可怜的……”  “能拉起来我早拉了！”经过几次尝试，我已经彻底放弃把这老头扶起来的念头，皱眉道：“我总不能一掌拍死他吧？”  那老人这次起来得倒快，只见他从蛇皮口袋中取出那桶猪油似得东西，打开来，打手势叫我喂藤原吃。我心中一闪念，顿时想起适才藤原被那无瞳人拽倒在地之时，手中的火把打翻在地，顿时熄灭，心中不由一动，难道这东西就是为了防那无瞳人才用的么？  看他不似作伪，反正藤原的元神也几乎散尽，就死马当活马医吧！身旁又没什么器皿，只好以手做勺，剜了一块喂在藤原口中。出乎意料的是，那东西虽然貌似猪油，却并不油腻，触手细滑温润，隐隐有股阳气含在其中。不是动物油脂，却含有阳气，这不由让我十分好奇。  藤原吃了那东西之后，原本若有若无的呼吸渐渐恢复起来，脉搏也越来越有力了。我去掉艾叶，见他双目紧闭，脸色绯红，如同喝醉了一般，不多时，一阵巨响传来，把大伙儿都吓一条，这才发现原来这家伙鼾声震天，竟然睡着了。  那白脂果然有效！看来这大支魔神的玄门为了防止外人进入，结了能使人神散的异术，而他的后代们，则依靠这白脂的保护，才能正常进出。  我想起之前也曾在柬埔寨边界的一个村子中见过比较类似的状况，被类似于天罡阵的阵法所保护的村子，有着只要是进入村子的异族的男子都会一夜暴毙的传说。后来发现，当地的男子进出村庄，必须经过一定的仪式，虽然时至现代，已经简化到极致，但通过这个简单的仪式，终于被七叔推断出这是远古的氏族时代，巫师为了保护族人的安全所施的古法。  在远古之时，由于食物的匮乏，为了争夺更多的资源，氏族之间的战事频繁。征战之时，胜利者往往会把异族的女子掳掠到自己的领地作为奴隶，因此那古法对女性没有限制；但为了防止敌人的偷袭，故而有了禁止异族男性到领地之中的禁忌。但七叔说，一般的巫师，法力有限，往往死后法力即散，即使是具有大祭司实力的大巫，其法力也不过仅能维持百余年；如同那村子中的巫师，其法力维持数千年甚至可能万余年的，已经近乎神灵了。  我记得藤原翻译的那首歌中，有“离开温暖的洞穴”这样的字眼，那首歌无论是歌词还是节奏、音调，都很是古老，极似是远古宗教崇拜的祭歌。如果真的是这样，那么这林子的玄门，可能并非大支魔神本人所起，而是族中的巫师所为。另外，那歌中还提到了“多里的魔兽”，可能这玄门所防的，便是“多里的魔兽”，并不是专门针对常人的。  当然，这些目前只是推测而已。顾恺过去推了藤原半晌，也晃不醒他，见那老人又一直手指远方，急着要我们赶路，便附在我耳旁，轻声问道：“二殿，咱们去不去？”  “去！”我眼中闪过一丝剽悍来，“乃乃的，老子倒要看看，这大支魔是个什么邪神？”转眼见顾恺一脸的懊恼，嗤道：“要不小娘你自己回去先？”  顾恺立即脑袋摇得拨浪鼓一般，道：“不好不好！这里这么黑，人家才不要自己回去！会迷路耶！”  我们又叫唤一会儿，看藤原是确实醒不了了，只好一左一右把他架起来，半托半扛得继续跟随那老人继续向森林深处走去。  小心此刻已然无法紧紧抱着我，只得拉着我的衣角，紧紧跟在我身旁。顾恺则一路上不停地嘟囔着他被挂坏的西服，此刻外界应该已是深夜了，这地方却连个狼嚎都没有，除了我们脚下枯叶发出的咯吱声、我们几个的呼吸声以及藤原的鼾声，安静得如同深海一般。  我们一路疾行，又走了不知几个时辰，树木渐渐稀疏，前方隐隐出现了一丝光芒来。等走得近了，一阵清凉的夜风拂面而来，把林中带着枝叶腐烂味和青苔味的闷湿一扫而光，我们这才看清原来这是一束银色的月光，抬头向空中望去，果然见到一轮圆月斜挂在淡蓝的空中，点点的星光在墨色的空中眨着眼睛，东方的启明星已经冉冉升起，原来穿越这林子，我们竟已用了整整一夜。  远处的山麓上，已经有豆大的灯光明灭。走出死寂可怕的黑色森林，此刻再看到这人间的见证，大家都是倍感亲切。但出乎意料的是，那老人却不向那灯光而去，领着我们绕开村子，向着另外一片密林而去。===========俺是墨家滴分界仙============墨仙有话说：  呃，这两天看得人多了！那么，收藏、推荐、评论，请暴风雨般的袭来吧！亲们呐，记得加阴阳群：15484025 ~！某小娘威胁说如果不加的话要把你接引了去……

