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   【 盛唐烟云 】 一起看原创文学网作品

[作者名] 酒徒    [类别] 架空历史   [最后更新时间] 2012-07-04 21:21:42.0


        作品相关

 第一卷 长安醉 出场人物索引 [本章字数：700 最新更新时间：2010-08-19 19:40:57.0]
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 第一卷 长安醉出场人物索引

主角：王洵，字明允，唐开国功臣王蔷曾孙。袭子爵，长安城纨绔。常乐坊和百胜关两大斗鸡场的背后大股东。胸无大志，终日混吃等死。
配角：白荇芷，长安城锦华楼的当红歌女。
龙套：小萍，白荇芷的贴身婢女兼琴师。
配角：宇文至，字子达。宇文家族的旁支，庶出，主角的损友。斗鸡场的实际操作者。总是梦想能光宗耀祖，重现家族辉煌。所以总试图把握一切看似可能的机会。
配角：马方。唐初名臣马周的曾孙。主角的另外一个损友。严格家教下产生的小叛逆。娘娘腔，胆小怕事，又多愁善感。
配角：秦国模，秦国桢，胡公秦叔宝后人，主角的朋友兼很多产业的幕后股东。文武双全但不务正业。
配角：李白，高适，岑参，这三个人就不用介绍了吧。
龙套：张旭、杜甫，好像这两个也不用介绍了。
配角：张巡，开元末年探花，因为没有后台，一直担任县令之类的小官，考评连年优等却得不到提升。
配角：雷万春，江湖游侠，张巡的好友。
配角：南霁云，江湖游侠，张巡的义弟。
配角：李大，郭子仪的嫡系，主角的好友。
龙套：李林甫，大唐宰相，以口蜜腹剑而闻名，连任十九年。提拔了安禄山，史思明等一系列边塞重将。
龙套：杨国忠，贵妃杨玉环之兄。早年经历坎坷，在杨玉环得宠后，兄以妹贵。兼任十七个不同职务，权倾朝野。但做事却逃不开市井习惯。喜欢玩弄上不得台面的小伎俩，却无长远眼光，最终导致安史之乱。
配角：杨玉环，寿王妃。唐玄宗的儿媳。后被玄宗看上，夺入宫中为妃。
配角：杨玉瑶，杨玉环的姐姐，虢国夫人。丈夫裴某早亡。妹妹得宠后被唐玄宗封为虢国夫人。与朝中很多大臣关系暧昧，喜欢收集不同风味的男人，并以此为乐。
配角：念忧和尚。原名蒲三通，来长安混饭吃的野僧。公孙大娘的仰慕者。






 
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   喜得男孩一个，母子平安 [本章字数：57 最新更新时间：2010-10-09 14:18:59.0]
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 喜得男孩一个，母子平安。剖的，老婆住院观察。酒徒继续陪床喜得男孩一个，母子平安。剖的，老婆住院观察。酒徒继续陪床。 
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   祝大家春节快乐 [本章字数：15 最新更新时间：2011-02-02 14:50:05.0]
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 祝大家春节快乐，万事如意。

酒徒 
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   崩裂前的盛世画卷??《盛唐烟云》读后感 [本章字数：7505 最新更新时间：2011-03-21 14:30:15.0]
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 这篇书评我很喜欢，特转帖于此，向评书者致谢。酒徒


崩裂前的盛世画卷??《盛唐烟云》读后感

     尽管因为我的个人口味，更喜欢阿菩《边戎》、赵子曰《蚁贼》，但是酒徒先生，却是我最敬重的网络历史小说作者。
      在澳大利亚的英语世界包围的情况下，仍然坚持用华语创作，并写下《月亮的背面》这样动情的散文（《月亮的背面》这坑好像没有填完，遗憾）；在另一散文《半醉半醒说海瑞》中，为海瑞仗义直言；在《指南录自序》中，对施大将军的辛辣嘲讽；在《明》、《指南录》、《家园》、《开国功贼》、《盛唐烟云》等作品（《秦》我还没认真读过）的字里行间所透露出来的对民族、国家的责任感；这一切，是我极敬重酒徒先生的原因。

