂有此理！这不是大庭广众之下侮辱人吗？附近哪有卖衣服的？”服务员说：“东走200米有一家大超市，里面有一些，不多。”肇明起身就走，边走边说：“饭菜留着我回来吃。”快步到超市二楼，买了两条裙子，也不知身材胖瘦，就选大号。急忙带回，叫女服务员给两个姑娘送去。自己接着吃饭，饭菜都凉了，服务员用微波炉加热才能吃。
  正吃着，楼上下来两个姑娘，穿着很肥大的中年人穿的连衣裙，一个年纪约20出头，一个16、7岁的样子，都是学生模样。大的将长发盘在脑后，温柔秀丽；小的梳一条马尾辫，看起来俏丽活泼。两人来到肇明面前说：“谢谢你借我们衣服穿，要不然我们都回不了家了。”边说边微笑着道个万福，肇明说：“不是借，是送你们的。我除了给我妈买过衣服，没买过女装，也不会买，你们别介意。”大点儿的姑娘问：“我们能坐下聊聊吗？”“当然可以。”两个姑娘坐在肇明对面说：“听口音你不是本地人，是哪里人呢？来做什么？尊姓大名？”肇明回答：“我叫肇明，东北人，要去贵阳，路过西安，听说有很多名胜古迹，想顺路游玩。”年纪小的姑娘惊喜的说：“我们就是西安人，这是我表姐，叫郑书雅，我叫赵羽灵。真巧，咱俩同姓！”肇明摇摇头，说：“应该不是，你是走之旁的赵对不对？”赵羽灵说：“对呀，你不是吗？”肇明说：“我这个姓是满族人的姓，在东北也少见。”说着用手指在桌上写了一遍。姐妹俩点头道：“噢，还有这个肇啊，那是不同了。”姐姐接着说：“我们带你游西安吧，免费的。算作感谢。”肇明一听，急忙摆手：“一点小事，不必挂怀，不用不用。”妹妹说：“我们现在都放暑假，我表姐大学刚毕业，工作找好了，一周后才正式上班呢。我上高二，刚补完课，离开学还有几天，我正缠着表姐陪我玩，你一起顺路给我们做保镖了。你看，今天我们就挨欺负了。”说着夸张的擦眼睛，肇明不好再拒绝，只好同意。
  于是肇明被两个西安姑娘带着，去了兵马俑、华清池、大雁塔等地方，门票是AA制。路上得知，她们平时就喜欢中国传统汉服，那天穿的是汉朝的曲裾。她们本来是要到对面看电影的，时间没到，先吃点饭，正好坐在二楼窗边，被几个“爱国愤青”看到了，不由分说上得楼来，要她们脱下“和服”，姐妹俩解释说这是汉朝的曲裾，为首的愤青坚决否认，况且一行人声势浩大的冲上楼，怎能善罢甘休？姐妹俩怎么解释都没用，最终愤青们还是抢走了两人的衣服，并恶狠狠的当场撕坏并当作战利品拿走了。姐妹俩心里非常难受，一则自己受到侮辱，更主要的是中国人竟然不认识自己的民族服装，还号称爱国。
  肇明对汉服一点也不了解，一直以为旗袍是中国传统服装。郑书雅说：“汉服就是汉族人的传统服饰，就像胡人的传统服饰称为胡服一样。最早可以推到上古时期三皇五帝时代，最晚至明朝末年，已经有几千年的历史了。汉朝、唐朝、宋朝、明朝等各个朝代都有不同的风格。也有人叫做华服、古装。汉服不是指汉朝服饰，而是指中国汉族的传统民族服饰。”
  肇明问：“我是满族人，我们也有民族服装，我们的算吗？”郑书雅说：“不算。元朝和清朝是蒙古和满族人侵略中原并建立了政权，这两个朝代的衣服不是汉服。”肇明说：“汉服有什么特点？其实我也不知道和服、韩服与汉服有什么区别，差不多似的。”郑书雅说：“汉服的样式大概有几百种款式。多数专家学者将汉服分为九种款式：上衣下裳、上襦下裙、上衣下裤、衣裳连制、直裰、袍衫、阑衫、褙子、半臂。”
  看肇明听的糊涂，就说：“简单说，汉服最主要的特色是交领右衽、袖宽且长、以绳带系结取代扣子。这些特点是与深受汉服影响而产生的和服、韩服不同的，跟西服更是大大的不同。这么说吧，老版电视剧《红楼梦》、《西游记