胖子点头会意，二话不说，拎着枪就顶在了一个泥人的脑袋上，看位置，瞄准的正是里面神魃的黑影的脑袋，他毫不怯场，扣动扳机，将泥人的脑袋打裂了一个大洞。他们两人如法炮制，很快，就将剩余的几尊泥人的脑袋上都留上了破洞。
  做完这些，我们三人都松了口气。
  但不安的感觉依然萦绕左右，挥之不去。
  我怕稍后面对那巨大的棺材，更怕的是那个面如神佛的人。
  他怎么什么那样的一张脸呢？
    “既然这些鬼影子被解决了，那就说说那个影子吧。”我说道：“他的那张脸给我留下了很大的心理隐患，怎么会有那种面相呢，如果假设没有那样的面相的话，是不是我或者说我们想多了还是看错了？”
  “这也有可能，感官这种东西有时候并不靠谱。”阿英凝眉说。
  我“嘿嘿”干笑着说道，“我能理解你的意思，你是说我们的五感共用一个通道，所以会此消彼长。如果我们关闭了某些感官，其他的感官能会变得更加灵敏；反过来呢，如果我们的精神过分专注于其中的某一种感官，其他的感官就会弱化，对吧？”
    “是这个意思。比如说你看一本书看入迷了，你就会忽略周围的一切声音。再进一步，其实不仅不同的感官之间会有排斥，就是同一种感官面对不同的刺激时也会顾此失彼。所以你集中注意力和我交谈的时候，就听不见屋里的助手说些什么了。”
    “也就是说，人的某些感官在特定状态下是可以消失的。”我总结道，“比如我们的视觉感官出现了某些障碍，而被触觉给替代了。”
    阿英点头道：“是的。”
    胖子翻着眼皮想了一会儿，摇摇头：“你们说的我觉得不对呀。
  我不理他，说道：“我还是觉得不太对。”
    阿英耐心应付：“怎么不对？”
    “在人的五感中，触觉的刺激效果应该是很强的吧。就按你刚才举的例子说吧，我看一本书看入迷了，周围的声音全都听不见。可这时如果有人在我肩膀上拍一下，我还是会立刻清醒过来的。所以我有些无法理解，究竟是什么感觉这么强烈，居然能掩盖圆睁着的眼睛？”
    阿英伸出一根手指，用赞许的口吻说道：“你的思维非常严谨，滴水不漏。确实，在人的五感中，触觉的刺激绝对是最强的。要想将剧烈的躯体疼痛屏蔽，靠视、听、味、嗅这四感恐怕都不行。能够比触觉更加强烈的，只有第六感。”
    “第六感？”这倒是一个新鲜的词汇。我早就听说过这个词，但一直未得甚解，今天正好问个明白，“这又是什么？”
    “所谓第六感，或许用‘心觉’这个词来命名最为准确。我们通常所说的五感属于人的外部感官，而第六感则是内部感官，源自于我们的潜意识世界。每个人都可以用这六种感观来接触世界，体验自身。第六感也和其他感官占用同一条意识通道，所以也有此消彼长的问题。如果第六感过于强烈，就会压制外部五感的灵敏度。”阿英顿了顿，又道，“当然了，大部分人只会使用外部五感，很少使用到第六感的。”
    我觉得这说法有点玄乎了，我便踌躇着追问：“现实中有使用第六感的例子吗？”
    “有啊。有一个词叫‘精神力量’，其实就是第六感的通俗说法。要说使用的例子，远的有关云长刮骨疗毒，近的有越南高僧释广德静坐自焚。他们都是拥有强大的心觉，所以能压制住一些感官的运转和工作。”
        “假设有人擅长额的就是探索和挖掘别人的精神世界。当一个人遇到他被其诱导暗示之后，他的心觉力量会变得无比强大，足以压制住最强烈的外部感觉。”说到这里，阿英忽地又想起了什么，“对了，我问问你，你见过气功大师给人看病吗？”
    “气功大师？那都是骗人的玩意儿吧？”我用不解的目光打量着罗飞，意思是：“怎么了？难道你会相信那些东西？”
    阿英笑了笑，说道：“这事吧，其实既是骗人，又不是骗人。”
    “哦？”我惊叹了一声，等待下文。
    阿英道：“气功大师给人治病，现场是真有效果的。很多人的病痛立刻缓解。甚至有人小腿骨折了，本来还打着石膏呢，被气功大师摆弄了两下，当场就能下地走路，一点都不疼。”
    我听出点名堂了：“这所谓的治疗其实只是精神力量在起作用？”
