头阶段大庆的同乡纷纷在规定的假期里悄悄潜伏回绥德老家接來了父母妻儿有的干脆连亲戚朋友一起叫來这些人到來不但得到了根据地闯王的热烈欢迎而且一样得到了属于自己的一份土地享受了规定的租税这让大庆也一样跃跃欲试毕竟在绥德老家还有老爹老娘还有一个弟弟如果都接來那就是十八亩上好的良田分配自己名下的六亩也不至于沒时间照看如果现在种下闯王分发下的土豆种子在五月就可以收获闯王说的每亩三四千斤的土豆算算十六亩那就是四万多斤的吃喝啊那是什么概念?大庆几次在夜里将脚趾头都动员起來也沒算清楚反正就是一家四口怎么的都饿不死了

    不饿死这就是现在所有人最大的梦想

    但是大庆上广武队长那里请假的时候却被广武队长陪着笑脸打发了回來原因是急着请假接家里人的太多而作为根据地的第一道屏障却不能沒人把守只能大家轮流着放假休息结果这事情就一而再再而三的拖下來了

    等好不容易轮到大庆的时候张元开始发动了对根据地的围剿那还说什么留下來与根据地共存亡打胜了反围剿之战才是正经

    挪动了下身体看着小声但热烈谈论着对面趴在冰天雪地里的周暨原先的大老爷大家一阵阵窃笑还趴着还以为自己等不知道他们的一举一动早就在监军士兄弟们的眼皮子底下了要不是闯王和耿奎步军统领严令不要出击给敌人以可乘之机大家早就找上原先的县尊老爷拼命了

    其实在这些人的心里这位县尊老爷已经是难得的好老爷了但是和现在的闯王相比那就是天上地下好老爷怎么啦好老爷不过是比其他狗官少压榨了自己一些他能给自己地种吗能让自己缴纳这么少的租税吗能见到自己这些人不要求下跪而亲热的称一声兄弟吗不能绝对不能

    想到这里的时候大庆又感觉自己有尿了这真是冷尿热屁也是自己早上贪嘴喝多了肉汤这也不怪自己谁让那肉汤是小丫给端上的呢不喝行吗

    小丫一个脸上长着淡淡雀斑的小女孩子现在的娘子军的一个女兵是大庆远远看见都不会走路的女孩每次梦里只要做到自己在田间耕作的时候就会有这个淡淡雀斑的女孩子在地头给自己送饭

    好了先别想了尿急

    “小队长我还得去尿尿”大庆再次向谈的热火朝天的小队长请假

    下队长抬起被蜂窝煤火烤的红红的脸将一块烤熟的土豆放下对着大庆笑骂道：“让你盯着人家雀斑看不记得自己喝多少肉汤这回好了吧尿裤子了不哈哈哈”

    另一个兄弟压低声音笑着道：“是尿裤子了吗是不是那啥”这下子一群人一起低声笑起來笑的大庆脸红的跟个红布一样

    看看憋得脸红脖子粗的大庆笑队长道：“二风丰去替换一下大庆的位置让大庆出去尿尿真要是憋坏了吹剖我们还怎么跟官军战斗”

    二丰站起來挤过人群來到大庆身边笑嘻嘻的道：‘去吧去吧赶紧的我给你留着土豆”

    大庆感激的向二丰和小队长点点头再次伸长了脖子在观察孔往外仔细的观察了一阵确信外面沒有官军才悄悄的推开门往外走

    “走远点尿别让人看到我们这里的痕迹快去快回官军可就在不远处看着呢”小队长郑重的叮嘱道

    “你放心吧我绝对不会让官军看到我”大庆打着保票说道说罢一转身贴着土坎就转到了一个雨裂沟里然后小心的往前走希望能离自己隐藏的侦探窑洞远点再远点

    大庆寻到一个自己认为很隐蔽的位置刚刚尿完系上裤带准备回去的时候一个声音炸雷一样在耳边响起不是因为声音大而是这声音的确太过突兀太过让人心惊

    “大庆你个腻子还不到爹这來”

