总是站在枝头上，高声叫道：“杏儿哥，杏儿哥。”
  每当这时，杏儿哥都会立即跑到银杏树下，高兴地看着老喜鹊。
  问道：“喜鹊，喜鹊，你好！你能告诉我：我娘还好吗？”
  那喜鹊就会回答：“你娘很好，你娘很好！”
  听到这些，杏儿哥乐得都会在院子里翻上几个跟头。
  他会马上找些吃的，捧到手里，让那两只老喜鹊到他的手里叼食。
  看到这些，清风道长在一旁乐得也是直捋胡须。
  这两只老喜鹊，竟成了连接刘家庄与三清观之间的联络兵。
  尽管清风道长对杏儿哥百般的疼爱，可是，对于杏儿哥的学习，那是抓得十分严格的。
  早晨卯时，就要起床。
  起床后，要进行练功。
  杏儿哥除了练他自己已经学会的“少林童子功”，和“少林达摩杖”以外。
  在这一年里，清风道长还向他传授了“天罡北斗阵剑法”，使他的武功大有长进。
  个子也长高了，力气也增大了，整个人的精气神，虽没有脱胎换骨的改变，但也有了明显的改善。
  接着，要学习做饭：
  起初，清风道长做饭，杏儿哥要在旁边边帮忙，边学习。
  到了后来，就逐渐的让他自己上灶做饭了。
  不过，道士吃素，那必须经常注意调整饭菜口味。
  否则，天天味同嚼蜡，虽说也是一种修炼，可是，天长日久，毕竟人是有味觉的，难以下咽的东西，吃下去那一定会恶心的。
  所以，天下的道士，几乎每人都是烹调能手，那就是练出来的。
  清风道长也是这样：杏儿哥能独自上灶以后，经他在旁边不断的指点，那厨艺可以说是飞速提高。
  一年下来，除了会烧饭以外，拿手的菜也会做七八个了。
  吃过了早饭，要上早坛功课：学念净心咒、净口咒、净身咒、安土、安天地等神咒。
  还要学诵《常清常静经》、《淌灾护命妙经》、《禳灾度厄经》、《玉皇心印妙经》等。
  然后，还要学习礼拜玉帝、雷祖，有时候也拜三清、四御、南极、北七真、南五祖等礼仪。
  最后，以顺时针方向环绕天尊坐坛旋转九次，这个仪式叫“转天尊”，旋转时，口中要念雷声普化天尊神咒。
  在念经时，还要学习敲击钟板：
  敲击钟板有一定规矩，敲几下钟就得击几下板。
  敲一下钟，击一下板，敲两下钟，击两下板，敲三下钟，击三下板。
  每逢圣诞节日还要击大鼓。
  日常功课只用钟板，敲击钟板不得超过三下。
  直到这时，早课才算结束。
  那杏儿哥脑子天生聪明，在家里时，老子的《道德经》，已经被他倒背如流。
  对于清风道长教给他的经文、礼仪，没用几天，也都会熟练的背诵、运用自如了。
  早课结束以后，清风道长就带着杏儿哥到三清观后山上去，那里开了几块荒地，可以种一些庄稼和蔬菜。
  平时两人吃的，除了善男信女的施舍外，大部分就是产自这里。
  因此，两人必须每天好好的耕作。
  关于农活，对于杏儿哥来说并不难，可以说，他是从小就是跟在娘和婶的后面，看着她们做农活长大的。
  稍大一些时，自己也帮娘和婶做过一些。
  而现在不同的是：清风道长不仅领着他干活，凭着他肚里的知识，而且经常还讲一些关于庄稼生长的故事，以及怎样种庄稼，才能收成好的方法。
  这很多很多的知识，可都是自己以前听所未听，闻所未闻的啊！
  所以，这杏儿哥每天上山，都是兴致勃勃而去，高高兴兴而回。
  看着自己和师父种的庄稼，取得了好收成，抓着刚剥下的玉米棒子乐得合不拢嘴。
  按照全真教的规矩：每位道士每天只能吃两顿饭。
  可是，杏儿哥正是长身体的时候，两顿饭怎么能行呢？
  清风道长就自己遵循这个规矩：他自己吃完了早饭和午饭，下午就不再进食。
  却要求杏儿哥必须一天吃三顿。
  吃完了午饭，稍事休息后，还要进行一些学习。
  这时，学习的就是四书、五经、道教的历史知识，还有道教神仙的故事以及练习写字等。
  这时的杏儿哥，是到了一天中最高兴的时候，他算找到了一个最好的先生。
  这清风道长原是进士出身，什么天文地理，文韬武略、古今人物、典籍篇章，没有不明白的，没有不会讲的。
  这杏儿哥也是天生好奇，愿意学习，在天上还是颗杏儿的时候，就因为好奇而红杏出墙。
  如今算是如鱼得水，龙入深潭了。
  这天天一个下午的学习，师徒俩有学不完的知识，讨论不完的问题。
  听着师父旁征博引的论证，品着师父妙趣横生的讲解，这杏儿哥学得如醉如痴。
  更令杏儿哥佩服的五体投地的，还有清风道长的书法：
  那真是博采“欧颜柳赵”，即：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫之长，更兼“颠张醉素”，即：张旭、怀素之妙。
  讲究"颜筋柳骨"，“圆劲奔放”。写出字来：骨架挺拔，运笔潇洒，风骨奇伟，自成一家。
  杏儿哥练字成瘾，书法有了长足的进步。
  有时候，学习累了，清风道长还会调整学习节奏。
  练习一些既有用、又有趣的道教礼仪。
  他们最常练得是丛林挂单礼仪。
  什么叫“丛林挂单”？
  “丛林”是指大寺院或大道观。
  “丛林挂单”就是指道士们要经常出外参师访道，云游四方，见到很大的、或很著名的道观或庙宇，要住进去，这就叫做丛林挂单。
  这个丛林挂单的规矩是很严格的，必须要具备一定的条件，才允许挂单，否则，就要被拒绝挂单。
  首先，要具备衣、发、冠、巾、袍、袜、履，这七项必须合格，每一项都有严格的要求，我们也不一一说明。
  总之，从外面看：你必须象个道士的样子，否则，不予挂单。
  住进去前，还要有一番盘诘，这番盘诘，每个道士可得好好练习，否则，出远门时，就参不着师，访不到友。
  甚至就没有饭吃，没有地方睡觉，就是说人家不允许你挂单，你就得住在外面。
  清风道长与杏儿哥是这样演习的：
  通常清风道长当“宾”，杏儿哥当“客”。
  按照仪式：初到丛林挂单，先将背家：简单来说就是背包，放在大堂口侧面“迎宾房”台阶上。
  然后，整冠束戴，衣帽齐整，到迎宾房门外。
  来客要先喊一声：“迎宾老爷慈悲”，迎宾在内早已束装等侯，应声答到：“慈悲”。
  迎宾拱手相迎，让进房内。
  客又说：“与迎宾老爷三礼”，客作揖三次。
  迎宾即时陪一礼。迎宾说道：“请坐”，客宾便坐。
  这时，迎宾便问：“老修行从何地名山宫观到此?”