    阿英点点头：“叫这些人气功大师，还不如说是催眠大师。他们给病人施加了强烈的心理暗示，使得病人对治疗的效果深信不疑。在这种精神力量的支撑下，病人便暂时感受不到病痛了。但实际上他们的病症并没有消失，等催眠效果过去了，病痛又会卷土重来。”<a

  ☆、第一百零七章 长生

  真有这么神奇的精神力量吗？
  我认为是有的，这就好比是在一场枪战中你被子弹射口，由于肾上腺素急速分泌的情况下，即使你的身体中了子弹你都不会感觉到疼痛，只到你亲眼看到了创口后你才会有疼的感觉产生。
  阿英说道：“其实，人体之所以会有极限，是在于人体本身自主或者说是误认为他真有所谓的界限，所以人跑不过猎豹，游不过鲸豚，打不过狮虎，不过，要是人一开始没有画地自限，自制囚牢，很多所谓的极限是根本不存在的，也就是说，只要你能相信自己能行，可以成功，那么你一定就能行，就能够成功。但难就难在被固有的观念和理论给束缚住了，难以改变自己的潜意识和想法，所以难以拥有新的可能。”
  “自信改变人生。”
  “勤奋成就人生。”
  “苦练卓越人生。”
  “勤奋、自信和苦练是成功的不二法则，就如古龙先生所说过的那样，一个人若想要在一件事上出人头地，那么他只有专注和苦练才能获得成功。”
  阿英意有所指，她说：“苦练背后的意思其实就是勤奋，天道酬勤，勤劳的人的运气一定不会太差。所以你可以看到，唐朝老五、李延亮以及黄贯中是国内吉他技术最顶尖的数人，谈及过出神入化的技术的由来，他们都有过每天超过八小时练琴的经历，这就是他们之所以成功的原因。”
  “所以，拳不离手曲不离口，功夫，没有捷径，自己，相信自己。”
  阿英说了下去。
  “练习一万小时成天才”，这就是成功的秘诀。也许仍然有不少人相信那些不世出的天才必有天生的神秘能力，但科学家通过大量的调查研究已经达成共识，那就是所有顶级高手都是练出来的。不但如此，最近几年的科学进展，人们可能第一次拥有了一个关于怎样炼成天才的统一理论。
  除了某些体育项目对天生的身高和体型有特殊要求之外，神秘的天生素质并不存在，也就是说人人都有可能成为顶级高手。早在20多年以前，芝加哥大学的教育学家BenjaminBloom就曾经深入考察过120名从音乐到数学多个领域内的精英人物，发现他们幼年时代没有任何特别之处。后人的研究更证明，在多个领域内，就连智商都跟一个人能不能达到专家水平没关系。
  有个匈牙利心理学家很早就相信只要方法得当，任何一个人都可以被训练成任何一个领域内的高手。为了证明这一点，他选择了一个传统上女性不擅长的项目，也就是国际象棋。结果他和妻子把自己的三个女儿都训练成了国际象棋世界大师，这就是著名的波尔加三姐妹。这个实验甚至证明哪怕你不爱好这个领域，也能被训练成这个领域的大师，因为三姐妹中的一个并不怎么喜欢国际象棋。
  成为大师唯一的条件就是需要长时间的苦练。每天练三小时，完成一万小时需要十年时间，但这只是达到世界水平的最低要求。统计表明对音乐家而言，世界级水平要求的训练时间是十五到二十五年。但最关键的并不是练习的时间，而是练习的方法。
  天才是怎样炼成的？中国传统思维比较强调一个“苦”字，冬练三九夏练三伏，甚至是头悬梁锥刺股。而近代生活条件越来越好，人们则开始强调一个“爱”字，说兴趣是最好的老师，强调寓教于乐，“哈佛女孩”的家长们纷纷写书，介绍自己的孩子如何一路玩进名校。
  很多励志故事和流行的成功学书籍最爱强调的似乎是“顿悟”，认为一个人之所以不成功是因为他没想通，他没有认识到真正的自己！好像一旦一个人顿悟到了真正的自己，他就会非常简单地在本来应该属于自己的领域成为天才人物。一个销售员可能认为真正的自己其实是个小说家，一个医生可能认为真正的自己其实是个画家——唯一的问题是他们从来没有写过小说或者画过画，但他们认为他们距离“真正的自己”只有一步之遥，一旦尝试了就会爆发天份，成为天才。