    这声音轻的和蚂蚁沒什么两样但听在大庆的耳朵里就如同天际惊雷一下子就定住了大庆的身子

    是老爹的的确确是原本在绥德山沟里的老爹的声音

    老爹怎么來到这里啦

    老爹怎么这样和自己说话

    一个非常不好的判断在大庆心中升腾起來

    不好老爹一定是被绥德官府签丁随着大军参加了围剿闯王根据地的行动

    想到这里的时候大庆从头凉到了脚

    天地君亲师这是在中国五千年传承里被儒家不断精炼并在娘胎里不断教化的东西孝道这是传承中国文化的主体主宰现在大庆已经感觉到自己处在绝境了

    “兔崽子还不过來”那声音再次严厉的小声喝道

    对任何人都可以低声下气在中国老爹对自己的子女那是有绝对的权威

    大庆一面哆哆嗦嗦的系裤带一面慢慢的转身就在一会头已经想好了如果只要自己的老爹那自己就要拉老爹投奔根据地如果还有别人那只有束手就擒无论如何也不能伤害了老爹

    土坎后的树丛里至少有五十人

    老爹身穿着崭新的官军红色袄袢正满脸怒气的看着大庆

    “你个无君无父的狗东西枉费了皇上恩典了你这么多年你怎么就不再上次战死怎么就让你当了贼让我的老脸丢尽让祖宗地下蒙羞当初你娘教给你的饿死不偷盗冻死不当贼这样的话你都丢到狗肚子里去啦皇恩浩荡皇恩浩荡你就不记得啦”老爹在几百人面前跳脚怒骂着自己这个不争气的儿子儿子当了杆子这的确让自己无地自容但大庆却在心中不断的驳斥但也仅限于在心中

    “你个狗东西还不过來给县尊大老爷磕头认罪求大老爷饶恕你不死”

    老爹骂了一阵也的确骂不出什么花样就拉着大庆过去给周暨磕头希望大老爷能饶恕自己这个从贼的儿子虽然当初周暨大老爷答应自己喊儿子回來便饶恕不死

    大庆拿眼睛瞟了下那个盔甲煌煌的大老爷眼睛闪现一股倔强一股轻蔑

    老爹一见自己的儿子不动当时大急一脚踹过去：“你个狗东西还不上前跪拜”这次可不是作假这是真的心急动怒了大老爷的性子那都是翻脸和翻书一样原先说的话转眼就可以不认账的真要是这个儿子范了倔劲小命就马上不保啦自己可就这一个传宗接代的儿子啊

    见儿子依旧闷着头不跪老爹连忙诚惶诚恐的扑倒在地给周暨县尊连连磕头嘴里说着翻來覆去的拜年话祈求大老爷不要动怒

    这时候周暨站起对着老爹和大庆展颜一笑


第三百二十七章 浩荡皇恩



    周暨看看跪在地上的老爹还有倔强站立不跪的大庆心中大怒这是对官绅的一种蔑视见官不跪这是大逆不道但转念一想这是什么时候这是前敌这是需要收买人心的关键时候一切都要忍耐

    想到这里不由轻轻一笑嘴上赞一声：“壮士”然后俯身将诚惶诚恐的老爹扶起來“起來吧不要这样天寒地冻的跪來跪去的也沒必要尤其现在我们都在军中”

    搀扶起诚惶诚恐的老爹然后笑着对他道：“可曾将我的赏格交代给你的儿子”

    这倒是忘记了老爹就忙着斥骂从贼的儿子了倒是把县尊老爷天大的恩典这事情给忘记了于是连忙跑到自己倔强的儿子面前对着周暨的儿子就是一巴掌：“你个数典忘祖的东西县尊老爷说了只要你从回朝廷弃暗投明县尊老爷就给咱们家二十亩好田还按照士绅的规矩永不纳税”

    大庆被这一声惊的不轻不由自主的将倔强而高昂的头放低狐疑的看看自己的老爹再看看一脸微笑的县尊

    什么时候比杆子还狠的官家这样体恤民心啦开出的价码竟然比闯王还要优厚毕竟闯王给的土地还要一年一百斤的产出作为地租呢难道这朝廷真的就开始不再收拢地租徭役了吗

    “还不跪下感谢老爷的恩典”老爹见自己的儿子依旧是满脸不信任当时急切的拉着儿子那身崭新的衣服生怕一个不好县尊大老爷就砍了自己儿子的脑袋

    看看满脸狐疑的大庆周暨哈哈一笑道：“这位壮士不要狐疑其实对待走投无路的百姓我们的三边总督早就存在仁爱之心早就将这陕北灾难上报给了皇上”说这话的时候周暨恭敬的站起对着东方遥遥一礼满面的都是恭敬膜拜之意

    “总督大人深知陕北百姓艰难也知道大家上山结草本就是无奈因此上代大家向皇上细说了情由也得到皇上无限的恩典对咱们这陕西之地采取招抚之策而不是围剿”

    此话一出就连周暨身后的签丁军汉都一脸莫名其妙然后就是依着窃窃私语慢慢的这声音不断变大最后开始互相询问争吵起來

    对面所谓的闯贼里就都是绥德的汉子那里就有不少是这些签丁的亲戚朋友如果真的按照周暨县尊之言皇上得到了总督大人的上报将底下的小民苦难传达到了他老人家的耳朵里真的皇上定下规矩对那些杆子采取招抚赦免那是多么大的好消息啊