第一一五章 山寨
  这次我们有了经验，紧紧跟随着那老人，一步不离左右，在不见天日的密林中不停穿行。弥漫着白色雾气的黑色林子中，恍惚有不少淡淡的身影，不时从粗壮的树木后闪过。看来那老人背后蛇皮袋中的白脂功效不弱，那些身影一群一群的聚集，却不敢向我们逼近，只远远跟随着我们翻过一座又一座高山，最后又三三两两的散去。  一行五人又走了整整一天，绕过三四个村寨，这才在第二天夜里的月色中，来到藏在山坳之中的一个小寨子之外。这颇为出乎我的意料，原本以为大支魔神的巫师都这么牛逼，这族人应该不会受到外界的骚扰，不说是人山人海，但也该人丁兴旺吧，不想进了寨子才发现，就那么稀稀落落十几户人家，数十简陋的竹楼四周尽是稠密高大的树木，将这小寨子深深掩藏起来，自远处的山头上望去，根本瞧不见一丝灯火。  不过看天色此时已是深夜，寨中却家家都亮着灯。这种深山之中，根本没有电网，想起林中的景象，那些灯八成是拿那白脂做燃料吧。  那老人示意我们停下来，扯着嗓子喊了几句，即刻便听到那些竹楼上热闹起来，一会儿，三三两两地男女老少自楼中下来，手中擎着火把，纷纷向我们这里围拢。  人越聚越多，我惊诧得发现，一个不过十几户的小寨子，竟然居住了近两百余人。不少都是人口颇多的大户，最多的一家人，竟有十几个孩子，加上兄弟姐妹，四十多口人，挤在一座竹楼上，真叫人担心这竹楼的承重能力。  无数的火把聚集在寨中，人们纷纷冲我们跪倒，无论男女，眼中都闪着和那老人一样惊喜却畏惧的光芒，伏在地面上，口中念叨着我们听不懂的语言，不时抬起，露出满是泪水的面孔，那一个个满脸悲愤的，不像是在迎接神明，倒像是在求青天大老爷伸冤！搞得顾恺满脸迷糊，问道：“二殿，他们是觉着咱们是当官的呢，还是认为咱们是来捐款扶贫的？”  我摇摇头，把被因为人多而羞涩胆小的小心紧紧揽住，附在顾恺耳旁轻声道：“不明白。不过……小娘，你看他们的容貌和服饰，不觉得有点奇怪吗？”接着火把的光线，可以看到这些人的肤色虽然和普通的贵州人十分相近，都是带点棕色的巧克力健康肤色，但面目轮廓十分硬朗，深目挺鼻，天生卷发，看起来和我中华人氏十分不同；尤其是这里的女性，和贵州地方女性差异不是一般的大，一看就是洋妞儿！  他们的服饰也十分奇特。我之前曾经听藤原介绍说，水族喜好素雅的色彩，服装以白色、青色和蓝色为主，大多水族女子的服饰上都有水波纹的刺绣，且喜好银饰，耳环、项圈、手镯、腰挂等均制作精美，包头更是少不了的。但眼前这群人，衣着极为简朴，大多没有带包头，将微卷的头发散开披在肩头；在这露浓风凉的深夜，无论男女老少，都只穿着一件素白长衫，只在腰上系一条绣着水纹的腰带，赤着脚，和我这几天见过的任何贵州地区的少数民族都不同。  “唉？他们不会是雅利安人种吧？”顾恺十分讶然道。  从他口中猛地冒出地这种名词，不由让我微微愣了一下，小心抬起头，怯声问道：“大……大人，什么是雅利安人？”  顾恺十分得意，炫耀道：“在许多文献中，说那个雅利安人啊，其实是许多欧亚人种的鼻祖哦！我前些天才在电视上看的哦！”  其实他说的很有道理，以他们这样的面目特征，极有可能是雅利安人的后裔。我记得曾经看过一个科学探索节目，说三千多年前雅利安人为了寻找新的水源和牧场，开始向外迁徙，向西迁入了欧洲，向东则进入了欧亚腹地，向南进入了亚洲，甚至曾经到达印度北部。那么，是否有可能当年雅利安的一支偏离了去印度的路线，从而进入了中国西藏，由西藏转而入云南，最后到达了贵州呢？  这样的推测不无道理。要知道雅利安人也曾达到中亚的高山地区，定居蒙古，他们卓越地显示了人类的生存能力和适应能力。如果说他们依靠这惊人的毅力和顽强的生命力能够达到印度和蒙古的话，那么达到中国贵州深山之中，对于他们来说应该也不是什么做不到的事情吧！  这群高度疑似雅利安人看来因为旧居深山，应该和当地民族有了一些融合，那腰带上的水纹刺绣就是证明；但他们同时也应该保留了许多先人的传统，从文字符号到传统习俗，应该都有古雅利安氏族的痕迹存在。