     在本文中，我作为普通读者，说说读到《盛唐烟云》第三卷开头处后的一些感想。并且借个胆子，对书中一些不满意之处，捡起砖头，拍拍（拍砖部分，会在文中的后半段）。一千个读者，就有一千个哈姆雷特，有一千个读者，也就有一千本《盛唐烟云》。如果我的观感和大家不一样，请勿怪。我也没有多少写评的经验，如果本文说得不好，欢迎逆袭、打脸，帮我进步一下评论水平。

    先从头说起。一开场，就是一幅秋天长安的美丽画卷。从朱雀大街、枫叶的颜色转变、金碧辉煌并如梦如幻的长安城，到长安民众、沉甸甸的铜、白花花的银、亮闪闪的金、暖融融的丝帛、冰糖蜜饯、薄纱轻罗、西域白璧等意象的运用，读者看到的是酒徒式磅礴大气、汹涌诗意。

     尤其那一句“最后，那耀眼的红色陡然一跳，于边缘间再添一层薄薄的鎏金”，极见文字功底，《盛唐烟云》一开篇，就给读者惊艳的感觉。在网络小说界中毫无文艺性的小白文泛滥的今天，读者能看到这样高品质的文字，其感觉，不亚于偶然在廉价快餐店中，捡到钻石的感觉。

    我用“钻石”一词开形容，毫不为过。且看此处，及小说中其它很多地方，读者可以感觉到古朴意境、墨香悠远，身临其境的处于盛唐的古代世界中。酒徒先生的语言风格是凝练、干净、清澈，增之一分太多，减之一分则太少。
在书荒的寻寻觅觅之中，《盛唐烟云》无异于一颗明珠升于漆黑的夜空。

    《盛唐烟云》有几大亮点，上面所提到文字功底，是其中之一。第二个亮点，我认为是对暧昧戏的描写。

    如果说《三宫六院七十妃》、《蚁贼》中的暧昧描写是三级片的话，《盛唐烟云》中的暧昧描写就是粉色的文艺片，艳而不俗，媚而不鄙，堪称网络历史小说的一绝。（这里没有瞧不起三级片的意思，三级片也是另一种形式的艺术。所列举的《三》、《蚁》也是我很喜欢的小说。）

   从书开头处不久的王洵、白荇芷、小萍儿的三人戏中，就足以证实我的观点。之所以说《盛唐烟云》中的暧昧描写是“文艺片”的级别，是因为其欲与情的完美结合，并辅之以雅艳文字，重视暧昧戏中男女双方的复杂心理感受。读者感觉到立体感十足，不仅有情欲、有迷恋，更有“爱”。无论王洵、白荇芷各自有多少心机、小算盘，但读者能感到他们的之间的爱。这和《蚁贼》中，始终未脱离低级情欲，有本质的不同。

     我有一个可能很偏激的观点??爱，是一切文学、艺术的源泉。网络小说，不应该仅仅给读者带来快乐。如果网络小说始终只有快感、爽、意淫的话，那将始终停留在快餐小说的层次，和真正的“文学”保持距离。

     就在《盛唐烟云》中，我看到了王洵对白荇芷的爱。王洵毫不嫌弃白荇芷的低贱出身。我一直觉得，对从事特殊服务业的小姐这种社会上的实质弱势群体表示真诚的关爱，是一种人文精神的体现。

    我想到了小仲马《茶花女》，从杨玉瑶身上，我有似曾相识的感觉，尽管杨玉瑶从身份上来说，是个良家妇女。我觉得，杨玉瑶、白荇芷身上各自有玛格丽特的影子。白荇芷取自玛格丽特的小姐身份及性格中的理想一面，而杨玉瑶取自玛格丽特性格中的放荡一面。

     小仲马《茶花女》中有一句话：“你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然音响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口之下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。”我相信，也许有九十九个被世俗所污染的小姐，但也必有一个出淤泥而不染的纯净灵魂。任何人都有追求爱情、幸福的权利。有时候，我觉得道德规范全是狗屁，所谓的“礼”，只是一部分人制造出来统治别人、妨碍别人的工具。《老子》里早说过了“夫礼者，忠信之薄而乱之首也。”