    这不怪这些百姓愚昧在明末起义爆发的初期揭竿而起的农民和他们的领袖人物在思想认识上作战能力上军事组织上都呈现出幼稚的特征

    首先在思想上起义农民们尽管拿起了武器却并沒有意识到他们已经开始了推翻朱明王朝的宏伟事业由于他们的眼光狭隘还不可能对明王朝的黑暗腐朽有一个全面的认识他们仍然认为自己是朝廷的子民他们的仇恨往往只是集中在那些直接压榨欺凌自己的官吏和豪绅身上他们的斗争不过是为饥寒所迫采取武力挫败官府的催科并且从富家大户的粮仓里夺取活命之资正因为如此起义农民在这个阶段里常常受到封建正统思想的束缚一旦朝廷和地方高级官员宣布“赦罪招安”和放赈的时候起义队伍中的许多群众以至于不少领袖人物往往自投罗网接受招安

    他们既然尚未意识到明王朝维护的正是使自己遭灾受难的暴虐统治出现这种现象就是毫不奇怪的了所以我们应当如实地把起义初期农民们的接受招安看作觉悟尚低的一种表现而不能过分苛责一见“受抚”就给加上投降、背叛之类的罪名

    真的吗难道这事是真的吗如果是这样那为什么还要剿灭闯贼呢闯贼也是杆子啊也是走投无路的流民组成的啊那为什么不按照皇上的意思饶恕他们呢

    周暨耳朵在听着这些签丁军汉的争吵几次书童兼亲兵要跳脚弹压周暨都笑着阻止了别人不知道自己是知道上层的决策的尤其这次自己主动请缨更得到总督大人万般信赖更是亲书了一封长信详细的和自己说了总督和皇上的心思要求对于沿途愿意被招抚的杆子尽量招抚为朝廷存留一份劳力生息关于闯贼那是因为闹的太过不但敢于攻打县城而且还做了其他杆子不能也想不到要做的事情实实在在的让总督不敢小觑了他真的怕养虎遗患要不闯贼在招抚之列了

    杨鹤抵任以后看到陕西各地的灾荒十分严重无衣无食的饥民千百成群地加入到起义队伍中去使他所部署的军事追剿收效甚微官军疲于奔命起义农民却有增无已他感到光靠军事手段解决不了面对的社会问題另一方面崇祯二年底奉诏抽调大批精锐开赴京畿勤王又使他深感兵力不足穷于应付在这种捉襟见肘的情况下杨鹤提出了招抚为主、追剿为辅的方针崇祯四年正月他在疏中指出“盗贼”之起“总因饥荒之极民不聊生”采用剿的办法需要调集大军“行粮犒赏所费不赀”结果仍然是“诛不胜诛”“屡剿而屡不定”采取招抚的办法要想真正取得效果也必需由政府拨款帮助农民度过难关他说：“盖解而散散而复聚犹弗散也必实实赈济使之糊口有资而后谓之真解散解散之后尚须安插必实实给与牛种使之归农复业而后谓之真安插如是则贼有生之乐无死之心自必帖然就抚抚局既定剿局亦终臣所谓欲行剿抚之实著必有剿抚之实费者此也”他还指出如果只是“空言”招抚不解决农民的生活问題那就是“徒以抚愚贼是即以贼自愚此不终日之计也”最后杨鹤认为剿和抚都要花费大笔金钱效果却不一样；“况费之于剿金银一去不还且斩首太多上干和气费之于抚金钱去而民在活一人即得一人性命盗息民安利莫大焉

    杨鹤把农民起义看作一个严重的社会问題他从比较长远的观点为明王朝最高统治者出谋划策主张把钱花到招抚赈济上面帮助农民复业这样做不仅可以弭患消萌而且农民安插既定之后政府还可以继续征收赋税所以说“利莫大焉”如果一味主剿把钱用于军费不仅无法恢复社会生产花掉的钱不能通过赋税形式收回來而且他自己的经验也证明不解决农民的生活问題参加起义的人势必越來越多剿局既不易结后患也更加严重这就是杨鹤建议以抚为主的主要原因

    杨鹤的主张得到相当一部分廷臣和地方官员的支持崇祯皇帝也一度认可崇祯四年正月的一次廷对当中朱由检就明确指示陕西参政刘嘉遇说：“寇亦我赤子宜抚之”刘嘉遇连忙答应道：“今正用抚同月朱由检在内外臣工的再三呼吁下勉强拿出帑金十万两派御史吴甡赍往陕西放赈5“招抚流盗”为此发布诏书说：

    “陕西屡报饥荒小民失业甚至迫而从贼自罹锋刃谁非赤子颠连若斯谊切痌瘝可胜悯恻今特发十万金命御史前去酌被灾之处次第赈给仍晓谕愚民即已被胁从误入贼