RT，洛阳的事情快写完了，下一卷就写江东灭吴。

    我写这一卷还是有些感慨的，某些人会不会这么蠢，某些事会不会这么荒谬，经常在脑子里打转。

    最后得到结论，他们好像就是那样的！

    此前写司马炎出征东兴堤那一段，我原本的大纲是想让虎爷大显神威救主的，肯定会很爽，比这一卷去裴家杀司马越还爽。

    可是思来想去，认怂更像是司马炎的人设，也更像是他能干得出来的事情，于是便来了一个临门一脚时回中场盘球的剧情，因为司马炎就是这样的人。

    这个剧情可以说明很多问题吧，整本书是一个不可分割的个体，细节剧情服务于整体，有时候不得不取舍。

    说回正题。

    现代社会的人，受到威斯敏斯特体系的影响，造成了一些固有的，且不合常理的观念，总是会认为“人是不死的”。

    要解释这个问题，就要拿二战时的本子举例才能理解，把脑子里的固有观念扭回来。

    譬如说，在你天然相信规则管用，凡事皆有边界的情况下，会不会出现某种颠覆规则的怪胎。

    比如说，一个强大的国家（我想大家都知道我指的是哪个），就是要无差别对另外一个国家的人，或者另外一个民族，进行不想沟通的人道毁灭。

    它就是要不管不顾，谁的话也不好使，就是坚信“只要我杀光了你们，那么我就是正确的”，八头牛都拉不回来，你无论讲什么道理都无法说服它。

    有没有这样的怪物？

    有啊，不仅二战的时候有，即便是到了今天，也堂而皇之摆在那里，都不需要去举例子。

    肯定有人会说，这样的怪物，最后一定是会走向毁灭的。我不否认这个，但是却要多问一句：它在毁灭前，会不会带走几个垫背的呢？

    而垫背的人里面，会不会……就恰好包括你呢？或者他，或者随便哪个人呢？

    理解了这个，再去看我书里面写的东西，有些扭曲的剧情就很容易理解了。

    我们，其实都是胜利者的后代，因为失败者的基因，是不会传下来的。

    这是一件值得骄傲的事情。

    所以我们的思维，天生就是带有基本逻辑的，应该是理性的。

    但是，那些失败者们，他们的形状则必定是千奇百怪。

    也就是说，千万不要认为合理的东西都应该存在。合理的东西会最终存留，可是那些光怪陆离的不合理，却也是历史的常态。

    比如说崇尚不叫种姓的“种姓制度”的，比如信奉“非暴力不合作”的，比如说相信伺候神仙伺候好了就能撒豆成兵的，比如说相信“权贵宁有种，生来我为王”的。

    当然了，也包括那种“只要杀光你们所有人，那我就是赢家”的怪物。

    它们，都是在中国出现过的，即便是没有史书记载，根据生物多样性原则，他们也一定存在过。

    这些千奇百怪的贵物，甚至是反复存在又反复被毁灭。他们没有被发扬光大，其实并不是因为倒霉，而是中国这片神奇的土地，它就不允许傻逼长期活着啊。

    这是一片竞争极强而且极度内卷的世界，王侯将相宁有种乎！

    谁都可以活成怪物的形状，谁也都可以选择自己的人生要如何，但是生路却往往就那么几条。

    不服就死！超脱了客观规律的人，就会被历史扫进垃圾堆。

    自己玩死自己的人，在那个时代，简直是多到……一言难尽。

    总之，我觉得现在这本书，和以前的作品还是很不一样的，它更多的考虑了“生物多样性”。

    这一卷完结后，我要歇一天整理一下剧情和思路。下一卷不仅是灭吴，八王之乱也正式开场了。