「朝廷收复西域之事，是本辅一力主导推行，如今想来，却是对民间想法，不够深入了解，不知诸位可否给本辅解惑？」

    李显穆这淡淡的一句话道出，内阁之中顿时一片寂然。

    他们可不是什麽愣头青，一个个都是人精，李显穆话中的不满，简直要直接溢出，怎麽可能是真的要他们解惑？

    这分明是怀着戾气而问。

    见众人沉默不语，李显穆复又环视众人，「既然诸位都不说，那本辅有些话，倒是想说一下，待会议散去後，诸位也都叫些人来，听一听，将信儿传下去。

    礼部也多刊印些，将其传下去，让省府、县镇听一听，教导教导百姓。」

    「请元辅训诫！」

    「我等恭听而入心。

    「，「去我阁中取地图来。」

    一个翰林匆匆离开，往首辅阁中而去，不一会儿，手中捧着一幅卷轴而走进。

    李显穆取过来後，径直将其展开，而後挂在会议桌前的架子上，众人皆望去，但见在其上写着「大明一统天下堪舆图」。

    其上以各色而标记，一眼看去，有些非常熟悉，一看就是大明的国土，有些地方则空自着，其中各处色块也不相同。

    「这是大明一统天下堪舆图。」

    李显穆指着这幅地图，语中带着感慨之意，「是不是很奇怪为什麽颜色各不相同？

    是不是找不到其中的规律？」

    李显穆指着东部半岛，「这里是朝鲜国的土地，是不是很奇怪，为何明明是一个国家，但是上下却有区分？

    因为早在汉朝时，这里曾经是汉朝四郡，是中原王朝的郡县。

    这幅堪舆图，并非以并入大明早晚而定，而是以中原王朝曾经据有所定。

    所以，西域这里明明是空无一物，但是却依旧据有色块，因为这块土地同样在汉朝时，就为中原所据有。

    大明一统天下堪舆图，要将这里、这里，全部都填上！」

    李显穆回望众人，一字一句的沉声道：「是不是很奇怪大明一统天下堪舆图，为什麽要以其他王朝的土地来写下呢？

    我又为何要在今日这个商议西域战事的关键时刻，突然说此事，因为我发现，很多人，甚至包括宰相，认知都有极大的问题。」

    李显穆的话说的很是严重，让众人都忍不住心中惊骇起来，元辅竟然如此生气、愤怒吗？

    「我大明建立於洪武元年，至今为止建极一百年，这便是存在於人心之中的世界。」

    「可我们的祖先呢？」

    李显穆厉声质问道：「我们的祖先又生在何处呢？」

    「我们的根从何处而生？向前追溯，我们又是从何而来？倘若只有大明，我们难道是从石头里面蹦出来的吗？」

    「这个问题我给你们一个答案，我们的祖先从上古黄帝、炎帝时期就生活在中原，打败了蚩尤，这些部落生活在一起，这就是史记上说的五帝之始。

    其後五帝治天下，三代夏商周，我们的祖先无论当时是显赫的贵族、落魄的平民，甚至是苟且的奴隶，他一定存在，生活五帝三王的时代。」

    李显穆在讲述这些，声音中久远的苍茫，似是从蛮荒画卷中而至，「秦汉纷纭又至南北朝、隋唐五代、宋朝，直到如今大明，我们的祖先不是突然出现，而是一代代在这片土地上生活、传承，才有我们的今日。