可是……等等，如果他们真的是从那么遥远地方迁徙过来的异族，怎么老子又和老外的神扯上关系了？我怎么看怎么觉着自己是一纯种国粹，不可能是洋货啊！  乱了，这回是真的乱了！  顾恺皱眉道：“二殿滴，这群人说的话咱们也听不懂，小藤原睡得呼呼滴，这没办法沟通啊！”  我四处张望，突然眼睛一亮，在众人惊诧的目光中奔过去提了一个水桶来，正要向藤原劈头盖脸泼下去，却胳膊上突然一紧，被几个村民牢牢抓住。只见那老人连连摆手，叫道；“嘎布！嘎布！”  我正在想这个“嘎布”是不是“No”的意思，却见一个严重疑似希腊儿童的豆丁从人群中挤了出来，先后向我和那老人毕恭毕敬地行了个礼，然后用不音调怪异的当地普通话道：“尊敬的神明大人，叫醒他人如果，他人会死人的马上。”原来“嘎布”是这豆丁的名字，这小家伙看起来对我们挺恭敬，眼中却闪着疑虑的光，看来这孩子对我是否是“尊敬的神明大人”这一点还有保留。  呵，这小子不错，还会用倒装句！我立即问道：“你人是什么人？”  豆丁嘎布偷眼看着我一脸的阴冷，说：“吾人是大支魔神的子孙人。”又指着那老人说：“这是我们的族长人。”  那老人满脸激动地说了一番话，叫嘎布翻译，豆丁童鞋十分不情愿地说：“族长人说，已经等了神明大人千年了吾人们族人，此刻显灵大支魔神，保佑他的子孙人，让吾人们从多里的魔兽中逃走，好福气真是吾人们的。”  我听得一头汗，不知道这孩子跟什么人学得语文，怎么说话颠三倒四的，一会儿倒装句，一会儿还“吾人”，说什么都带个“人”，这语法可真有够差的。  顾恺一脸得意，拍着我的肩膀，对嘎布道：“小豆子小豆子，你赶紧问问老伯那个什么魔兽在什么地方啊？我们二殿滴啊，学得就是斩妖除魔！他可厉害呢！赶紧把妖怪给废了我们还得赶紧回去，人家已经两天都没洗澡了耶！身上要馊了！要发霉了！”  嘎布说：“不问族长人，吾人知道。”  “在哪里在哪里？”顾恺一想到立马能杀完妖怪回去洗澡，一脸的兴奋莫名。  “这里啊！就在！”嘎布指着脚下的大地道。  “这里？”顾恺的大眼睛眨巴了半天，也没弄明白，“怎么会在这里呢？难道它在底下沉睡？被封印起来了？那还叫我们来干什么啊？”  嘎布摇摇头，说：“这里啊！魔兽的腹中，吾人们现在就在。”  顾恺眨了眨眼睛，愣了半晌，突然跳起来大声尖叫道：“你你你你说什么？我们现在就在那怪物的肚肚肚肚子里？”===============俺是墨家滴分界仙============== 《有关小心的小番外》  墨仙：呃，感冒今天好的差不多了，所以，请来了小心童鞋做访谈……  小心：那个……各位大人好……  墨仙：喂喂，小心，这些看书的都是普通人，既不是神仙也不是妖怪，不用叫他们大人。  小心：是……各位……普通人大人好……  墨仙（一头黑线）：……今天请你过来，是想让你和大家谈谈言灵的事情。  小心：是……大人……  墨仙：一件灵异的事情，大家说得多了，相信的人多了，就会产生言灵。换句话说，言灵的产生，并不仅仅是因为语言，而是因为说话者对所说之事的相信程度。是这样吗？小心？  小心：是……大人……  墨仙：那么能不能跟大家讲讲你出生时的情形呢？  小心：那个……我不知道……大人……  墨仙（汗）：呃，我换个问法吧。你是在什么时候出生的？  小心（小声）：……不……不知道……  墨仙（大汗）：在什么地点出生的？  小心（小声）：……不……不知道……  墨仙（狂汗）：出生时是什么状况？  小心（极小声）：……不……不知道……  墨仙（瀑布汗）：你到底是不是妖怪？！！  小心（蚊子声）：……不……那个……是……  墨仙（怒）：那你为什么什么都不知道？  小心（唇语）：……不……不知道……  墨仙（大怒）：本仙怎么写出你这么废柴的妖怪！！  小心（低头摇头）：……  墨仙（狂怒）：我再问你一个问题，答不出来的话，本仙明天就废了你！这两天一直在宣传的阴阳群号是多少？  ……  顾恺：那个，废柴大叔