  所有这些关于成功学的个人经验和励志故事都不科学。假设一个成功人士做过一百件事，包括参加演讲比赛，衣着有个性，听英文歌曲，最喜欢的颜色是绿色等等，他会非常自得地把这一百件事都写进自传，没准还要加上女朋友的影响。然而其中真正起到决定性作用的可能只有四件事，问题是他和读者都不知道是哪四件，当然，也有可能他不愿分享自己之所以会成功的原因。
  科学家不信励志故事，他们只相信调查研究。在过去二三十年内，心理学家们系统地调研了各行各业内的从新手，一般专家到世界级大师们的训练方法，包括运动员，音乐家，国际象棋棋手，医生，数学家，有超强记忆力者等等，试图发现其中的共性。他们的研究甚至细致到精确记录一所音乐学院的所有学生每天干的每一件小事，用多少时间做每件事，父母和家庭环境，来比较到底是什么使得那些音乐天才脱颖而出。
  现在这项工作已经成熟了。2006年，一本900多页的书，TheCambridgeHandbookofExpertiseandExpertPerformance，出版。这是“怎样炼成天才”研究的一本里程碑式的学术著作，此书直接引领了后来一系列畅销书的出现，包括格拉德威尔的《异类》，GeoffColvin的TalentisOverrated，和DanielCoyle的TheTalentCode等等。科学家们不但证明了高手是练出来的，而且通过考察各个领域最好的训练方法的共性，总结了一套统一的练习方法，这就是所谓“刻意练习”（deliberatepractice）。
  过去多年来，训练方法是不断进步的。比如说作曲，假设一名普通学生使用普通训练方法六年时间能达到的水平，另一个学生使用新的训练方法三年就能达到，那么我们可以说这个新训练方法的“有效指数”是200%。统计表明，莫扎特当时的训练，他的有效指数是130%。而二十世纪的天才也许没有莫扎特有名，但其训练水平都能达到300%到500%！十三世纪的哲学家培根曾经认为任何人都不可能在少于30年之内掌握数学，而现在的学生十几岁的时候已经学到多得多的数学，教学方法进步了。事实上，我们今天在所有领域都比过去做得更好，体育世界纪录被不断打破，艺术家们的技巧也是过去根本无法想象的。
  训练方法重要性的另一个体现是“天才”的扎堆出现，比如曾经有一个时期俄罗斯对女子网球，韩国对女子曲棍球，更不必说中国对乒乓球的的绝对优势。更进一步，哪怕你这个国家传统上并不擅长这个项目，只要有一名教练摸索掌握了科学训练法，那么他就可以带出一代绝世高手，比如中国花样滑冰教练姚滨。人们经常感慨中国十多亿人居然找不到11个足球天才——如果天才是天生的，那么十多亿人必然足以产生很多天才，但天才是练出来的，而中国缺乏有效的练习环境，人口再多也比不上欧洲小国。
  首次提出“刻意练习”这个概念的是佛罗里达大学心理学家K.AndersEricsson。这套练习方法的核心假设是，专家级水平是逐渐地练出来的，而有效进步的关键在于找到一系列的小任务让受训者按顺序完成。这些小任务必须是受训者正好不会做，但是又正好可以学习掌握的。完成这种练习要求受训者思想高度集中，这就与那些例行公事或者带娱乐色彩的练习完全不同。
  “刻意练习”的理论目前已经被广泛接受，可以总结一下它的特点。
  1.只在“学习区”练习。
  科学家们考察花样滑冰运动员的训练，发现在同样的练习时间内，普通的运动员更喜欢练自己早已掌握了的动作，而顶尖运动员则更多地练习各种高难度的跳。普通爱好者打高尔夫球纯粹是为了享受打球的过程，而职业运动员则集中练习在各种极端不舒服的位置打不好打的球。真正的练习不是为了完成运动量，练习的精髓是要持续地做自己做不好的事。
  心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域：最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能；最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能，二者中间则是“学习区”。只有在学习区里面练习，一个人才可能进步。有效的练习任务必须精确的在受训者的