    所以，我真诚的祝福王洵、白荇芷的爱情（尽管他们只是架空小说中的架空人物）。
    再来说说杨玉瑶，窃以为是《盛唐烟云》刻画得最成功的人物之一。
    这个人物，出场时给读者的惊艳感觉，太强烈了。从第一卷第一章中，一句“只见五点豆蔻般的红色慢慢从车厢口探出来，探出来，点燃空气中的火焰。”将出现一位怎样的妙人？这种天才的文字渲染功力，是酒徒先生十年如一日，磨炼出来的。用诗性的语言一步一步，将读者的心引到《盛唐烟云》的世界中来。从“玉雕般的小腿上面仅仅覆着一层宝蓝色的天竺纱”中的“天竺纱”与后文中“像是佛寺里彩绘的飞天，诱惑依然存在，隐隐地却透出了几分宝相庄严”中的“宝相庄严”相呼应，一个绝色妖精式人物活灵活现地映入了读者的内心。就是这样一个将卧室里穿的衣服当做正装穿，诱惑得彻头彻尾，毫不做作的艳女，却完全没有一丝半点 “俗”的感觉。

    杨玉瑶三分圣洁，三分妖媚，三分妖娆，还有一分楚楚可怜。个见：比白荇芷这样女主级人物，还要出彩。腰上系着“锁蛮腰”，肩上披着轻纱，半边肩膀和半边躯体若隐若现如女奴般的杨玉瑶，令人情不自禁地心生爱怜。

     第一卷第六章中关于性虐待的描写，透露出与书中其它处不一样的妖艳、诡异，甚至诱惑。原文中的精彩描写有很多，而且尺度有些大，这里就不引用了。对于庆王的变态，读者会即惊、且怒；对于杨玉瑶的惨遭性虐待的不幸，可能更多是哀其不幸，怒其不争。

     这 处，是个伏笔，在第二卷中杨玉瑶和杨国忠的对质（卷、章，都是凭记忆，也不知道这一处是否准确），第三卷第一章中雷万春帮杨玉瑶刺杀六王报仇，都与此有关。这个伏笔，伏得巧妙，不显得刻意。到了第三卷往回一看时，读者觉得很自然。这也是酒徒先生十年写作功力的体现之一。

     杨玉瑶那触目惊心的一身刺青，我想到了以前看过的一个老电影《红樱桃》，被强迫刺青女性在肉体上的痛苦还不是最痛的，心灵上的屈辱，才是真正来自地狱中的折磨。

     关于文中的杨国忠，这种出卖妹妹以求荣求利的人，我是一向来恨不得拿根大棒，狠狠地抽他们的（当然，现实中是不可能做到的，也只是脑海里YY）。我好几年前还在开网吧的时候，店面附近住着一户人家。本来听说是极穷的人家。后来，长女给有钱大老板（年纪和其父相当）做二奶。于是，这户人家爆发了，其父整天抽名牌烟得瑟，其弟也变得趾高气扬，和以前判若两人。有一天，我看到那个姐姐回娘家时，眼神里的落寞，我突然觉得我的心被刺了一下。
有时候，我真地对人性持很悲观的态度。人，一旦丑鄙陋起来，是无底限的。回头一看中国数千年历史，有多少人卖女、卖姐妹、卖妻以求荣的？估计数也数不清。当一个人，把一个最亲的人，当成一个物品无情利用的时候，这人的人性，究竟异化到了一个什么样的程度？《盛唐烟云》中的杨国忠，就是这样一个让人恨不得用苍蝇拍子拍死的人（当然，正史中的杨国忠也就是这种烂人，只不过可能不会像小说中逼着妹妹忍受性虐待的痛苦去勾搭老男人）。

    其实，在男性亲属的丑恶之下，隐藏的也有不幸的女性本人的软弱。正是女性本人的软弱，助长了其男性亲属的丑恶。

   一方面，是一种“认命”的人生观，不知道摧残了多少鲜艳的花朵。

      另一方面，是中国传统社会存在着一种摧残人性的价值观，一种认为个人利益、个人幸福应该屈从于家族利益的谬论。这种谬论，进一步还引申到了个人利益应该屈从于组织利益、民族利益、国家利益的程度。如果组织，不以保证个体的幸福为目的，这种组织，又存在多少正当性？当然，我从来不反对个体自发自愿的为组织牺牲，就如赖宁