罗天大醮一连七天，最后以一场《灵宝度人》收坛。

    玄都观旁的客舍院子里，几张木桌拼在一处，几个老道端着茶杯，歪歪斜斜坐着，谁也不想动弹。

    “我这老胳膊老腿不中用了，腿都站麻了。”茅山的谢清和把道袍下摆撩起来，露出绑腿布，龇牙咧嘴地捶了两下，

    武当的周玄真靠在廊柱上，笑道：“你茅山往年在家门口赶醮，一天三五场小醮，应付惯了。

    南华这罗天大醮，是总统都盯着的大场子，这电视里都播着，可马虎不得。”

    几大门派负责人正聊着呢，院门口传来脚步声。

    道协的周道长，手里拎着一摞小册子，身后跟着个抱着一摞纸的小道童，一脚踏进了院子。

    “诸位道长，还没歇下？正好，有东西给你们送过来。”周道长笑着，把那册子放在木桌上，

    “这是道教学院编出来的第一版教材，总统亲自过目的。今天刚印好，送到各坛，请诸位先看看。”

    “教材？”谢清和好奇地拿起一本，翻了翻封面，念出来，“《民俗辨伪初编》。”

    “怎么是这么个名字？”周玄真也凑过来，掂了掂册子的分量，

    “我还以为，头一版教材，总该是《道德经》讲疏、科仪仪范一类的东西。”

    “总统的意思，学院开课，头一门要教给学生的，是要让他们认清楚民俗和迷信。

    比如哪些老话是古人护身的道理，哪些老话是后世附会上来的吓人玩意儿。”

    傅元天心里动了一下，伸手也拿过一本。油印的册子，纸张还带着墨香。

    翻开扉页，一行毛笔字端端正正写在正中，墨色浓得发亮：

    传承文脉，去伪存真。取其精华，去其糟粕。

    落款是李佑林三个字，下面盖着一方朱红小印。

    傅元天的目光停留了一会，往后继续翻到。

    第一则，讲的是“半夜不能照镜子”。

    书册子上解释道，古时人家点的是油灯、蜡烛，光线昏昏暗暗，一颤一晃。

    人夜里困倦了，精神恍惚，站在镜前，看着铜镜中自己的影子模糊扭曲，会吓出一身冷汗，整夜睡不踏实。

    日子久了，以讹传讹，就成了“夜里照镜子要撞邪”。

    书末批了一行小字：不是镜子有灵，是昏光之下，人心自扰。

    傅元天看得很平静，这类道理，他行走乡间的时候，早就反复琢磨过。

    只是从前，他只能私下和相熟的同门说起，不会整理成白纸黑字公开宣传。

    他轻轻叹了一声：“道理原是这个道理，只是千百年来，乡间口口相传，鬼神之说更容易入耳。

    百姓愿意信鬼神惩戒，反倒看不见背后护人的本意。”

    再翻第二页，“前不栽桑，后不种柳，院里不种鬼拍手”。

    册子里科学的方法解释道：桑树根子深、窜得快，种在屋前，年深日久要拱坏地基。

    等果子熟了落一地，还招苍蝇蚊虫，滋生病气。

    柳树喜水，根系横着长，种在屋后，墙根容易渗水受潮。

    到了春天柳絮漫天飞，哮喘咳嗽的人受不住。

    杨树叶子又大又薄，风一吹哗啦啦响成一片。

    夜里不仅吵得人睡不安稳，也遮住了旁边的动静，给小偷小盗打了掩护。

    这一条，本是老祖宗从盖房住人的日子里头，一条一条攒下来的经验。

    传的久了，才被安上了吉凶的名目。

    “鬼拍手”三个字，写得妙啊。

    傅元天想着，忍不住轻轻笑了一声。

    他笑的是自己愚昧，在青城山上住了几十年，山里有的是桑、柳、杨。

    从前师兄弟们闲聊，说起这些忌讳，只当是祖上传下来的风水讲究，没人追问过一句为什么。

    如今叫这一册薄薄的油印本子点破，回头一想，桩桩件件，原来都可以用科学来解释。

    “这一条，我早有察觉。”谢清和指尖点在书页上，语气坦然，“我茅山周边村落，代代守着这个规矩。

    早年我和山门老师傅闲谈，老师傅就说，种树避忌，本是安家的法子，只是后来被江湖风水师拿来吓唬人，借机敛财。

    只是我们修道之人，没有精力把这些道理，整理成这样清晰的文字。”

    周玄真也顺着往下翻，看到“正月理发死舅舅”那一条，唇角微微扬起：

    “思旧讹传成死舅，这个来由，我早年读杂史的时候，就见过记载。

    只是寻常百姓大多不知道这个源流，被这句忌讳束缚多年。

    小孩子不敢剪头发，大人也跟着小心翼翼。”