  客欠身答道：“弟子从青云峰三清观初参至此。”
  又问：老修行仙姓 ?
  答：弟子俗姓刘。
  问：贵派 ?   答：敝派全真。
  问：贵上下 (上指派字，下指名字)?
  欠身答：弟子第十八代，派名一清。
  问：老修行，度师仙姓，贵上下 ?
  欠身答：弟子度师姓张，上清下风。
  问：师爷仙姓，贵上下 ?答：同上。
  问：受过戒否，曾到何名山宫观丛林，曾担何执事?
  答：弟子出家年浅，所去地方无几、还未曾受戒，未曾参过访，也未担过执事。
  迎宾对客者又说： “常住的秩序，凡初来挂单同参，必须背背早晚功课，是否熟悉，请背一背好吧?”
  答：“弟子一路慌速，经典恐有些生疏。垫记(垫记即忘记)，请迎宾老爷慈悲，多提点(提点请谅之，多提少背)。”
  在背经时，听迎宾提到那里，背到那里，不提紧背，经背完毕。
  迎宾说：常住次序，请您再背背 “供养结斋” (每日早午两次在用斋前，上供念的经咒)。
  供养结斋背诵完讫，迎宾当时取过木板牌子，上写三代履历，大号一单，交予来客持带此牌再去客堂门外。
  客还要喊声 ：“知客老爷慈悲”，知客应声答道：“慈悲”，随将牌子接过，让进堂内。
  这时，来客呼道： “与知客老爷三礼”，知客陪拜一礼，知客说：“请坐”。
  以下客堂问答与迎宾房基本相同。
  接着，知客带领来客去书记房，喊声 ：“知随老爷慈悲，请送新号一单”。
  知随带领来客送到大堂口，知随喊 ：“堂主老爷慈悲，新号一单”。堂主答道：“慈悲”。
  知随说：“与堂主老爷三礼”，堂主陪拜一礼，堂主又说“回拜知随老爷三礼”，这时知随转回。
  堂主把客送到客房后，让客请坐，堂主对客嘱咐道：
  刘老修行初到此处，常住的规矩秩序须要知道：
  每天三次上殿，两次过堂，夜眠不语，斋食不言，出入勿使声动，起居且宜沉静，上街请假，出坡随众，行动要谨慎，言谈勿高声等。
  到此，挂单仪式才算结束。
  每当演习到这里，回想起自己刚才的表演，那如同演戏一般，师徒俩都会忍俊不禁。
  但，可笑归可笑，做神仙也得讲规矩，下一次练习的时候，还得认认真真，有板有眼的进行。
  因为清风道长讲了：规矩就是规矩，谁也不能随意更改。
  真要到了挂单的时候，你忘了规矩，谁也不会原谅你，就不能让你挂单。
  到了晚上，等到杏儿哥吃过晚饭，清风道长先与杏儿哥一起清理神殿：
  该扫的地方扫一扫，该抹的地方抹一抹。
  然后，关上山门，给神仙敬上三炷香，师徒俩就进行晚课。
  这晚课一不念经，二不敲钟板，师徒俩就是各自练一个时辰的武功，然后，就结束一天的清修。
  这时，两个人可以放松一下了，聊会儿天，开个玩笑，散散步，洗漱一番以后，就各自安息了。
  道观里的生活，就像一个上足了弦的钟表，年复一年，月复一月，每天都是这么不紧不慢的运行着。
  看起来，它是那样的单调和呆板，似乎就是在那里无谓的消耗人的生命。
  但是，当一个人满怀对神仙的向往，全身心地沉浸其中。
  钟板声中：他的浮躁之气就会磨掉；
  诵经声里：他的暴戾之心就会得到善化。
  他自己感觉到的：可能只有脱离红尘后的那种轻松，和自己生命与灵魂升华后的快感。
  清风道长就是这样，天生就有仙根的杏儿哥，经过一年的体验，似乎也体会到了这一点。
  每日的学习和训练，就像仙舟引渡般的，把这俩人正在送到彼岸。
  现在，连杏儿哥也有些乐此不倦了。===========================================
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