    在民间许多人家记录族谱，甚至请人编造族谱，去攀附上古的名门世家，哪怕是假的祖先，也能让人自豪，继而升起豪情壮志。

    那一个国家甚至王朝呢？

    我们是天朝上国！礼仪华夏！我们自称中华！」

    「可你们扪心自问，华夏、中华，这两个字，难道是我大明便足以代表的吗？

    没有自炎黄以来传承数千年，无数圣人名哲所创造出的灿烂至极的文化，大明能仅仅用百年时间，就创造出如此灿烂的文明吗？」

    李显穆冷然笑道：「自古以来北边就是中原的头号大敌，看看他们，数千年了，还是那幅茹毛饮血的野蛮作派。

    为何？

    因为他们是真的没有祖先，一代代人将上一代人杀死，哪里能有什麽文明传下来。」

    李显穆这番话，让人油然而生出一股自豪之感，虽然一直以来身为天朝上国的子民，面对周围藩国，心中都颇为自傲，但直到此刻，才有一种特别之感。

    一个国家、一个家族其实都是一样的，深厚悠久的历史，必然带来自豪感。

    世家子弟动不动就说我祖上如何如何。

    其实和中国人一开口就是，我中国有五千年历史文明，完全是异曲同工之事。

    「当初将宋朝亡後的史册修为《宋末以来中国百年记史》，为何如此，我看这数十年过去，有人又不记得了，因为我们明确知晓，大明是从宋朝传承而来，不是蒙元。

    为何如此呢？

    因为我大明几乎所有人，都是汉人，是华，而非夷，和宋朝大部分人的祖先，乃是一族，宋朝亦是华，而非夷，这就是传承来源。

    我们总说道统，当初我父亲李忠文公批判儒生只重儒门道统，而不重国家社稷，心学最看重的就是国家社稷，依我看来，如今儒生是太过於当前的国家社稷，走入了走火入魔的程度！」

    「走火入魔！矫枉过正！」

    李显穆重重拍了桌子，这件事竟然到他晚年时，才算是看清。

    不过他迅速反应了过来，出现这种情况的另外一个原因。

    原先这方面的道统建设，是用历代帝王庙，他外祖父朱元璋在这方面还是颇有前瞻性、政治敏感度也非常高，但後来情况特殊，历代帝王庙不便於祭拜。

    於是关於这方面的教育就停滞了下来，从某种程度上来看，也算是间接导致了如今的结果。

    好在如今发现还不晚，礼部和教育部这两个部门日後要利用起来，尤其是礼部，要发挥礼部官员在学术领域的水平，把控大明朝的舆论思想。

    倘若有经验的就能看出来，礼部要承担宣传部的工作了。

    「在此我要说一些话，你们都要记住，之後要向下传达。」

    「我们是大明朝，这是我们的立身之本，但我们同样是中华、华夏，这是我们的灵魂根本。

    我们要深刻认识到，大明朝是建立在华夏文明之上的，华夏文明是一片沃土，大明朝则是这片沃土上，生长出来的最璀璨夺目的花。

    而过去的那些王朝，有汉唐这样同样璀璨的，亦有晋朝这样枯萎破败不堪的，最终一切都凋零。

    我们为了避免这样的结局，所有才要学习前朝的优点和缺点，以如今的大明看来，我们已经走出了自己的道路，比先前所有的王朝都更加优秀，我们所创造的盛世，超越了历史上的一切。」

    这种思想教育课在如今的大明，是第一次出现，这种关於历史、文明、人的论调，在大明甚至整个历史上，同样是第一次出现。

    可是它如此的瑰美，让人第一时间就会陷入这种宏大的叙事之中。

    从单一的王朝叙事中超脱，领略到无尽的浩瀚。

    就像是一个孩子，第一次见到漫天星空，更像是人类第一次踏足了宇宙，在庞然的宇宙中，感知到人的渺小。

    「从炎黄时期，到如今的大明，中华从来一体，华夏从来密不可分，我们本是一家，我们同为一族，身为大明百姓，华夏後裔，不仅要为大明的不幸而哀悼、悲伤、耻辱，亦要为历史之上，我们共同的文化祖先所经历的那一切，而哀悼。」

    「宋朝的靖康之耻，说来是赵官家之事，可倘若从华夷之辩，那是女真之夷践踏中华之人主，所有中华之後，皆当以此为耻，这耻辱是女真带来的。

    岳飞能一雪其耻，让所有汉人都为之振奋，所有他不仅是宋朝的功臣，还是整个汉人的英雄、是华夏的英雄。

    赵官家不以为耻，反而屈身就贼，纳贡称臣，杀岳飞、献北地，使华夏之土，沦丧异域，使华夏英雄，血洒刑场。

    岂不是立在所有汉人的反面？天下汉人本应当推翻其朝廷，再立新君，而非屈身於赵宋朝廷。

    这岂非才是应有之意吗？」

    内阁众大学士只觉得脑瓜子嗡嗡的，他们都被这一整套理论冲击的说不出话来，尤其是元辅李显穆用赵宋靖康耻、风波亭杀岳飞这一整套的理论来举例。

    带给他们的冲击太强了。

    岳飞是毋庸置疑的忠臣，从来没人质疑，大明也多方宣传，一直以来的定调，是秦桧这个奸臣诬陷，宋高宗赵构被蒙蔽，於是冤杀了岳飞。

    忠臣被奸臣诬陷，皇帝被蒙蔽，忠臣被冤杀。

    最终下一代皇帝英明果断，给忠臣翻案，天下人高呼圣明，涕泗横流，说忠臣终於沉冤昭雪。

    奸臣遗臭万年。

    这是上苍有眼。

    自古以来不都是这一套经典模版吗？怎麽现在在元辅这里，就全都变了？

    他们方才听到了什麽？