    这原是明末清初，遗民不忘旧朝，正月里不剃头，叫做思旧。

    传了几百年，口音一拐，思旧变成了死舅，好好的追念先人的心事，硬生生给说成了杀亲的忌讳。

    “如果这是真的，那世人都被愚弄了。”谢清和哭笑不得，摇头道，

    “我小时候在乡下，正月里连剪指甲都不敢，就怕剪出祸来。如今倒好，一句思旧，把根子都翻出来了。”

    周玄真缓缓说道：“道理不难懂，难的是公开讲，我们心里明白。

    可一旦在乡间直白说破，会得罪不少人，也让很多乡民会觉得我们冲撞神明，反倒生出抵触，渐渐地就没人管了。”

    “还有这条。”华裔道人黄诚修念到，“小孩夜里指月亮，说指了要割耳朵。

    原来古时夜里没有路灯，小孩仰头看月亮看久了，眼睛花，脚下又黑，容易摔跤着凉。

    大人编一句割耳朵吓唬着，孩子就不敢在夜里乱跑了。”

    “有趣有趣，这些解释条例，翻开来，全是过日子的人情。”

    谢清和放下册子，长叹一声：“我从前在茅山，也常有人上山来问，家里老人走了，该不该烧纸、该不该请阴阳看日子。

    我从前，也只照着老规矩劝。如今看了这本子才明白，咱们做道士的，有时候反倒把自己该讲的道，给讲偏了。”

    “怎么讲偏了？“周道长问。

    谢清和感慨道：“道，是道法自然，贵生乐生。可老百姓记住的，是这也不能做、那也不能碰的忌讳。

    我们嘴上说莫信这些，可遇到事，又拿这些老规矩去框人。”

    傅元天捧着茶碗，半晌，缓缓开口：“谢道友这话，说得在理。”

    “我在青城山几十年，山庙小，香火也淡。来的人不多，问的但很杂乱。

    有的问怎么安宅，有的问孩子夜里啼哭怎么办，有的问出门该避什么日子。

    我从前答得含糊，如今看了这册子才想明白，普通人问的，其实并不是什么鬼神，是日子怎么过得安心才对。

    古人传下来的那些讲究，原本就是让人安心的。是我们后世传岔了，才叫安心变成了害怕。”

    他手掌轻轻抚过扉页那行字：“总统在扉页上写，取其精华，去其糟粕。

    我活了半辈子，到今天才算是把这八个字，咂摸出一点滋味来。”

    周道长一直安静听着，这时才笑着开口：“总统让我把本子送过来，还有一句话，让我带给诸位。”

    “他说，诸位都是各山各派的得道高人，走的地方多，见过的俗也多。这本子，是第一版，粗得很。

    往后学院开课，还指着诸位，把各自门上、乡里那些流传的古怪说法，一条一条记下来，寄回给道协。

    要将风俗和迷信以及科学给区分开来，这样才能更好的发展传统文化。”

    这话一落，几个老道对视一眼，暗暗点点头。

    黄诚修先开口：“旧金山那边，唐人街的老一辈，还讲究怀孕的人不能碰庙里的供桌，冲撞了神明。

    我从前只当是老规矩，如今想，这多半是怕孕妇走动磕碰。

    毕竟庙里香客多、地方窄，好意劝着少往人堆里挤，传成了冲撞。”

    “我老家那边，也有一条。”谢清和接道，“说打雷的时候不能在屋里焚香，要冲撞雷神。

    可我后来想，古时候房子矮，雷雨天屋里烟气重，怕是熏着人，才传下这么一句。”

    “还有呢。“周玄真也来了兴致，“我们武当山脚下，有人说，道士不能给产妇做道场，产房不净。

    可我师父当年悄悄说过，哪有什么净不净，是旧时候接生条件差，产房里血气重、容易染病。

    怕走一趟会带些病气到别家，才立了这么个规矩，本意是防病。”

    傅元天听着，忽然想起一事，缓缓说道：“我在青城山，早年见过一种做法——有人拿符箓烧成灰，兑了水给人喝，说是能消灾治病。

    我这些年，但凡遇上，都会尽力劝阻。只是我人微言轻，拦不住遍地的讹传。

    符箓一途，本是敬神修身的仪轨，不是药方子。

    真生了病，该请医抓药，端一碗纸灰给人灌下去，这是在害人。”

    谢清和微微颔首，望向远处月色下的承天门：

    “道，本是自然，我们修道，修的是顺天时、惜身命、守本心。不是拿一堆虚无的禁忌，去恐吓世人。

    很多百姓分不清道门和江湖方术，便是因为这些讹传混在一起。

    如今总统愿意给我们这个正本清源机会，谢某在这要感谢总统大恩。”

    周道长看着众人，轻轻一笑，抱拳道：

    “往后，还要劳烦诸位一同打磨。等学院开课，这些道理，就要讲给前来求学的人听。”